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27歲,月薪3W:買得起愛馬仕,微信卻沒緊急聯(lián)系人

 樂康居 2019-08-09

前幾天,我列表里最年少有為的熟人病倒了。

她說,躺在床上抱著十幾萬的愛馬仕,想到手機(jī)里一個(gè)能救急的人都沒有,真怕就這樣默默死在家里都沒人發(fā)現(xiàn)。

這句話很觸動(dòng)正在搬磚的我。

這個(gè)時(shí)代,太多年輕人把“ 年少有為不自卑 ”當(dāng)成理想、把財(cái)富自由當(dāng)作加班催化劑。彷佛有了足夠的錢,就擁有了絕對的主動(dòng)權(quán)。

看了這篇反駁財(cái)富自由的文章,或許你也會(huì)懂:財(cái)富,并不是終極自由的必要價(jià)碼。

—— 壹心理 | 宇宙

這是一篇與鼓吹 “財(cái)富自由” 唱唱反調(diào)的文章,如果你在看后感覺不適,可以認(rèn)為是:貧窮限制了我的想象力。

因?yàn)?,關(guān)于這一點(diǎn),我實(shí)在是無可辯駁 :)

我知道,財(cái)富自由,是很多人想要實(shí)現(xiàn)的人生夢想。

等賺了足夠多的錢,就可以去四處游覽,周游世界,實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)夢、文學(xué)夢,或者干脆在自家別墅或加勒比的海灘上,穿著比基尼、曬著太陽,那該是多么幸福美好的人生?。?/p>

坦白說,我也曾憧憬過這樣的人生。

直到有一天,我開始意識(shí)到,相比“我會(huì)愛你一輩子”,也許 “財(cái)富自由” 才是人生中的那個(gè)最大謊言。

為什么?

且聽我慢慢道來。

— 第1個(gè)謊言—

“財(cái)富自由是做自己熱愛之事的

必要條件”

關(guān)于財(cái)富自由,我們常會(huì)這樣說:“等我財(cái)富自由了,就可以去做自己想做的事了,可我現(xiàn)在還不能?!?/p>

但真是這樣嗎? 

難道說,只有當(dāng)一個(gè)人實(shí)現(xiàn)了財(cái)富自由,她才能夠擁有去做自己熱愛之事的權(quán)利或條件?

如果我們要去做一件自己非常想做且是天賦所在的事,也許是成為一名藝術(shù)家,也許是成為一名人類學(xué)家,這個(gè)夢想的實(shí)現(xiàn)就一定要建立在財(cái)富自由的基礎(chǔ)之上嗎?

顯然不是。

如果說沒有實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由,就不能作出自己人生的選擇,那么這個(gè)世界上就會(huì)少了很多非常有趣且有獨(dú)特貢獻(xiàn)的人。比如:珍·古道爾,比如:村上春樹。

事實(shí)上,假如你的最終目標(biāo)就是去做自己真心熱愛的事,那么請你相信我,你從現(xiàn)在起就可以去做了。你不需要像我這樣直接辭職,你有2種路徑可以選擇:

第一種路徑:齊頭并進(jìn)型

“齊頭并進(jìn)型”意味著:你得在工作時(shí)間努力工作、努力賺錢;在業(yè)余時(shí)間去做能夠滿足你熱情的事,二者齊頭并進(jìn),直到有一天時(shí)機(jī)成熟,你就可以獲得自己真正熱愛的工作了。

比如:

日本著名小說家村上春樹就是這樣做的。

原本他與妻子經(jīng)營者一家店鋪,后來有一天他忽然意識(shí)到自己很想寫小說,于是就開始一面經(jīng)營店鋪一面寫小說,直到三年多以后,他才決定出讓店鋪,成為一名專業(yè)的小說家。

第二種路徑:理想型

“理想型”說的是:如果你有非常強(qiáng)烈的熱情、足夠的定力、明確的愿景,就可以先做你真正熱愛的事,等將它做到非常好時(shí),就會(huì)有人來主動(dòng)給你錢,這就是“守的云開見月明”的理想型。

