導(dǎo)讀

只要提起隋煬帝楊廣，我們的第一印象就是“暴君”，而提起唐太宗李世民，我們的第一印象則是“明君”。在中國人的心目中，“暴君”典范隋煬帝和“明君”典范唐太宗的形象已經(jīng)定型，然而隋煬帝和唐太宗的影響力早已波及亞洲，日本作為我們的鄰國，對中國歷史向來比較關(guān)心，那么，日本史學(xué)家又是怎樣看待隋煬帝和唐太宗的呢？

唐太宗的綜合能力不及隋煬帝

唐太宗與隋煬帝都是次子，而且兩人都有并不光彩的過去：即都是通過殺死兄長才得以掌權(quán)。另一方面，從作為皇帝的資質(zhì)來看，冷靜地比較兩者，就會發(fā)現(xiàn)無論在把握未來的構(gòu)想能力和行動能力方面，還是在學(xué)問以及文學(xué)素養(yǎng)等方面，隋煬帝都要高出一籌；作為一位統(tǒng)治者來說，唐太宗并沒有在任何方面超過隋煬帝。唐太宗也清楚地知道，如果不另辟蹊徑的話，自己只能步隋煬帝之后塵。所以唐太宗遂把隋煬帝塑造成為一個徹頭徹尾的惡棍和反面典型，并通過重視臣子的諫言這一策略，竭力在各方面與隋煬帝進(jìn)行對比，千方百計地打造自己的明君形象，借以洗刷因玄武門之變而帶來的陰影。

唐太宗非常在意人們?nèi)绾卧u價自己的政績。侍從君主左右的起居舍人和起居郎負(fù)責(zé)記錄君主的公開言論以及行動，并且以《起居注》之名將記錄傳諸后世。按照當(dāng)時的規(guī)定，《起居注》是不能讓君主本人看的，而唐太宗卻按捺不住想看《起居注》的欲望。有一次，太宗委婉地暗示了此意，結(jié)果被負(fù)責(zé)編輯《起居注》的杜正倫婉拒說：皇帝的言行都要在《起居注》里記下來，以流傳后世，請皇上專心于政務(wù)。還有一次，唐太宗又要求看《起居注》，亦被負(fù)責(zé)記錄的褚遂良拒絕。褚遂良說：“史官書人君言動，備記善惡，庶幾人君不敢為非，未嘗自取而觀之也！”

雖說如此，史官們是否能完全拒絕唐太宗的要求呢？《起居注》中所描寫的唐太宗完全是一代明君的形象，而對于玄武門之變的情況則輕描淡寫，模糊不清。由此推測，唐太宗很可能看過這些《起居注》。與此同時，唐太宗也非常重視史書的編纂。貞觀十年（636），命魏徵牽頭負(fù)責(zé)編寫記載隋朝歷史的《隋書》，詳細(xì)地記載了隋煬帝的暴政以及隋末的動亂?！端鍟烦蓵陲@慶元年（656）。在這些記錄（史書）中，唐太宗的意圖都被鮮明地反映了出來，并因此而確立起了后世對于這一段歷史的評價基準(zhǔn)。的確，唐太宗可以歸入有能力的皇帝這一類人物，正是他促使了政治上相對穩(wěn)定的貞觀時期的出現(xiàn)。但是我以為，并不能因此就輕易地斷言，唐太宗一定就像后來被人們所追捧的那樣是一代明君，而隋煬帝則完全是一個十惡不赦的暴君。對于這一方面的善惡判斷，似乎應(yīng)該更慎重一些。

