中醫(yī)學(xué)中并沒有“抑郁癥”這個病名，但中醫(yī)學(xué)中的“郁證”，“梅核氣”，“百合病”，

“臟燥”等與之相對應(yīng)，且現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對抑郁癥的定義和診斷散見于古代文獻(xiàn)中對郁證等

疾病的描述中，古代醫(yī)家對這些精神類疾病的記載描述極為詳盡，也并不完全等同于現(xiàn)

代醫(yī)學(xué)的抑郁癥，兩者間的病因病機(jī)及癥狀有相同之處，也有不同之處，因此中醫(yī)中的

郁證等并不完全等同于西醫(yī)的抑郁癥。

郁證

元朝之前各醫(yī)家對抑郁癥的認(rèn)知尚不全面，曾被歸屬于“失眠”，“健忘”等疾病之中。另《素問六元正紀(jì)大論》中提出木郁、火郁、土郁、金郁、水郁共為五氣之郁，即“五郁”。

元朝之后人們開始對抑郁癥有了一個較整體的認(rèn)識，漸漸地把“郁證”獨立出來加以闡述。其中代表性醫(yī)家是朱丹溪，認(rèn)為“氣血沖和、萬病不生、有怫郁、諸病生焉”，他首次提出“六郁”，即氣郁，火郁，痰郁，血郁，食郁，濕郁。

郁證有廣義與俠義之分，其臨床表現(xiàn)頗為復(fù)雜，廣義的郁證泛指外感六淫及七情內(nèi)傷等引起的臟腑功能失調(diào)，陰陽失衡，從而誘發(fā)病理產(chǎn)物的滯塞不通。俠義的郁證指由精神情志因素所引起的一類精神性疾病。《景岳全書郁證》中有“凡五氣之郁，則諸病皆有，此因病而郁也。至若情志之郁，則總由乎心，此因郁而病也?！笔侵敢虿《簦煌谝蛴舳　Ｒ虼酥嗅t(yī)之郁證顯然有異于西醫(yī)之抑郁癥，兩者是存在差異的。

臟燥

這一病名由張仲景在《金貴要略》中率先提出，“婦人臟躁，喜悲傷欲哭，象如神靈所作，數(shù)欠伸，甘麥大棗湯主之?！爆F(xiàn)今所說的婦女更年期綜合癥，更年期抑郁癥即屬于臟燥范疇?；颊咧饕Y狀為煩躁易怒、悲傷易哭、抑郁寡歡、喜怒無常、烘熱汗出等。

后代多數(shù)醫(yī)家秉承張仲景觀點，認(rèn)為婦人臟躁其病因病機(jī)多為長期情志不暢，憂思勞慮，導(dǎo)致心肝陰血虧虛，進(jìn)而累及脾肺腎而致五臟陰液虧損，陰虛火動，臟不藏神，所以表現(xiàn)出無故悲傷哭泣，神疲乏力等癥狀。

百合病

這一病名也是由張仲景在《金貴要略》中率先提出，“百合病，肺朝百脈，百脈系于肺，皆因勞病所致?！敝赋隽税俸喜〉牟∫颉！秲?nèi)經(jīng)》中“諸氣腈郁，皆屬于肺”，即怫郁不舒，心火不寧，郁火上達(dá)于肺，肺郁導(dǎo)致陰虛，也闡述了百合病的病機(jī)。

在《金匱要略·百合狐惑陰陽毒病脈證并治》中也有“百合病者，百脈一宗，悉致其病也。意欲食，復(fù)不能食，常默然，欲臥不能臥，欲行不能行；飲食或有美時，或有不用聞食臭時；如寒無寒，如熱無熱；口苦，小便赤；諸藥不能治，的藥則劇吐利。如有神靈者，而身形如和，其脈徵微?！备爬税俸喜〉闹饕Y狀是精神、飲食、睡眠、行為、語言、感覺的失調(diào)，與西醫(yī)學(xué)抑郁癥的主要癥狀有相似之處，并創(chuàng)立了百合地黃湯治療百合病。

其治療多用百合地黃湯、百合知母湯、百合雞子湯、百合滑石散等。因此，“百合病”之病名原因有二，其治療以百合作為主要藥物及“百脈一宗；其病舉身皆痛，無復(fù)經(jīng)絡(luò)傳次，而名百合”。

中醫(yī)治病強(qiáng)調(diào)情志因素，《素問》指出“怒傷肝，悲勝怒”；“喜傷心，恐勝喜”；“思傷脾，怒勝思”；“憂傷肺，喜勝憂”；“恐傷腎，思勝恐?！比说那橹緲O為重要，保持良好心境對疾病的預(yù)防和治愈都起到了至關(guān)重要的作用。因此在其他療法的基礎(chǔ)上輔以心理療法會增加療效。但此方面的文獻(xiàn)報道尚少，目前心理療法也并不完善，有待進(jìn)一步應(yīng)用及探索。