比如:

世界聞名的動(dòng)物學(xué)家、動(dòng)物保護(hù)者珍·古道爾。最初她是沖著她的人生愿景和熱情而去,也因此放棄了物質(zhì)方面的要求。

最后,因?yàn)樗某删团c貢獻(xiàn),物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)的保障卻悄悄降臨在了她的身上。這就是“理想型”的路徑。

從上面兩種路徑就可以看出,財(cái)富自由并不是做自己所愛之事的必要條件。

的確,有了“財(cái)富自由”,我們?nèi)プ鲎约簾釔鄣氖碌目赡苄耘c隨意性自然會(huì)增加;然而,并不是說,只有獲得了“財(cái)富自由”,我們才能去做自己真正熱愛的事。

—  第2個(gè)謊言 —

“財(cái)富自由能讓我獲得

終極的自由”

我們總是這樣說:“財(cái)富自由能讓我獲得終極的自由,等財(cái)富自由的時(shí)候,我就能夠想做什么就做什么了。”

但真是這樣嗎?

財(cái)富自由的人,就獲得了終極自由,然后就能想做什么就做什么了?

在這里,我必須鄭重其事的跟大家談一談到底什么才是終極的自由。

什么才是終極自由?

只有獲得了“心靈的自由”才能算得上是終極的自由。

心靈自由的級(jí)別可比財(cái)富自由高級(jí)多了,財(cái)富自由的人,未必心靈自由;而心靈自由的人,并不需要財(cái)富自由,就能感受到時(shí)時(shí)刻刻的自由。
那到底什么才是心靈的自由呢?
心靈的自由就意味著,無論你身處怎樣一種環(huán)境,身處在人生中的怎樣一種境遇,順境或逆境、富有或貧窮、健康或疾病、兒女成群或孤獨(dú)一人,你都始終擁有選擇自己態(tài)度、生活方式以及思維方式的自由。

關(guān)于心靈的自由,在《活出生命的意義》這本書里,被詮釋得淋漓盡致。

納粹時(shí)期,心理學(xué)弗蘭克爾與他的家人都被關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營,他的父母、妻子、哥哥全都死在了毒氣室里,只有他和妹妹幸存。

在整個(gè)過程中,他被剝奪了所有一切的自由,身體的自由、交談的自由、閱讀的自由,更別提什么財(cái)富的自由。

但他卻在整本書中告訴我們:人所擁有的任何東西,都可以被剝奪,唯獨(dú)人性最后的自由,那就是在任何境遇中選擇自己態(tài)度和生活方式的自由,它是不能被剝奪的。

他是真正活出“心靈自由”的人。

可以說,心靈的自由是人類所能達(dá)到自由的最高境界,也可以說,“心靈自由”就意味著人生的開悟。

而“心靈自由“的基礎(chǔ),并不是我們天天掛在嘴邊的“財(cái)富自由”。否則,弗蘭克爾是如何在納粹集中營中實(shí)現(xiàn)“心靈自由”的呢?

—  第3個(gè)謊言 —

“財(cái)富自由才是人生的終極目標(biāo)”

關(guān)于財(cái)富自由,還有一個(gè)非常常見的表述:“財(cái)富自由就是我人生的終極目標(biāo)。”

所以,我們很多人的人生愿景就是:等賺到了足夠多的錢,我就可以天天睡到自然醒,可以在自家別墅或加勒比海灘上,穿著比基尼、曬著太陽,那該是多么美好幸福的人生??!

然而,財(cái)富自由真能等同于人生的終極目標(biāo)嗎?

