杜甫  

牽?？椗ㄟx段）

牽牛出河西，織女處其東。 

萬古永相望，七夕誰見同。 
神光意難候，此事終蒙朧。 
颯然精靈合，何必秋遂通。

牛郎織女，誰人見得？其事雖涉虛妄，然精誠所在，即是會合，何必等到秋夕之一期一會？“颯然精靈合，何必秋遂通?！边@一句實(shí)是秦少游“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”之先聲。

李商隱? 

辛未七夕

恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。

由來碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)。
清漏漸移相望久，微云未接過來遲。
豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。

此詩劈頭便設(shè)想或是仙家喜好別離，特意一年一會，以增加相會的甜蜜美好。所謂“距離產(chǎn)生美”。仙家的愛情之不同于凡間，大概也是因一年一度而珍稀。碧落銀河只等待著金風(fēng)玉露的那一刻，更漏聲聲提示著相會的短暫，而輕云未合，鵲橋未成，相會更其縹緲。正因如此，喜鵲的功勞才需要酬報(bào)。而何以為報(bào)，人間或許只能供奉乞巧的蜘蛛。這首詩雖然有戲謔之筆，有無端之問，有離奇想象和刻意傷情，然打動(dòng)讀者的，是其揭示了情感因短暫而美好的妙諦。

楊樸

七夕  

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

這首詩開頭問的不測：牽牛見到織女，為什么卻不讓她織出錦緞來換錢？實(shí)在是傻。這顯然是在模仿世間逐利之客的趣味和口吻。最后兩句承得奇妙：人間每到此際都要乞巧，可是人間的機(jī)巧實(shí)在是太多了?。〈嗽娖查_牛女愛情，而直指人情事理，是宋詩本色。

蘇軾

鵲橋仙·七夕

緱山仙子，高清云渺，不學(xué)癡牛騃女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝時(shí)人欲去。

客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風(fēng)海雨。相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散飄然何處？

比起牛郎織女，東坡更欣賞赤條條來去無牽掛的仙人王子喬。雖無喜鵲搭橋、淚落成雨的悲壯，卻別有云淡天高、月明簫清的從容。來便來，去邊去，也不必“來易來，去難去”，不必粘滯，不必眷戀，隨緣適分，相逢一醉，各得其所。東坡雖仙姿曠達(dá)，然內(nèi)心果真如此超脫？他對神宗皇帝的“但愿人長久，千里共嬋娟”，對亡妻的“不思量，自難忘”，又何曾解脫？

秦觀

鵲橋仙·纖云弄巧

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

若有情，又何必在乎見與不見？若無情，縱然朝朝暮暮，也不過熟悉的陌生人。少游此詞，道出了愛情的真諦，也道出了愛情的常態(tài)。

高觀國

山花子 七夕

裊裊天風(fēng)響珮環(huán)。鵲橋有女夜乘鸞。
也恨別多相見少，似人間。 
銀浦無聲云路渺，金風(fēng)有信玉機(jī)閑。
生怕河梁分袂處，曉光寒。

天上一日，人間一年。然同是聚少離多，天上反而與人間扯平。聚會變成分手，只求太陽不要照常升起。

許纘曾

鵲橋仙 七夕

云疏月淡,烏慵鵲倦,望里雙星縹緲。人間夜夜共羅幃,只可惜，年華易老。

經(jīng)秋別恨，霎時(shí)歡會。應(yīng)怯金雞催曉。算來若不隔銀河，怎見得，相逢更好。

人間與天上有著同樣的寂寞和蒼老。而天上尚有一期一會的珍稀可供陶醉，不似人間愛情總是在世俗瑣碎中被埋進(jìn)墳?zāi)??！八銇砣舨桓翥y河，怎見得，相逢更好。”惟愿每一次見面的，都是久別重逢。

納蘭性德

臺城路·塞外七夕

白狼河北秋偏早，星橋又迎河鼓。清漏頻移，微云欲濕，正是金風(fēng)玉露。兩眉愁聚。待歸踏榆花，那時(shí)才訴。只恐重逢，明明相視更無語。

人間別離無數(shù)，向瓜果筵前，碧天凝佇，連理千花，相思一葉，畢竟隨風(fēng)何處。羈棲良苦，算未抵空房，冷香啼曙。今夜天孫，笑人愁似許。

塞外七夕，使此節(jié)平添幾分悲涼。金風(fēng)玉露一相逢，卻因愁緒太多，反而“”明明相視更無語?！?span>這是一轉(zhuǎn)折。而人間之情相比牛郎織女，卻更其多也更其凄苦，且苦得更無來由，苦得更無希望?？峙绿焐系目椗炊铺槎敌?，笑世人反不及他們幸福了。

Sweet Memories