《文心雕龍》堪稱是中國(guó)古代文論的一顆明珠。南朝劉勰所做。單就書名，就給人一種美感漫游思緒飄飛之感。所謂“昔涓子《琴心》，王孫《巧心》，心哉美矣，故用之焉。古來文章，以雕縟成體，豈取騶奭之群言雕龍也?！边@部書對(duì)前朝文論進(jìn)行了精辟總結(jié)并有所新發(fā)。詞采斐然，體系完備。確實(shí)值得一讀并深長(zhǎng)思之。

《文心雕龍》由單篇文章集合而成?？偣?/span>50篇。每篇文章以贊曰的格式結(jié)尾。從主題的角度而言，這50篇可以分成三個(gè)部分。

第一部分為引論，包括《原道》至《辨騷》5篇，及《序志》這篇。前者主要從崇奉正道學(xué)習(xí)經(jīng)典的角度，說明文論學(xué)習(xí)及文章創(chuàng)作所需的奠基性工作，后者則論述了作者著述本書的初衷及本書體例等相關(guān)問題；

第二部分為為文體論，包括《明詩(shī)》到《書記》總共20篇。文體論部分囊括的范圍甚為寬廣。既包括傳統(tǒng)的詩(shī)賦樂府等的論述，同時(shí)也包括誄碑哀吊封禪章表等文體的言說。劉勰的撰述邏輯一般是先對(duì)各種文體的歷史脈絡(luò)進(jìn)行一番爬剔，再提出一些練習(xí)這種文體的方法。較為細(xì)致；

第三部分為創(chuàng)作論，包括《神思》到《程器》總共24篇。這一部分論述的內(nèi)容也很廣博。既有從作品層面的論述，譬如《章句》、《麗辭》、《聲律》等，也包括作品跟作者關(guān)系的論述，如《程器》、《體性》、《知音》，更有關(guān)于文學(xué)與時(shí)代、文學(xué)與環(huán)境的互相關(guān)聯(lián)的表達(dá)，如《時(shí)序》、《物色》?？偠灾髡咚U發(fā)的觸角幾乎碰到文學(xué)理論的各個(gè)領(lǐng)域，并且對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作、文藝研究發(fā)揮了深遠(yuǎn)影響。

本篇札記，從《文心雕龍》中摘取令我靈魂一震的句子。筆記如下：

一、好文章的構(gòu)成要素

閱讀篇目包括《章句》、《麗辭》、《情采》、《聲律》；《風(fēng)骨》、《定勢(shì)》、《隱秀》、《附會(huì)》。

《章句》：

四字密而不促，六字格而非緩。

《情采》：

真宰弗存，翩其反矣。

《定勢(shì)》：

因情立體，即體成勢(shì)。

《風(fēng)骨》：

結(jié)言端直，則文骨成焉（用詞準(zhǔn)旗精煉）；意氣駿爽，則文風(fēng)清焉。

《附會(huì)》：

以情志為神明，事義為骨髓，辭采為肌膚，宮商為聲氣。

約則義孤，博則辭判。

義脈不流，則偏枯文體。

是以四牡異力，而六轡如琴，馭文之法，有似于此。

原始要終，梳條布葉。

《聲律》：

凡聲有飛沉，響有雙疊，雙聲隔字而每舛，疊韻離句而必睽。（雙聲字在一句中不能隔開使用，如佳麗殊（shu)百城（cheng)。

異音相從謂之和，同聲相應(yīng)謂之韻。

高下相須（互相配合），自然成對(duì)。

玉潤(rùn)雙流，如彼珩(heng)佩。

猋（biao)猋紛紛，若塵埃之間白云。

至于揚(yáng)班之倫，曹劉以下，圖狀山川，影寫云物，莫不織綜比義，以敷其華，精聽回視，資產(chǎn)效績(jī)。

詩(shī)人比興，觸物圓覽（全面觀察）。物雖胡越，合則肝膽。擬容取心，斷辭必散。攢雜詠歌，如川之澹。

故才自內(nèi)發(fā)，學(xué)以外成，有學(xué)飽而才餒，有才富而學(xué)貧。

才學(xué)褊狹，雖美少功。（引以為戒）

經(jīng)籍深富，辭理遐亙。（遙遠(yuǎn)、綿綿長(zhǎng)存）皜如江海，郁若昆鄧。文梓共采，瓊珠交贈(zèng)。用人若己，古來無懵。（無愁悶）

二、良創(chuàng)作的必備條件

閱讀篇目包括，技術(shù)層面《比興》、《夸飾》、《事類》、《熔裁》、《練字》和《指瑕》；思維層面包括《神思》與《養(yǎng)氣》。

《比興》：

麻衣如雪。

流金在沙。

《夸飾》：

崧高維岳，峻極于天。

困玄冥于朔野。

曠而不溢，奢而無玷。（夸張貴在適中。）

《指瑕》：

字以訓(xùn)正，義以理宣。

丹青初炳而后渝，文章歲久而彌光。

《養(yǎng)氣》：

使刃發(fā)如新。（文筆就像刀劍，多用，愈見刀鋒。）

率志委和（依循自我意志），則理融而情暢；鉆礪過分，則神疲而氣衰。

凡童少鑒淺而志盛，長(zhǎng)艾識(shí)堅(jiān)而氣衰，志盛者思銳以勝勞，氣衰者慮密以傷神。

常弄閉于才鋒，賈余于文勇，使刃發(fā)如新，腠（cou)理無滯。

水停以鑒，火靜而朗。

“六經(jīng)”泥蟠（埋沒），百家飆駭。（狂風(fēng)驟起）

鄒子以談天飛譽(yù)，騶奭(shi)以雕龍馳響，屈平聯(lián)藻于日月，宋玉交采于風(fēng)云。

觀其時(shí)文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長(zhǎng)，故梗概而多氣也。（志深：情志深遠(yuǎn)；氣：清峻剛建之氣。）

質(zhì)文沿時(shí)，崇替在選。（崇替，興廢；齊，合拍之意。）

辭風(fēng)肌膚，志實(shí)骨髓。

神與物游。（凝神想象來捕捉事物的形象。）

或理在方寸，而求之域表；或義在咫尺，而思隔山河。

神用象通，情變所孕。物以貌求，心以理應(yīng)。刻鏤聲律，萌芽比興。

三、作品同時(shí)代、同環(huán)境、同作者的關(guān)聯(lián)以及作品史的演進(jìn)過程

閱讀篇目：《時(shí)序》、《才略》、《物色》、《體性》、《程器》、《知音》。

《才略》：

一朝綜文，千年凝錦。

《程器》：

聲昭楚南，采動(dòng)南北。

豈無華身，亦有光國(guó)。

四、誄碑等文體的體例和練習(xí)方法

所閱篇目：《誄碑》、《明詩(shī)》、《樂府》。

白日幽光，氛霧杳冥。

寫遠(yuǎn)追虛，誄碑以立。

觀風(fēng)似面，聽辭如泣

嵇志清峻，阮旨遙深。

人秉七情，應(yīng)物斯感；感物吟志，莫非自然。

五、如何更好地崇奉經(jīng)典

心生而言立，言立而文明。