固本功旨在人體精氣神之培育。醫(yī)學(xué)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》中曰：“呼吸精氣，獨(dú)立守神肌肉若一”虛邪賊風(fēng)避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)真氣從之，精神內(nèi)收病安從來(lái)！是以志閑而少欲，心安而不懼形勞而不倦。”常言又語(yǔ)：“內(nèi)練精氣、神外練筋、骨、皮。”精辟地閘述了只有固養(yǎng)“精、氣、神”人體才具生命之動(dòng)力生存之基礎(chǔ)，才能求得健康長(zhǎng)壽，方可達(dá)其氣催力發(fā)，神功懾人。固本功即是通過(guò)站功、坐功臥功達(dá)其培元固本之目的。

一、金剛站式培元功

（一）基本姿勢(shì)

兩腳開(kāi)立略比肩寬，雙膝微曲，膝蓋不越腳尖，兩腳平行，腳尖稍有內(nèi)扣，重心落于兩足間；頭身正直，百會(huì)上頂，雙目微閉；含胸拔背，斂臀收胯；兩掌五指自然張開(kāi)，置于體前環(huán)抱，掌指斜向前，掌心相對(duì)，斜照丹田。（圖1）

舌輕砥上腭，精神泰然，氣定神斂，周身松靜自然，呼吸柔和渾圓順達(dá)，站立15一30分鐘。站式培元功是最基本最重要的固本功之一，對(duì)臥式和坐式培元功可起輔助作用。

（二）姿勢(shì)要領(lǐng)

要求松靜自然，舒適安穩(wěn)。松即是在功勢(shì)中，運(yùn)用主觀意導(dǎo)，使精神和各關(guān)節(jié)肌肉消除緊張。靜是指心靜，思想集中，安寧，心無(wú)所思，意無(wú)所至，虛無(wú)恬淡。松與靜二者易于協(xié)調(diào)，一般松能靜，靜能松。自然，是指姿勢(shì)、關(guān)節(jié)肌肉、呼吸，力求自然而然，切忌故意用力，僭硬，做作，強(qiáng)制。舒適是指精神泰然，心情愉快，但不過(guò)喜，不憂慮傷怒，安穩(wěn)是體態(tài)不搖不晃，似如山岳。

（三）調(diào)息方法

調(diào)息即功中調(diào)整呼吸這里是自然呼吸法即不改變平時(shí)呼吸方法，任其自然。

（四）調(diào)息要領(lǐng)

呼吸要均勻、緩慢，不可強(qiáng)求。切忌在功態(tài)時(shí)使腹部明顯隆縮，變成腹式深呼吸。隨著功力增加可進(jìn)入胎息法，達(dá)到呼吸輕徵、柔慢，似胎兒在母腹中呼吸。

（五〕意守方法

在進(jìn)入功態(tài)后，意念手掌、手臂、小腹三者壞形空間內(nèi)似環(huán)抱一“氣球”，不緊不松，若抱緊用力.“氣球會(huì)裂破，若全松，“氣球”會(huì)跑掉，從而不過(guò)不及。

（六）意守要領(lǐng)

要求意守時(shí)有“似守非守”之感。尤不可意守強(qiáng)度太大，否則頭脹緊張，而意守強(qiáng)度太小，會(huì)雜念頻生，以身心不脹痛精神良好為度。隨著功力增加可達(dá)綿綿若存，自已整體觸于一呼吸之中。

（七）功態(tài)時(shí)的現(xiàn)象及處理

功態(tài)中產(chǎn)生的唾液要分三口緩緩咽下，意送丹田。同時(shí)往往出現(xiàn)全身輕飄，如在云霧之中，局部有溫?zé)帷r跳、清涼、氣流、蟻?zhàn)叩葻崂?、癢、痛、輕、重之感，這是正?，F(xiàn)象，任其自然，不求不懼，繼續(xù)行功。

（八）功法自檢自查

在練功初始的時(shí)間里要檢查練功姿勢(shì)是否符合要求，呼吸是否達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，且及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高練功時(shí)效。若在功中急于求成，呼吸力度過(guò)大姿勢(shì)僵哽盲目追求氣感，便會(huì)精神緊張胸悶頭昏。出現(xiàn)這種情況首先不要緊張，檢查原因，及時(shí)糾正，故練功前一定要體會(huì)要領(lǐng)弄清功法再練。

（九）收功

站功完畢，切勿立即走動(dòng)，需慢慢張開(kāi)雙眼，從頭到腳雙手柔摩然后雙腳跟離地腳尖觸地，向上輕跳10次，跳時(shí)全身敬松，雙掌輕拍小腹，即金剛站式培元功完畢。

