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提起淝河,人們首先想到的是東晉太元八年(公元383年)的淝水之戰(zhàn)。那是東晉十六國(guó)時(shí)期,南方的東晉政權(quán)抵抗北方前秦侵略吞并的一場(chǎng)關(guān)鍵戰(zhàn)役,也是中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的典型案例之一,最終謝安率東晉以八萬(wàn)軍隊(duì)大勝苻堅(jiān)的八十萬(wàn)前秦部隊(duì),這條淝水是東淝河。此外安徽境內(nèi)還有三條淝河,即南淝河、西淝河和北淝河。其中東西北淝河都流入淮河,南淝河在肥東的施口注入巢湖。東淝河和南淝河在淮河以北,西淝河和北淝河在淮河以南。 在中國(guó)乃至世界很少有哪一條河流的名字被以東南西北四個(gè)方向命名,有且只有安徽的淝河有東南西北四條河流,各有故事,各有風(fēng)情。 東淝河 古戰(zhàn)場(chǎng) 東淝河古稱肥水。源出江淮分水嶺北側(cè),東與池河、窯河為界,西鄰淠河流域,北抵淮河。董鋪以上為雙干河道,東干稱天溝河；西干為主源,稱東淝河,全長(zhǎng)152公里,流域面積4200平方公里。東淝河西干出六安龍穴山,北流經(jīng)下石鋪入肥西縣境,經(jīng)淠河、太平集入壽縣境,至董鋪與東干天溝河會(huì)合。天溝河出肥西縣大潛山,北流經(jīng)青楓嶺,過淠河入壽縣境折西北流,至董鋪與西干會(huì)合。 東西兩干會(huì)合后北流,經(jīng)石埠、船漲埠,至白洋淀注入瓦埠湖。瓦埠湖從白洋淀至錢家灘,經(jīng)東津渡、壽縣城北五里廟,過東淝河閘后,北流3公里注入淮河。 歷史上著名的“淝水之戰(zhàn)”就在壽縣八公山下瓦埠湖一帶?！顿Y治通鑒》一百零五卷:公元383年11月,秦兵逼肥水而陳,晉兵不得渡。謝玄遣使謂陽(yáng)平公融曰:“君懸軍深入,而置陳逼水,此乃持久之計(jì),非欲速戰(zhàn)者也。若移陳少卻,使晉兵得渡,以決勝負(fù),不亦善乎。”秦諸將皆曰:“我眾彼寡,不如遏之,使不得上,可以萬(wàn)全?！眻?jiān)曰:“但引兵少卻,使之半渡,我以鐵騎蹙而殺之,蔑不勝矣!”融亦以為然,遂麾兵使卻。秦兵遂退,不可復(fù)止。苻堅(jiān)的慘敗有驕傲自大、一意孤行的主觀原因,也有戰(zhàn)線太長(zhǎng)、缺乏協(xié)同、兵力分散的客觀原因,還有軍心不穩(wěn)、人心浮動(dòng)、降將思亂等因素。前秦從此敗落,留下“投鞭斷流、風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵、半渡而擊、踉踉蹌蹌、屐齒之折”等成語(yǔ)典故。 西淝河 利辛濕地公園 西淝河,昔稱夏肥水?！端?jīng)·淮水注》:“淮水又北,夏肥水注之。水上承沙水于城父縣,右出東南流,逕城父縣故城南。”《明史·地理志》稱西肥水,《清史稿·地理志》已稱西淝河。源出河南省柘城縣東南安平鎮(zhèn)西溫渡口,上游稱清水河。今西淝河經(jīng)太和縣、渦陽(yáng)縣、利辛縣入潁上鳳臺(tái),至峽山口注入淮河。西淝河原長(zhǎng)250公里,流域面積4750平方公里。 