貞觀之治的本質(zhì)：唐太宗部分恢復(fù)了隋煬帝的路線

建立起唐王朝的李淵最早打出的大政方針，乃是回歸“開皇舊制”。也就是說，否定隋煬帝時期的政治，回歸到之前的隋文帝時代前半期的體制之中去。其實，這一點也是隋末群雄的共同特點，幾乎每股勢力都鮮明地打出了這一方針。這是因為倘若不明確表示出否定隋煬帝的立場，就無法得到當(dāng)時人們的理解和擁護(hù)。換言之，開皇之治成為隋以后政治的一個指標(biāo)。所謂開皇之治，也就是指基于開皇律令的政治體制，其政治軍事的主軸置于長安，以關(guān)中本位政策為其支柱?？刂屏碎L安的唐李淵集團(tuán)，僅憑這一點就已經(jīng)占據(jù)了號令天下的有利地位。于是，作為新王朝的法制體系，高祖李淵首先發(fā)布了以開皇律令為范本的武德律令。其后又屢次修訂，成為唐代的第一號律令。

接著進(jìn)入了太宗的統(tǒng)治時期。太宗命令房玄齡等人編纂新的律令格式，并于貞觀十一年（637）正月完成。新律令刪除了隋開皇至唐武德法令中的繁瑣部分，一個成為后世模范的體制就此誕生。可是，在勞神費思精心制定的這一制度中，其實有相當(dāng)?shù)牟糠峙c隋煬帝時代的東西相重合。

這一方面的典型事例，可以在軍事上支撐著國家的府兵制中看到。唐代府兵制的發(fā)端，首先可以追溯至隋初被稱之為“驃騎府”的軍府制度，到貞觀十年，即貞觀律令發(fā)布的前一年，以“折沖府”作為軍府而定型。名稱雖然不一樣，唐的這個“折沖府”實際上完全是隋煬帝確立的“鷹揚府”制度的翻版。

在否定隋煬帝的同時，為實施新的國家體制而好不容易做出的選擇，卻仍然是與隋煬帝同樣的路線。從這里面，我們既可以看到唐太宗進(jìn)退維谷的兩難處境，同時反過來也可以使我們意識到隋煬帝的巨大存在。雖說如此，在唐太宗的政策中，當(dāng)然也有與隋煬帝完全不同之處，這就是如何對待關(guān)中本位政策的問題。太宗在征戰(zhàn)過程中，與東方（山東）建立起了密切的聯(lián)系，洛陽也成為其根據(jù)地，所以他也曾考慮過以洛陽為根基而君臨全國?？墒窃跔帄Z繼承權(quán)的斗爭中取得勝利以后，唐太宗則又開始重用起關(guān)隴系統(tǒng)的人才，疏遠(yuǎn)山東系統(tǒng)的貴族；同時又把由軍府組成的軍事力量也都集中于關(guān)中地區(qū)，轉(zhuǎn)而開始實行并堅持關(guān)中本位政策。太宗之所以這樣做，很可能是因為他冷靜地分析了隋煬帝因脫離關(guān)中而陷入困境的緣故。

唐太宗的治世總共二十三年時間。其中，在前半段的約十年間，諫言政治充分發(fā)揮了作用，太宗虛心納諫，政界充滿了清新的政治空氣；可是在進(jìn)入后半段以后，逐漸開始出現(xiàn)了一些問題。魏徵察覺到了這些跡象，曾向太宗提出了“陛下近來使役民眾過度”等十條諫言，企圖阻止這種情況繼續(xù)發(fā)展。然而，等貞觀十七年（643）年初魏徵死后，就再也沒有人能夠制止唐太宗的行動了。其結(jié)果，在圍繞繼承人問題以及出兵高句麗的問題上，唐太宗均未能作出冷靜的判斷，成為他晚年的一個污點。

唐太宗統(tǒng)治時期于貞觀二十三年（649）宣告終結(jié)。這時的唐朝在經(jīng)濟(jì)力量方面還很弱，與隋代的最盛時期相比有很大差距，此外，當(dāng)時在政治領(lǐng)域里也還存在著很多懸而未決的課題。因此我以為，后世人們所津津樂道的“貞觀之治”的形象，與當(dāng)時的現(xiàn)實未必一致。