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白石老人篆刻初學(xué)浙派中的丁敬、黃易。后學(xué)趙之謙、吳昌碩。從漢《祀三公山碑》得到啟發(fā)，改圓筆的篆書為方筆；從《天發(fā)神讖碑》得到啟發(fā)而形成了大刀闊斧的單刀刻法；又從秦權(quán)量、詔版、漢將軍印、魏晉少數(shù)民族多字官印等受到啟發(fā)，形成縱橫平直，不加修飾的印風(fēng)。他在藝術(shù)見解上最推崇'獨(dú)造'，并且身體力行，曾說：'刻印，其篆法別有天趣勝人者，唯秦漢人。秦漢人有過人處在不蠢，膽敢獨(dú)造，故能超出千古。余刻印不拘古人繩墨，而時(shí)俗以為無所本，余嘗哀時(shí)人之蠢，不思秦漢人，人子也，吾亦人子也，不思吾有獨(dú)到處，如今昔人見之，亦必欽仰'。 （圖1） “白石”（圖1）兩字筆畫少而單調(diào)。但經(jīng)作者精心奇妙的章法處理，兩個(gè)方口，呈上下、大小錯(cuò)落排列，使兩個(gè)字的重心有了變化。而'白'三畫的間距也不平均，'日'上的一豎一撇似篆似隸，與'白'字一長橫各有穿插之妙， 撇 即起了隔開兩字方口橫線條的作用，又在左下方的大塊留空處，增添了靈動(dòng)之感。白石老人在各盡所刻印上頗多真知灼見，他一向主張印章的空白是開拓意境，形成強(qiáng)烈的虛實(shí)對比，調(diào)動(dòng)欣賞者積極性的重要手段。對待碑帖、工具書上的篆字，要攝其精神，在不違背原則的前提下，加以改造獨(dú)創(chuàng)，他說：'吾人欲致力刻印，首宜臨摹古代文字，然后棄去帖本，自行書寫。帖本所有者，固以一揮而就，帖本無所者亦需信手寫出，如此用功，始能揮灑自如，不然必為帖本所矣。''石'之一橫一 撇 ，都與邊平行，一取斜勢，一取弧線，既破了直線平行的僵直感，又使全印橫平豎直的布局，顯出平中有奇，靜中有動(dòng)的境界來。此方印，是白石老人朱文留空的代表之作。 （圖2） “中國長沙湘潭人也”（圖2），是一方多字白文巨印，全印基調(diào)是滿目縱橫排列的線條，或粗或細(xì)，或長或短，或正或斜，或疏或密，顯示出線條的節(jié)律美。在留紅上，也因?yàn)樘斐勺匀唬识环指畹目臻g塊面，給人留下無盡的遐想。
（圖3） “齊大”（圖3），是白石老人自用的朱文印， 此印'齊'采用簡寫，全印的七根垂線， 變化多端 。由左到右審視每條垂線，第一根垂線上粗下尖細(xì)，微有彎意，上段粗線，補(bǔ)足了殘邊的空缺；第二條稍短，微向外彎；第三條粗細(xì)有點(diǎn)變化，微向中彎，也稍長；第四條最為尖細(xì)挺勁，微斷而直插印底；第五條特別緊靠左線而微收，末端稍鈍微向左彎；第六條間距比前兩條間稍寬，末端銳利；第七條相距最大，上粗下細(xì)，向右下角斜插粘邊，另外，僅有的兩條橫線一高一低，'齊'字三個(gè)三角形變化不一，角有全有殘，四邊粗細(xì)不等，極盡變化之能事。這處堅(jiān)挺的朱文線條，尤如利劍，又如雄鷹的尖嘴利爪與駿馬驕健的長腿，給人一種堅(jiān)忍不拔、氣勢縱橫、凌厲無比的美感。