黃河奪淮以前,西淝河流域?yàn)?zāi)害較少,灌溉已有較大發(fā)展,陂塘堰壩較多。黃河奪淮以后,特別是1938年起歷時(shí)9年的黃泛,造成河道、溝洫大部分淤平,水系破壞,下游河道彎曲狹窄,河口淤塞,潴積成姬溝湖、花家湖、毛家湖等湖洼地,洪澇災(zāi)害頻繁。1950年水災(zāi)后,國(guó)家對(duì)西淝河進(jìn)行治理,河口建閘防止淮河洪水倒灌。1951年將上段淝河集樊橋西從油名河截引入渦河。1971年開始興建茨淮新河,新河穿越西淝河而過。 西淝河在利辛縣境內(nèi)83公里,是利辛縣的一道水上風(fēng)景帶,一條無(wú)污染的天然河流,它像一個(gè)藏在深宮人未識(shí)的少女,清純秀美,蒹葭蒼蒼,讓人流連忘返。兩岸風(fēng)光秀麗,生態(tài)環(huán)境優(yōu)越,視野開闊,是集西淝河優(yōu)美的自然環(huán)境之大成的地方。流水清澈透明可飲,游魚水草歷歷可見,水面上有白鷺、野鴨悠閑嬉戲。利辛縣西淝河生態(tài)莊園,園內(nèi)廣植花卉草木,尤以生態(tài)林獨(dú)具特色。張村段西岸河堤全是白楊,遮天蔽日,空氣清新,林下牧草青青,林間涼風(fēng)習(xí)習(xí),漫步林中,會(huì)見到成群覓食的鳥兒,時(shí)不時(shí)還會(huì)有野兔躥出,野雞飛過,讓人有進(jìn)入原始森林之感。 南淝河 合肥的母親河 南淝河是合肥的母親河,古代稱為“施水”,早在東漢桑欽的《水經(jīng)》和北魏酈道元的《水經(jīng)注》中便有專述。長(zhǎng)70公里,流域面積1700平方公里。 南淝河源于江淮分水嶺大潛山余脈長(zhǎng)崗南麓將軍嶺一帶。東南流向,至夏大郢進(jìn)入董鋪水庫(kù),經(jīng)合肥市區(qū)至三汊河左納店埠河來(lái)水,折西南流,于施口注入巢湖。 先秦時(shí)期,在南淝河上游江淮分水嶺處開鑿人工運(yùn)河,溝通長(zhǎng)江流域的南淝河和淮河流域的東淝河。三國(guó)時(shí)期,曹操發(fā)動(dòng)軍民進(jìn)行重修,因而又有“曹操河”之名。南宋隆興年間(1163—1164年),筑南淝河下游堤防及長(zhǎng)河翟公堤,筑成三十六圩。明萬(wàn)歷年間(1573—1619年),知縣胡震亨在東城外建石閘,清乾隆二十七年(1762年)經(jīng)廬州知府王成修復(fù)后改名王公閘。 東淝河與南淝河兩條淝河在逍遙津匯合,故稱合肥,素以“淮右襟喉,江南唇齒”“三國(guó)舊地,包拯故里”聞名于世。合肥之名,最早出現(xiàn)在司馬遷的《史記·貨殖列傳》中:“合肥受南北潮,皮革、鮑、木輸會(huì)也”。秦漢之交,合肥正式建立“合肥縣”,屬九江郡。東漢劉秀升合肥為侯國(guó),三國(guó)時(shí)為揚(yáng)州治所,魏將張遼大敗孫權(quán)十萬(wàn)大軍的逍遙津戰(zhàn)役,即發(fā)生在這里。明清時(shí)為廬州府治,故又別稱為“廬州”。自東漢末以來(lái),合肥數(shù)為州郡治所,一直是江淮地區(qū)重要的行政中心和軍事重鎮(zhèn)。解放后合肥由縣設(shè)市,三年后安徽省人民政府正式成立于合肥市。 南淝河雖談不上源遠(yuǎn)流長(zhǎng),卻是合肥人民的“母親河”,可以說(shuō)沒有南淝河就沒有現(xiàn)在的合肥城。