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亞里士多德,古希臘偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一,希臘哲學(xué)的集大成者。他是柏拉圖的學(xué)生,亞歷山大的老師。后人稱他為“最博學(xué)的人”。作為一位百科全書式的科學(xué)家,他幾乎對每個學(xué)科都做出了貢獻(xiàn)。 公元前335年,他在雅典辦了一所叫呂克昂的學(xué)校,被稱為逍遙學(xué)派。亞里士多德的著作構(gòu)建了西方哲學(xué)的第一個廣泛系統(tǒng),包含道德、美學(xué)、邏輯和科學(xué)、政治。 1.人生最終的價值在于覺醒和思考的能力,而不只在于生存。 2.每天反復(fù)做的事情造就了我們,然后你會發(fā)現(xiàn),優(yōu)秀不是一種行為,而是一種習(xí)慣。 3.放縱自己的欲望是最大的禍害,談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡,不知自己過失是最大的病痛。 4.沒有瘋狂性格的人,絕沒有龐大的天才。 5.對上級謙恭是本分,對平輩謙遜是和善,對下級謙遜是高貴,對所有人謙遜是安全。 6.幸福是把靈魂安放在最適當(dāng)?shù)奈恢谩?/span> 7.克服了恐懼的人才能獲得真正的自由。 8.時間碾碎萬物;一切都因時間的力量而衰老,在時間的流逝中被遺忘。 9.我認(rèn)為,與戰(zhàn)勝敵人的人相比,戰(zhàn)勝欲望的人更加勇敢。 10.教育是富人的裝飾品,窮人的避難所。 11.工作的目的便是獲得空閑。 12.對誰都是朋友,實質(zhì)對誰都不是朋友。 13.幽默的秘訣是出人意料。 14.有七個原因決定了所有人類的行動:機遇、本性、強迫、習(xí)慣、理性、激情和欲望。 15.羽毛相同的鳥,自會聚在一起。 16.所謂平等,就是窮人不占富人的便宜。 17.教育的根是苦的,但其果實是甜的。 18.智慧不僅僅存在于知識之中,而且還存在于運用知識的能力中。 19.一個縱情恣樂毫無節(jié)制的人,會變成放蕩的人;一個像鄉(xiāng)下人一樣忌避一切快樂的人,會變?yōu)槁槟静蝗实娜恕?/span> 20.吠犬之用,勝于睡獅。 21.吾愛吾師,吾更愛真理。 22.一個智者的目標(biāo)不是追求幸福,而是盡其可能地避免不幸。 23.壞人因畏懼而服從,好人因愛而服從。 24.我們無法通過智力去影響別人,情感卻能做到這一點。 25.會成為什么樣的人,全看重復(fù)做什么樣的事。 26.每一個人在本性上都想求知。 27.即使上帝也無法改變過去。 28.是朋友,就不會把秤放在他們中間。 29.運動太多和太少,同樣的損傷體力;飲食過多與過少,同樣的損傷健康;唯有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、保持體力和健康。 30.在科學(xué)上進(jìn)步而道義上落后的人,不是前進(jìn),而是后退。 31.摯友如異體同心。 32.我們?nèi)諒?fù)一日做的事情,決定了我們是怎樣的人。因此所謂卓越,并非指行為,而是習(xí)慣。 33.所謂奴隸,就是欲望戰(zhàn)勝理性的人。 34.善就是幸福,中庸是最高的善和極端的美。 35.好感是友誼的先決條件,但不能把兩者混為一談。 36.法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。 37.戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平。 38.事業(yè)是理念和實踐的生動統(tǒng)一。 39.嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的行動,輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。 40.勇敢乃是自信與害怕中間之道。 41.謬誤有多種多樣,而正確卻只有一種,這就是為什么失敗容易成功難,脫靶容易中靶難的緣故。 42.壞習(xí)慣是在不知不覺中形成的。 43.在不幸中,有用的朋友更為必要;在幸運中,高尚的朋友更為必要。在不幸中,尋找朋友出于必需;在幸運中,尋找朋友出于高尚。 44.熱愛真理的人在沒有危險時愛著真理,在危險時更愛真理。 45.人生頗富機會和變化。人最得意的時候,有最大的不幸光臨。 46.理性的人追求的不是快樂,而只是沒有痛苦。 47.打開一切科學(xué)大門的鑰匙都毫無疑問的是問號。 48.把權(quán)力賦予人等于引狼入室,因為欲望具有獸性,縱然最優(yōu)秀者,一旦大權(quán)在握,總傾向于被欲望的激情所腐蝕。 49.詩人的職責(zé)不在于描述已發(fā)生的事,而在于描述可能發(fā)生的事。 50. 只有克服了自己的恐懼, 才可能獲得真正的自由。 51.令人哭笑不得的是,與其說是起因于當(dāng)事人的缺點,毋寧說是以其優(yōu)點為杠桿產(chǎn)生的。 52.美是一種自然優(yōu)勢。 53.法治比任何一個人的統(tǒng)治來得更好。所謂法治,應(yīng)包含兩重含義:已成立的法律獲得普遍的服從,而大家做服從法律又本身是制定良好的法律。 54.放松與娛樂,被認(rèn)為是生活中不可缺少的要素。 55.自由是服從自定的規(guī)則。 56.重復(fù)不停地去做一件工作,這個工作就會變成我們本身。到那時,杰出就不是一個動作,而是一種習(xí)慣了。 57.任何人都會生氣,這很簡單,但選擇正確的對象,把握正確的程度,在正確的時間,出于正確的目的,通過正確的方式生氣,這卻不簡單。 58.一切藝術(shù)、宗教都不過是自然的附屬物。 59.憐憫是一個人遭受厄運而引起的,恐懼是這個遭受厄運的人與我們相似而引起的。 60.閑暇當(dāng)然是一種幸福。 61.德可以分為兩種:一種是智慧的德,另一種是行為的德,前者是從學(xué)習(xí)中得來的,后者是從實踐中得來的。 62.氣度寬宏的人,無論遭遇的命運為善為惡,皆能適度以應(yīng)之。成功不以為喜,失敗不以為悲,外界的毀譽褒貶,一不介懷,只是為所當(dāng)為,為所可為而已。 63.凡善于考慮的人,一定是能根據(jù)其思考而追求可以通過行動取得最有益于人類東西的人。 64.人們?yōu)樯频牡缆分挥幸粭l,作惡的道路可以有許多條。 65.幸福在于自給自足之中。 66.習(xí)慣實際上已成為天性的一部分。事實上,習(xí)慣有些像天性,因為“經(jīng)?!焙汀翱偸恰敝g的差別是不大的,天性屬于“總是”的范疇,而習(xí)慣則屬于“經(jīng)常”的范疇。 67.對年輕人來說,朋友是提醒他們不犯錯誤的謀士;對老年人來說,朋友是補充他們衰竭的體力、照顧他們生活困難的助手;對成年人來說,朋友是輔佐他們完成宏偉事業(yè)的臂膀。 68.金錢的欲望就像一頭貪婪無比的野獸,你永遠(yuǎn)不知道它腳下埋下了多少寶貴的青春,當(dāng)青春耗盡,也許你什么也留不住,只留下了孤獨和面目可憎。 69.想要快樂就得自給自足。 70.發(fā)脾氣是值得贊揚的,如果你能做到:在適當(dāng)?shù)膱龊希蛘_的對象,在合適的時刻,使用恰當(dāng)?shù)姆绞?,因為公正的理由而發(fā)脾氣。 |
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