“借山門客”（圖5）一印，是白石老人的典型風(fēng)格。齊白石的白文印，常常由于章法上強(qiáng)烈的疏密對比，排列上的恢宏跌宕，運(yùn)用的干脆利落，別具一種氣勢逼人、神采飛動(dòng)的風(fēng)貌。有人說他刻印只在印面上涂一點(diǎn)墨，不起稿就可直接奏刀，實(shí)際上，有些字他不但要查核工具書，寫上印面后還要用小鏡子反照審視，需要修改的必不厭其煩，直到一印定局，才霍然奏刀。這是藝術(shù)家對待藝術(shù)認(rèn)真的態(tài)度。'借山門客'一印，'山、門'二字筆畫較少，大塊留紅，與'借、客'二字相對比呼應(yīng)。刀法上單刀中鋒，忽粗忽細(xì)，有些筆畫有明顯的補(bǔ)刀痕跡以增強(qiáng)厚重感。 （圖6） “人長壽”（圖6）印面中層層排迭的橫畫雖細(xì)但力能扛鼎。由于粗細(xì)、距離、大小等方面極盡變化之能事，波瀾橫生，給人應(yīng)接不暇之感“壽”字的長豎就像一只撐到河底的竹篙，顯示出一種韌勁的美，有支撐全印的作用?！叭恕薄伴L”二字筆畫力避垂直，在粗細(xì)、長短、正斜、寬窄、疏密等對立因素中達(dá)到了和諧統(tǒng)一，自險(xiǎn)絕始而復(fù)歸平正，生成強(qiáng)烈的節(jié)奏。 白石老人在線條組合、變化方面的精湛技巧，除'壽'字頭上三豎筆以外，其它豎線也均有不同程度的變化。壽字的一長豎，直插到底，支撐全局彎而不斷，顯示一種韌勁的美。有項(xiàng)天立地之勢。為了打破邊框直線條的僵直感，'人、長'二字的豎線也力避垂直。讓這些粗細(xì)、長短、正斜、寬窄、疏密的線條和空間在互相對立、排斥的因素中達(dá)到了矛盾中的統(tǒng)一，在險(xiǎn)絕之中，復(fù)歸平整。 （圖7） “悔烏堂”（圖7）這方著名的長方形齋館印，在線條組合變化上與'人長壽'一印有異曲同工之妙，如果讀者從'人長壽'一印的欣賞中已經(jīng)得到了不少啟示，則可用同樣的方法去研究'悔烏堂'一印中線條的變化。'堂'字口下一橫，故意折其左端，人為地造成空地，為的是與'悔'字右下空處相呼應(yīng)。此印采用頭尾呼應(yīng)的辦法，'烏'線條密集，且以橫線條為主，恰與頭尾兩個(gè)以直線條為主的字相映成趣，耐人尋味。
“天涯亭過客”（圖8），“天、客”二字，都有靠邊一筆以線代邊的筆畫，客字獨(dú)立成行，留出了將近一半地位的空白，這種大膽的空白手法，不是精于此道，是難以有這種魄力的。大膽留白，給全印平添一層空靈、寬闊的意境。這方印的空白處，反使內(nèi)蘊(yùn)更豐富、充實(shí)，留下想象空間。印中上方左、右兩角各有斜筆，形成左右對稱的格局?！把闹c(diǎn)水以三直代之，”過字的走之底部接印邊，上部與'客'字相連有傾而不倒之感。這些特殊的篆法，也是齊派印的特點(diǎn)。 “白石吟屋”中字的筆畫略施傾斜，呈不均勻分割狀態(tài)，“屋”字省略“土”部，強(qiáng)化突出幾何形交叉筆畫，“吟”字中有一個(gè)銳角，與“白”字中的直三角構(gòu)成對比呼應(yīng)，此印最大的特點(diǎn)是以斜筆出奇制勝。 “風(fēng)前月下清吟”和“花未全開月未圓”兩印打破漢印的均勻布局，具有不平衡的空間分割，印面文字相互突破，違而不犯，因?yàn)椤霸隆弊肿ǖ淖冃味┮郧擅畎才?，呈現(xiàn)出詩情畫意。 這些精品與前文所羅列的刀法粗糙之作相比，判若云泥。有鑒于此，對于齊白石，既不能盲目神化，也不能刻意貶低，將兩方面結(jié)合起來，可以看到一個(gè)有血有肉的真實(shí)齊白石。 |
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