從自然實(shí)體講,“蜀山淝水”就是合肥的“形象代表”,廬州百姓世代擇水而居,淘米洗菜,飲水灌溉。南淝河與東淝河一入江,一入淮,孕育了合肥與壽春這兩座歷史名城。 北淝河 古文明發(fā)源地 全長(zhǎng)225公里的北淝河是一條介于渦河和澮河之間的河流,也是淝河四姊妹中最有歷史文化的一條河流。它源出河南商丘,流經(jīng)亳州、渦陽(yáng)、蒙城、濉溪、懷遠(yuǎn)、固鎮(zhèn)、五河,于蚌埠市沫河口注入淮河。 北淝河古稱夏水。據(jù)《懷遠(yuǎn)縣志》載:四千多年前,夏氏就祖居羽山(今蘇北、魯南一帶),后徙居夏水(今北淝河)。蒙城縣中華第一村尉遲村考古證明,距今約4500年至4000年,“尉遲寺人”沿北淝河擇高地而居。夏《禹貢》也記載:巴、過、戈氏族居于渦、淝間。明清以前北淝河是主要的漕運(yùn)通道,常年帆檣如林,魚躍鳶飛,生活富庶。史載,顯德三年(公元956年)夏,周世宗柴榮征戰(zhàn)南唐,率軍至高平(今屬山西),出戰(zhàn)失利,遂令帳前戰(zhàn)將趙匡胤領(lǐng)兵前往。趙匡胤率兩千騎兵主動(dòng)出擊,轉(zhuǎn)敗為勝,榮升殿前都虞侯,領(lǐng)嚴(yán)州刺史。后趙匡胤又率軍奇襲清流關(guān)(今安徽滁州西),切斷南唐軍退路,面對(duì)數(shù)倍之?dāng)澈翢o(wú)懼色,大敗敵軍,活捉對(duì)方兩員大將,成為后周著名將領(lǐng)。戰(zhàn)役中趙匡胤部分糧草輜重即由河南經(jīng)北淝河漕運(yùn)至懷遠(yuǎn)龍亢、看疃一帶儲(chǔ)存,至今懷遠(yuǎn)縣淝河鄉(xiāng)看疃、新集尚留有趙匡胤行軍中屯兵休整時(shí),打造兵器的72盤煉兵器爐和72口井遺址。 北淝河不僅有悠久的歷史,還盛產(chǎn)魚蝦。淝河魚鮮嫩味美那是出了名的。相傳,歐陽(yáng)修六十五歲歸隱汝陰(潁州)私邸居住,對(duì)淝水情有獨(dú)鐘。一次,他與千里來(lái)訪的老友趙康靖游覽北淝河,延陵集一文友中午設(shè)宴盛情款待。席間,歐陽(yáng)修邊吃鯉魚邊說(shuō):“此非夏淝水之鯉也。”文友問:“何以言之?”歐陽(yáng)修答:“夏淝水之鯉鯁肉離,而味純。”文友驚嘆,笑曰:“文忠兄高見矣!此乃池魚也。” 北淝河中最有名的風(fēng)景要數(shù)中南海了。中南海坐落于懷遠(yuǎn)縣淝河鄉(xiāng)與淝南鎮(zhèn)中間的北淝河中,是河中的一個(gè)小島,四面環(huán)水,景色優(yōu)美。微風(fēng)乍起,蘆海起伏蕩漾,菱葉荷蓋,婆娑多姿。面積約2000多平方米,呈船形。據(jù)史書載,佛教傳入我國(guó)是在東漢時(shí)期,興在蕭梁至唐鼎盛。據(jù)此推斷北淝河上的中南海建寺應(yīng)在唐以后。因島上多果林,起先便謂之果園寺。相傳,十二世紀(jì)中葉,蒙古族滅宋,建大元,兵燹頻仍,狼煙四起。一日,元兵殺至北淝河畔,天忽大霧,百姓入島,隱伏于蘆葦蕩中,幸免殺戮。由是眾呼水島為仁圣灘,后改稱中南海。 從此,仁圣灘便成為民眾逃避兵禍之地。到明朝中期,為紀(jì)念這塊寶地,四鄉(xiāng)民眾,八方善士,捐款湊銀,置木購(gòu)石,改建果園寺為中南海廟宇,主供觀音。