自動與自主的區(qū)別很有意思，平時大家都不愛斟酌，一般都是拿過來就用，豈不知，西方人常常不是這樣子的，他們一般先從基本概念上進(jìn)行咬文嚼字般的摳，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行理論過程的推導(dǎo)演算或?qū)嶒?yàn)實(shí)踐的驗(yàn)證分析，  于是差距往往就此拉開……

自主（自建構(gòu)）系統(tǒng)中，具有交互作用的各部件在聯(lián)合作用時，其組合規(guī)則是超相加的，不但是超數(shù)學(xué)計算的，還是超邏輯、非邏輯關(guān)系的。并且會使各部件產(chǎn)生新的屬性和新的特征，與原件不同。相比之下，自動偏可預(yù)期的程序化，自主側(cè)不可預(yù)期的非程序化。

世界是由事實(shí)（關(guān)系）構(gòu)成的，而不是由事物（屬性）構(gòu)成的，從事物到事實(shí)的過程就是組織。不要說找到構(gòu)成事物基本單元很難，即使找到了也沒有太大的用處，因?yàn)檫@些基元(基本單元)之間的相互作用才是世界的秘密，而對這些關(guān)系盡管我們知道其的確存在卻一直不能說清楚是什么!

人類是超協(xié)調(diào)邏輯（所以能夠容錯、融錯、熔錯），在超協(xié)調(diào)邏輯看來，悖論不一定都需要排除。矛盾或悖論在不會導(dǎo)致系統(tǒng)擴(kuò)散，即不會使系統(tǒng)變得沒有意義的情況下，是可以被一個邏輯系統(tǒng)或者理論系統(tǒng)容納的。超協(xié)調(diào)邏輯為悖論提供了一個全新的解決方案，認(rèn)為我們應(yīng)該接受悖論，并學(xué)會和悖論好好相處。

1978年澳大利亞邏輯學(xué)家普利斯特發(fā)表論文《悖論邏輯》。悖論邏輯與不協(xié)調(diào)邏輯的主要區(qū)別在于不協(xié)調(diào)邏輯系統(tǒng)自身是協(xié)調(diào)的，而悖論邏輯自身是不協(xié)調(diào)的，包含矛盾的。他認(rèn)為，哥德爾不完全性定理只是對于協(xié)調(diào)的系統(tǒng)才起作用，對于自身不協(xié)調(diào)的、語義封閉的系統(tǒng)來說，它是不起作用的。

為什么人工智能系統(tǒng)與人們的期望相去甚遠(yuǎn)，答案是人們還沒有找到系統(tǒng)中整體與部分的真正關(guān)系是什么。阿什比（Ashby，1962）指出，只要A與B二者中間的某一關(guān)系成為價值或狀態(tài)C的條件，一個起組織作用的部件就出現(xiàn)了。

自動（含顯著性）選擇與自主選擇的最大區(qū)別在于，自動的適應(yīng)性選擇的結(jié)果幾乎是確定的，比如自動化機(jī)器的輸出動作；而自主（涉價值性）的審美選擇的結(jié)果往往是不確定的，比如各種隨機(jī)應(yīng)變和言外之意、弦外之音。

人類的自主具有一種把離散狀態(tài)彌補(bǔ)成連續(xù)狀態(tài)及產(chǎn)生出趨勢的能力，類似看電影，大概是因?yàn)榇竽X有一部分專門來給自己講故事，讓你自己覺得一切都是連貫的，世界是有前因后果的。很多情形下，其實(shí)不然。

在討論自動過程（心理）之前先強(qiáng)調(diào)兩種過程，即自動（無意識）的進(jìn)行過程和有意識控制的過程。其中自動過程在人類行為中大量存在，并在行為上延伸成自動覺知行為、自動追逐目標(biāo)、對某種經(jīng)歷進(jìn)行持續(xù)自動的評估等過程。這里，我們僅討論與HCI相關(guān)的兩部分內(nèi)容：執(zhí)行自動過程時需要相較于非自動過程更少的努力（lower effort），覆蓋自動過程需要的低級反饋。

自動過程可以至少被三種不同的參數(shù)模型定義。（1）引導(dǎo)的行為機(jī)制（2）涉及到的神經(jīng)元機(jī)制（3）基礎(chǔ)過程認(rèn)知機(jī)制。所以，在行為層面上我們可以認(rèn)為自動過程會引導(dǎo)對刺激的快速反應(yīng)，在神經(jīng)元層面上我們可以認(rèn)為在大腦某個區(qū)域發(fā)生一個被放大的活動，而在認(rèn)知層面上我們認(rèn)為這個過程不需要注意力系統(tǒng)的介入調(diào)和。這三種模型的區(qū)別還是很重要的，因?yàn)樾袨楹蜕窠?jīng)元的參數(shù)會引導(dǎo)我們對當(dāng)前發(fā)生的自動過程給出一個可行的定義。這就意味著使用者可以預(yù)測某個環(huán)境條件下激發(fā)自動過程的可能性。我們特別要重視行為參數(shù)，這可以讓使用者對某個類型的交互更加了解。

很多不同的行為參量都用于定義自動過程。首先，自動過程與快速反應(yīng)時間（fast response times）密切相關(guān),反應(yīng)時間衡量了刺激出現(xiàn)和做出反應(yīng)之間的間隔（例如，根據(jù)屏幕顯示按下某個按鍵）第二，自動過程還與義務(wù)執(zhí)行（obligatory execution）相關(guān)，即不可避免執(zhí)行的過程課題。第三，自動過程可能與其他同時發(fā)生的過程之間沒有交互，即其他過程的表現(xiàn)不會受到自動過程的影響。第四，自動過程與高轉(zhuǎn)移性聯(lián)系，所以自動過程在不同類型事件中的表現(xiàn)水平保持恒定。第五，自動過程與無意識通常聯(lián)系起來，即主體往往對事件的發(fā)生無意識。第六，自動過程與干擾的無敏感性聯(lián)系，從而多刺激不會影響自動過程的表現(xiàn)。

大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為只有前兩個參量可以導(dǎo)致快反應(yīng)時間的強(qiáng)制過程（obligatory processes），雖然這些參量被經(jīng)常定義為分離值（taking discrete values）比如，這個過程是平行的快速的還是連續(xù)的慢速的。然而，人們對這些衡量認(rèn)知機(jī)制的參量組合還沒有一致的意見。例如，為了去評估主體對某個刺激產(chǎn)生回應(yīng)是否被純粹地歸結(jié)為自下而上的認(rèn)知機(jī)制（即純粹被外界刺激控制而不考慮主體的注意力狀態(tài)），很多實(shí)驗(yàn)都基于反應(yīng)時間和刺激持續(xù)時間。很多學(xué)者通過采用Treisan和Gelade在定義特征整合理論（feature integration theory）的研究技術(shù)，認(rèn)為如果反應(yīng)時間相對短，并與干擾數(shù)量無關(guān)，那么這個過程就是自下而上（特別是前-注意力過程）。類似的，對于刺激分散的持續(xù)時間，前-注意力（pre-attentive）加工過程發(fā)生在刺激分給主體時間很短（一般200ms）的情況，而對干擾的數(shù)量不予考慮。然而，這種定義對理解過程與過程間歇不夠明確，學(xué)習(xí)-反饋過程（learned-response）作為自動過程的一種描述，與前注意力過程的表現(xiàn)相差很大。