其實(shí),當(dāng)財(cái)富自由實(shí)現(xiàn)后,你面對的依舊會(huì)是無比真實(shí)的人生。

那時(shí)的你,的確不必再朝九晚五的上班,你可以天天睡到自然醒,然而,我敢保證,不出半年時(shí)間,你就一定會(huì)厭煩那個(gè)無比懶散、缺乏目標(biāo)的自己。

因?yàn)椋?strong>人是無法沒有目標(biāo)而活在這個(gè)世界上的。正如尼采所說:“知道為什么而活的人,便能生存”。

所以,假如你已實(shí)現(xiàn)了財(cái)富自由的目標(biāo),你肯定還要給自己的人生設(shè)定下一個(gè)目標(biāo)。

否則,你的生命力就會(huì)在一堆數(shù)不完的錢幣中,逐漸枯萎,而你的人生也將陷入到無窮無盡的虛無中。

而一個(gè)目標(biāo)的設(shè)定就意味著你得繼續(xù)為它努力,因此也就注定了還會(huì)有數(shù)不清的困難、煩惱、挫折將出現(xiàn)在你的面前。

顯然,大多數(shù)人都只體會(huì)過缺錢的煩惱,但請相信我,世界上還有一種更讓人畏懼的痛苦,那就是永無止境的虛無,它絕不會(huì)是你想要的。

有一天,我跟一個(gè)朋友聊天,他說這段時(shí)間非常癡迷于一個(gè)游戲,卻總是過不了關(guān),于是他就花錢升級(jí)了自己的裝備,誰知很快就過關(guān)了。

“過關(guān)”原本是他孜孜以求的目標(biāo),沒想到的是,“過關(guān)”之后,他之前玩游戲的那些快感卻也隨著“過關(guān)”一起徹底地消失了,感覺非常無趣。

為什么?

因?yàn)?,相比目?biāo)的實(shí)現(xiàn),過程才是最為珍貴的。

過程既會(huì)給你帶來痛苦,也會(huì)給你帶來快樂;它既讓你著急,又會(huì)給你樂趣。而有一定挑戰(zhàn)度的目標(biāo)則是讓這個(gè)過程變得豐富生動(dòng)的魔法,沒了它,過程就失去方向。

同樣,如果只有實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),卻沒有了過程、也沒有了下一個(gè)目標(biāo),那么人生就會(huì)跌入到永無止境的虛無中。

實(shí)際上,過程本身就代表了一切,甚至可以說,過程本身就代表了一個(gè)人的一生。

所以,只有永遠(yuǎn)走在路上,走在那條自己真正熱愛的路上,才是真實(shí)且幸福的人生。

相比“財(cái)富自由”,向著你的人生愿景與使命前進(jìn)的過程才是人生的終極目標(biāo),而幸福、意義感、滿足感、價(jià)值觀等,都會(huì)在這個(gè)“走”的過程中一一呈現(xiàn)。

—  第4個(gè)謊言  —

“我該用現(xiàn)在去換未來,

用質(zhì)量去換長度”

很多人說,我追求“財(cái)富自由”的目標(biāo)既不是去做自己熱愛的事,也不是為了擁有終極的自由,而是為了有一天,家人或自己需要高額醫(yī)療治療的時(shí)候,可以得到那樣的治療,延續(xù)生命的長度。

說真的,很長一段時(shí)間,我都是這段話的擁護(hù)者。

直到有一天,我想明白了這句話的隱藏邏輯,那就是,你該用現(xiàn)在去換未來。

于是,我們才會(huì)設(shè)定那樣的目標(biāo):現(xiàn)在努力工作、拼命賺錢,只為實(shí)現(xiàn)“財(cái)富自由”,等實(shí)現(xiàn)了“財(cái)富自由”,就等于是擁有了喚回生命或者延續(xù)生命的選擇權(quán)。

不可否認(rèn),巨大的財(cái)富也許真的能夠“喚回生命”,但更多時(shí)候都只是在“延續(xù)生命”,甚至只能延續(xù)短短幾年,但為此,你付出的卻是之前幾十年的人生。

你放下了自己的熱愛,放棄了自己的夢想,只為實(shí)現(xiàn)這一終極目標(biāo) - 財(cái)富自由,然后在生病之時(shí)便可一擲千金、延長壽數(shù)。

可是,我想邀請你來想一想,這一切真的值得嗎?