在河的北岸建中南村,并定每年的農(nóng)歷二月十九和七月十五為廟會(huì)逢會(huì)日。每逢廟會(huì)日,周邊民眾,扶老攜幼,蕩舟渡水,云集廟中,焚香膜拜,祈求賜福賜祿賜壽。廟會(huì)亦是民俗盛會(huì),民間唱大鼓、拉揚(yáng)琴、說(shuō)墜子的藝人和花鼓燈鑼鼓班子,也紛紛前來(lái)獻(xiàn)藝。會(huì)期人山人海,鑼鼓喧天,熱鬧非凡。小小島嶼竟容納數(shù)千人之多。 清嘉慶十三年(公元1808年),重建中南海,比舊制更加雄偉壯觀,且立碑紀(jì)事,以期久傳。從此,中南海不但是人們歲時(shí)伏臘、進(jìn)香朝拜的勝地,而且是陽(yáng)春重九農(nóng)閑娛樂之場(chǎng)所。聽淝河村老人介紹,中南海還有一奇,就是河水再漲也從沒有被淹沒過,“就是1953年的大水,猶如神助,水漲島升,就像一艘船浮在北淝河中?！眴柶湓?老人笑著搖頭,說(shuō)不清,只是從側(cè)面看,島就像是一條船。去年我曾和友人慕名前往中南海,我們把船劃到島的一側(cè)一看,果真如此。當(dāng)時(shí)島上有人正在修建一座廟宇,供奉觀世音菩薩,三進(jìn)三個(gè)院落,在小島上頗有氣勢(shì)。村里人說(shuō),修廟宇的是一個(gè)當(dāng)?shù)卦谕庾銎髽I(yè)的村民。我們驚訝,村人說(shuō)出原委。此人在外從打工慢慢做起,事業(yè)做得不錯(cuò),怎奈膝下無(wú)子,聽聞島上的觀音很靈驗(yàn),就來(lái)拜祭許愿,一旦得子將重修觀音寺廟。果然第二年妻子懷孕生一男孩,一家人只顧高興,結(jié)果忘了許愿之事。男孩出生后不斷有病,到處求醫(yī)。有人提醒既許愿就應(yīng)該守承諾,免遭觀音怪罪。此人醒悟,于是在中南海島上興建觀世音廟宇。吾等唏噓,但也相信人間美好,恪守諾言。 明清以前,游人商賈來(lái)往也多于此泊舟,游覽中南海勝景。不少文人墨客觸景生情,留下抒懷詩(shī)篇。清乾隆年間,懷遠(yuǎn)知事佘模就寫有《中南海梁園題壁》二絕“面面清風(fēng)面面波,紅塵不到白云多。鶯啼楊柳知何處,疑是飛來(lái)一普陀”,“楚鄉(xiāng)歸去三千里,淝上重來(lái)十二年。野樹絢鳴新物候,海天風(fēng)展舊云煙”。 北淝河下游不遠(yuǎn)有一四方水域曰四方湖,面積55平方公里,可別小看這四方湖,此湖有千年歷史,名出《詩(shī)經(jīng)》中頻繁出現(xiàn)的“四方”一詞。四方湖畔有古城遺址至今還叫古城鎮(zhèn),有學(xué)者考證為春秋向國(guó)所在,詩(shī)經(jīng)中《關(guān)雎》《蒹葭》里主人公,就是向國(guó)公主向姜發(fā)生在北淝河邊經(jīng)典愛情故事。四方湖向東十多公里即是雙墩文化遺址,向南十多公里乃是涂山大禹會(huì)諸侯之地。幾千年前,此地是怎樣的風(fēng)景優(yōu)美繁榮文明尚不得而知。但幾處作為淮河流域中華史前文明的一部分早已千真萬(wàn)確。 東淝河、西淝河、南淝河、北淝河,四條以東西南北方向命名的河流,成為江河史上的一個(gè)奇觀。它究竟隱藏著多少歷史文明的密碼或許還有待考證和研究。 作者系蚌埠日?qǐng)?bào)作家采訪團(tuán)成員 |
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