（十）功用

1.能加強(qiáng)元?dú)?，協(xié)調(diào)臟腑，通經(jīng)活絡(luò)，調(diào)和氣血。

2.實(shí)戰(zhàn)：元?dú)獬渥?，擊人大增威力，?shí)乃力之源泉。本門(mén)尤為注重該功之練習(xí)。

3.表演：“內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮”，可成鐵布衫汽車(chē)過(guò)人等硬功。

4.健體：改善協(xié)調(diào)臟腑功能，對(duì)臟腑疾病以及神經(jīng)衰弱，各關(guān)節(jié)炎均有療效。

二、金剛臥式培元功

（一）基本姿勢(shì)

1.仰臥式：將枕頭放于頭下，雙腿收攏腳尖指向斜上方，雙臂放置于身體兩側(cè)，掌心相對(duì)，五指微屈，全身放松入靜。（圖2）

2.側(cè)臥式：將頭墊高舒適為度右側(cè)向下，身體微曲，右手放于臉前枕上，左手置于左側(cè)胯上，左腿微曲放于右腿上，身體松放自然。（圖3）

（二）姿勢(shì)要領(lǐng)

要求形體從頭到腳均要放松，并有舒適之感，排除一切雜念，心靜如水。頭部所墊高低以舒適、氣血暢旺為度。

（三）調(diào)息方法及要領(lǐng)

入靜后把自于一呼一吸之中。即呼氣時(shí)全身四肢向外排氣，吸氣時(shí)全身均在吸氣，要求呼吸自然，不可強(qiáng)求。

（四）意守方法及要領(lǐng)

意念體內(nèi)之濁氣從全身排除，外界之氣從四面八方進(jìn)入體內(nèi)，要求吸氣進(jìn)入，呼氣排出，自己身體似在云霧中浮起象一顆小心臟一樣一呼一吸，汲取精氣。意念不要強(qiáng)烈，稍稍有意即可。仰側(cè)臥式呼吸意守相同。

（五）收功

若在子時(shí)睡前練習(xí)最好，半小時(shí)可收如不起床可直接睡眠，如需起床需慢慢睜開(kāi)雙眼，輕柔全身.尤其是頭部、胸腹。

（六）注意要點(diǎn)

練功時(shí)室內(nèi)空氣流通，不冷不熱，身上盡量不蓋被物，若有驚動(dòng)（如呼喊）要慢慢收功才起，口中唾液柔緩咽下，切勿外吐。

（七）功用

1.培養(yǎng)元?dú)?，?qiáng)筋健骨，練精化氣，練氣還神。

2.實(shí)戰(zhàn)：猛增氣力，內(nèi)外傷人。

3.演示：鐵布衫排打。

4.健體：對(duì)呼吸、血液、消化、神經(jīng)等系統(tǒng)慢性病癥均有療效，從而保持陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，祛病延年之功效。

三、金剛坐式培元?jiǎng)?/span>

（一）基本姿勢(shì)

在軟墊或平地上坐下，頭身正直，兩眼微閉，兩腿盤(pán)疊，右腿在上，左腿在下，腳趾分別向兩側(cè)，腳掌心朝上，兩手置于腹前輕接，掌心向上，左手在下，兩手重疊，手指自然張開(kāi)，坐北朝南或坐南朝北，半小時(shí)左右即可。（圖4）

這是本門(mén)基本坐式，雙手亦可在胸前合掌向上，或放于兩大腿上也可坐在凳椅之上或馬步坐立，臀下不墊東西等姿勢(shì)均可。全身力求放松，尤其是上身、臂手更要放松。百會(huì)上頂，上體頭身正、直穩(wěn)，切勿左右晃動(dòng)。以整個(gè)肢體為一體，呼時(shí)向外排氣吸時(shí)向內(nèi)吸氣。

要求：均勻、緩慢，切勿過(guò)速?gòu)?qiáng)作、節(jié)律不一。

（四）意守及要領(lǐng)

意念自已在空中輕懸，象心臟一樣，呼時(shí)排出濁氣，吸時(shí)汲取精氣，氣從各方散去，又從各方進(jìn)來(lái)，要求意念微微、緩緩不可強(qiáng)求。

坐功完畢，雙手緩慢互相揉擦發(fā)熱以掌心摩壓面頭、胸腹、背腰；睜開(kāi)雙眼，起坐活動(dòng)，摩揉下肢散步片刻即可。

（六）功用

1.練精化氣，練氣還神，先天后天之氣互為促進(jìn)，使氣充神既。

2.實(shí)戰(zhàn)：內(nèi)氣充足，擊人兇狠傷內(nèi)。

3.演示：氣到力到，軀體承受排擊。

4.健體：調(diào)節(jié)杌體功能祛病防病，延年益壽，對(duì)神經(jīng)、腑臟、氣血等疾病均有療效。