你放棄的是:當(dāng)下的人生質(zhì)量,為了應(yīng)對未來某一天可能出現(xiàn),也可能是根本不會(huì)出現(xiàn)的危機(jī),從而延續(xù)人生的長度,你確定,這真是你想要的過一生的方式嗎?

一個(gè)人,到底是該“活在當(dāng)下”還是“活在未來”?到底是該“抓住人生的質(zhì)量”,還是“想盡一切辦法去延續(xù)人生的長度”?

相信你會(huì)有屬于自己的答案。

—  第5個(gè)謊言  —

“財(cái)富自由是可以實(shí)現(xiàn)的”

我的一個(gè)朋友,他是一家世界500強(qiáng)外企的市場部總監(jiān),雖然他擁有大概兩三千萬的資產(chǎn)(包括房產(chǎn)),但他還是常常深感焦慮。

于是我問他:“在什么情況下,你就能夠真正放松呢?”

他說:“財(cái)富自由的時(shí)候。”

于是我又問道:“你覺得擁有多少錢就能算作財(cái)富自由呢?”

他說:“1個(gè)億吧。”

瞬間,我就被這個(gè)數(shù)字驚呆了。

一家三口人,再加上兩個(gè)人的父母親,生活學(xué)習(xí)旅行醫(yī)療,真是需要一個(gè)億的財(cái)富保障嗎?

顯然,他的“財(cái)富自由”標(biāo)準(zhǔn)與我的,以及很多人的都不一樣。

但我相信一點(diǎn),假如有一天,當(dāng)他真能擁有一個(gè)億的時(shí)候,他的欲望還會(huì)繼續(xù)膨脹,那時(shí)也許會(huì)覺得要有兩個(gè)億才能自由。

為什么?

這就是亙古不變的人性啊,人性中的“貪、嗔、癡”何曾改變過。

如果缺少覺察,它們便會(huì)常常左右我們的想法與行為,讓我們永遠(yuǎn)也得不到真正的幸福與心靈的自由。

所以,“財(cái)務(wù)自由”的定義永遠(yuǎn)都在變,也許是一千萬、也許是一個(gè)億、也許是兩個(gè)億,除非我們學(xué)會(huì)了如何去覺察自己的欲望。

就像著名的商業(yè)咨詢顧問劉潤老師曾經(jīng)說過的一段話:

“為什么很多人不會(huì)對私人飛機(jī)動(dòng)心?因?yàn)槟壳安豢赡苜I得起。但為什么會(huì)對去馬爾代夫動(dòng)心?

因?yàn)樘惶軌蛑?。只要這個(gè)世界上,一直有跳一跳能夠得著的東西,錢就是永遠(yuǎn)不夠花的,財(cái)務(wù)永遠(yuǎn)也無法自由。無論這個(gè)錢來自于勞動(dòng)收入,還是投資收入?!?/p>

只要你一直都有夠一夠就能到達(dá)的東西,你就會(huì)一直想著那才是真正的財(cái)務(wù)自由。所以,不論現(xiàn)在的你已擁有多少,你都不會(huì)覺得知足,你永遠(yuǎn)都會(huì)覺得匱乏。

正如,很多人調(diào)侃的那個(gè)“財(cái)富自由”層級(jí)圖,你有的是也許是牛肉面的財(cái)富自由、也許是房子的財(cái)富自由,也許是旅行的財(cái)富自由。

然而,你會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)滿足了牛肉面的財(cái)富自由后,你就會(huì)想再上一層樓,然后,等你達(dá)到了上一層級(jí)的財(cái)富自由后,就會(huì)想再上一層;

