他是西藏?zé)o人不知無人不曉的詩人，同時也是聞名全世界的詩人，他有一個很特殊的身份，便是六世達賴活佛，他是佛中的一朵奇葩，亦是僧人中的奇葩，他英年早逝，24歲就圓寂了，一生卻創(chuàng)作了70余首詩歌，被翻譯成二十多種語言，在全世界六十多個國家流傳。

說起他，總有人喜歡把他跟納蘭性德相提并論，因為他和納蘭性德的詩歌影響都很遠大。納蘭性德的唯美詞，他的情詩歌。相信不說他的名字，大家已經(jīng)知道他是誰了，他便是倉央嘉措。

他是一個情僧，卻喊出一句“世間安得兩全法， 不負如來不負卿”。寫出了多少僧人的心情，更是寫出了我們現(xiàn)代多少因為身份卑微清寒的貧窮男子無法得到愛情的同樣心情?！笆篱g安得兩全法， 不負岳父岳母不負卿”。

今天這首情詩，同樣是摘錄他的一首情詩的其中4句，這4句可以說是訴說出了他的無奈，面對愛情相去相守，卻又因為身份而放棄，只能期待來生。這4句特別有意思，還打動了許多可愛的少年們，我們不妨一起來欣賞一下，文字如下：

這首詩是倉央嘉措寫給他的情人的，而相傳倉央嘉措詩做了三年的情人，雖然只是短短三年，但對于他而言已經(jīng)足以了。

而這首詩中表達出了倉央嘉措因為自己的事達賴的身體，自然是不能追求自己的幸福，因為他只要去追求，就不配做一個合格的達賴。

所以倉央嘉措對他的愛情是充滿了無奈，更是對來生有了更多的期盼。這句詩詞的意思是說我這一輩子因為做活佛所以跟你的緣分也就盡了，這一生遇到了你，雖然短短幾年，但這情意是永生難忘的。

希望來生我們還能相見，來生我肯定不會做達賴，哪個時候我肯定是一個玉樹臨風(fēng)，風(fēng)度翩翩的少年的，我一定會好好珍惜你，在來生再短的一生也會與你纏綿到老。

人間自有真情，奈何出身特殊，不是達賴，就是卑微，清寒

相信倉央嘉措這句詩，更是打動了許多出身很貧窮的人，因為現(xiàn)在貧窮的人想要結(jié)婚，真的很難，如果愛上了一位女孩，卻因為女方父母的要求，彩禮什么，無能為力的時候，估計也就跟倉央嘉措的心情是差不多吧，也只能寄托于來生。

來生，相信自己出身肯定不會那么貧窮，肯定拿得出彩禮什么的。再說來生，說不定結(jié)婚不需要那么重的彩禮，人類更看重的是感情，而不是物質(zhì)吧。

所以說倉央嘉措這句詩為什么會傳的那么廣，覆蓋全世界，原因就在這里。因為現(xiàn)代的人都太物質(zhì)了，太輕薄真正的愛情了。都非要有房子、有車子，有存款，有彩禮，才能嫁女兒。這給多少貧窮的男子當(dāng)頭一棒，此生不敢再愛，不敢再奢求有愛情。

我們也就見到了這種現(xiàn)象，年輕的小伙在家里都坐不住了，都想去城市里賺錢，賺更多錢，才有可能討到老婆，才能結(jié)婚。所以說我們這一生人活得為什么這么累？

古代時候人結(jié)婚家里有母雞，有幾頭牛和豬就能結(jié)婚，可如今這的是一代又一代人的憂愁。所以說活在我們這個時代的人，倘若有一個女孩真心喜歡你，不在意你家貧窮，不在乎你有沒有房子，她的父母也選擇尊重她，你要好好珍惜，不應(yīng)該負她。

而此生沒有出生在富貴家庭的男子，估計也都寄托于來生，來生也是一個不缺錢的玉樹臨風(fēng)的少年吧。

所以說倉央嘉錯寫給情人的詩，特別是末尾7個字，打動了多少可愛的少年！