等你滿足了旅行的財(cái)富自由后,你還會(huì)想要奢華旅行的財(cái)富自由,你可能還會(huì)想著要去火星上兜一圈。

可見,財(cái)務(wù)自由是永遠(yuǎn)都沒有止境的,它是你永遠(yuǎn)都不可能完成的目標(biāo)。

正如心理學(xué)家弗蘭克爾曾再三叮囑他學(xué)生的那段話:

“不要只想著成功——你越想成功,就越容易失敗。

成功就像幸福一樣,可遇而不可求。

它是一種自然而然的產(chǎn)物,是一個(gè)人無意識(shí)地投身于某一偉大的事業(yè)時(shí)產(chǎn)生的衍生品,或者是為他人奉獻(xiàn)時(shí)的副產(chǎn)品。

幸??倳?huì)降臨的,成功也同樣:常常是無心插柳柳成蔭。

我希望你們的一切行為服從良心,并用知識(shí)去實(shí)現(xiàn)它??傆幸惶炷銜?huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)然是相當(dāng)長的時(shí)間之后 — 注意,我說的是很長一段時(shí)間后!

正是由于這種不關(guān)注,成功將降臨于你?!?/p>

這段話也可以在稍加改編后送給以“財(cái)富自由”為人生目標(biāo)的人們:

“不要只想著財(cái)富自由,你越想財(cái)富自由,就越難賺錢。賺錢就像幸福一樣,可遇而不可求。

它是一種自然而然的產(chǎn)物,是一個(gè)人無意識(shí)地投身于某一偉大的事業(yè)時(shí)產(chǎn)生的衍生品,或者是在充分發(fā)揮了自己的天賦熱情之后的副產(chǎn)品。

正是由于這種不關(guān)注,也許有一天,某種程度上的“財(cái)富自由”反倒可能會(huì)降臨在你的身上?!?/p>

所以,“財(cái)富自由”既不是你去做自己熱愛之事的必要條件,也不是人生里的終極自由;既不該去交換你當(dāng)下的生活,也不該是人生的終極目標(biāo)。

只有當(dāng)你覺察到自己的欲望時(shí),只有當(dāng)你在追求比它更“高”的東西時(shí),它才有可能會(huì)真正的實(shí)現(xiàn)。

否則,它就會(huì)是一個(gè)“水漲船高”的偽概念,是你一生中的“鏡花水月”,是那個(gè)猴子永遠(yuǎn)都撈不著的“月亮”。

最后,送你一首我很喜歡的詩,愿它能夠給你啟迪:

當(dāng)你啟程前往伊薩卡 但愿你的道路漫長,

充滿奇跡,充滿發(fā)現(xiàn)

萊斯特律戈涅斯巨人,獨(dú)眼巨人,憤怒的波塞冬海神——不要怕他們,

你將不會(huì)在途中碰到諸如此類的怪物,

只要你高揚(yáng)你的思想……

但愿你的道路漫長。

但愿那里有很多夏天的早晨,

當(dāng)你無比快樂和興奮地進(jìn)入你第一次見到的海港:

但愿你在腓尼基人的貿(mào)易市場停步 購買精美的物件,

珍珠母和珊瑚,琥珀和黑檀,各式各樣銷魂的香水

你要多銷魂就有多銷魂:

愿你走訪眾多埃及城市,向那些有識(shí)之士討教并繼續(xù)討教。

讓伊薩卡常在你心中,

抵達(dá)那里是你此行的目的。

但路上不要過于匆促,

最好多延長幾年,

那時(shí)當(dāng)你上得了島你也就老了,

一路所得已經(jīng)教你富甲四方,

用不著伊薩卡來讓你財(cái)源滾滾。

用伊薩卡賦予你如此神奇的旅行,

沒有它你可不會(huì)啟程前來。

現(xiàn)在它再也沒有什么可以給你的了。

而如果你發(fā)現(xiàn)它原來是這么窮,

那可不是伊薩卡想愚弄你。

既然那時(shí)你已經(jīng)變得很聰慧,

并且見多識(shí)廣,

你也就不會(huì)不明白,

這些伊薩卡意味著什么。

- The End -

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