愛(ài)情是一種非常具體的東西，它存在于每個(gè)人的頭腦里；愛(ài)情是一種非常抽象的東西，它像一張無(wú)形的大網(wǎng)，控制著每一個(gè)人的行為、思想和心理，而且力量巨大，大到往往不是理智可以控制的，或根本無(wú)理性可講。然而，男女之間為什么會(huì)產(chǎn)生愛(ài)情？親人之間的感情可以理解，血濃于水啊，可是，原本陌生的男女之間也會(huì)產(chǎn)生比這還濃厚、深刻的感情，這是為什么呢？

一、愛(ài)情問(wèn)題的提出

男女之間為什么會(huì)產(chǎn)生愛(ài)情？這是一個(gè)非常淺顯的問(wèn)題，同時(shí)又是一個(gè)非常深?yuàn)W的問(wèn)題。

之所以說(shuō)，這是一個(gè)非常淺顯的問(wèn)題，是因?yàn)樗煜ち?、太顯而易見(jiàn)了，人們可以從不同的角度給出五花八門(mén)的答案：是因?yàn)楹蔂柮傻脑?；是因?yàn)槿耸怯懈星榈膭?dòng)物，男人與女人都需要愛(ài)；是因?yàn)槟腥说年?yáng)剛之氣需要女人的陰柔之氣來(lái)增加其彈性，女人的陰柔之氣需要男人的陽(yáng)剛之氣來(lái)增加其硬度；是因?yàn)槿祟愑袃尚灾郑愋韵辔?；是因?yàn)槿耸怯兴枷氲膭?dòng)物，會(huì)有七情六欲吧；是因?yàn)閮蓚€(gè)人的生活態(tài)度，加上化學(xué)作用產(chǎn)生的現(xiàn)象；是因?yàn)闆](méi)有了愛(ài)情，也就沒(méi)有了人；等等。

之所以說(shuō)，這又是一個(gè)非常深?yuàn)W的問(wèn)題，是因?yàn)樯鲜鏊写鸢?，都只是闡述了愛(ài)情的外部聯(lián)系或外部表現(xiàn)，而沒(méi)有從本質(zhì)上揭示出愛(ài)情產(chǎn)生的內(nèi)在動(dòng)因。而要了解愛(ài)情產(chǎn)生的內(nèi)在動(dòng)因，就必須首先了解什么是愛(ài)情的本質(zhì)。

二、愛(ài)情的本質(zhì)

愛(ài)情是男女之間產(chǎn)生的一種主觀感受，而根據(jù)辯證唯物主義的觀點(diǎn)，任何主觀的東西必然對(duì)應(yīng)著某一種客觀的事物，那么，“愛(ài)情”這種特殊的主觀反映形式，所對(duì)應(yīng)的是什么樣的客觀事物？

情感的本質(zhì)是人腦對(duì)于價(jià)值關(guān)系的主觀反映，性情感的本質(zhì)是人腦對(duì)于性價(jià)值所產(chǎn)生的主觀反映。性價(jià)值包括生理性性價(jià)值（即生殖價(jià)值）、個(gè)體性性價(jià)值（即生育價(jià)值和養(yǎng)育價(jià)值）和社會(huì)性性價(jià)值（即生殖互補(bǔ)價(jià)值、消費(fèi)互補(bǔ)價(jià)值和勞動(dòng)互補(bǔ)價(jià)值）三個(gè)基本層次。性情感也相對(duì)地分為生理性性情感（即性欲）、個(gè)體性性情感（即性感）和社會(huì)性性情感（即愛(ài)情）三個(gè)基本層次。其中，生理性性情感（即性欲）的本質(zhì)是人腦對(duì)于生理性性價(jià)值（即生殖價(jià)值）所產(chǎn)生的主觀反映，個(gè)體性性情感（即性感）的本質(zhì)是人腦對(duì)于個(gè)體性性價(jià)值（即生育價(jià)值和養(yǎng)育價(jià)值）所產(chǎn)生的主觀反映，社會(huì)性性情感（即愛(ài)情）的本質(zhì)是人腦對(duì)于社會(huì)性性價(jià)值（即生殖互補(bǔ)價(jià)值、消費(fèi)互補(bǔ)價(jià)值和勞動(dòng)互補(bǔ)價(jià)值）所產(chǎn)生的主觀反映。

男女之間的愛(ài)情主要建立在異性之間價(jià)值互補(bǔ)性的基礎(chǔ)之上，男女之間在生殖能力、勞動(dòng)能力和消費(fèi)能力上的互補(bǔ)性越強(qiáng)，彼此所產(chǎn)生的吸引力就越大，就越是能相互依賴、相互愛(ài)戀、相互尊重。如果有一對(duì)男女，盡管他們各自的生殖能力、勞動(dòng)能力和消費(fèi)能力都較高，但彼此的互補(bǔ)性并不強(qiáng)，就難以進(jìn)行有效的合作，彼此就難以產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛(ài)戀。愛(ài)戀異性是人主動(dòng)選擇異性的過(guò)程，是人對(duì)于異性的能力及其互補(bǔ)性的承認(rèn)與肯定；被異性所愛(ài)戀則是人接受異性選擇的過(guò)程，是異性對(duì)于他人的能力及其互補(bǔ)性的承認(rèn)與肯定。

三、男女之間的價(jià)值互補(bǔ)性

男女之間的價(jià)值互補(bǔ)性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

1、生殖價(jià)值特性上的互補(bǔ)。生物界由無(wú)性繁殖發(fā)展成為有性繁殖，實(shí)現(xiàn)了生殖活動(dòng)上的自然分工，這是生物界一次重大飛躍，大大加快了生物的進(jìn)化速度。對(duì)于無(wú)性繁殖的生物來(lái)說(shuō)，生物體的遺傳信息只能通過(guò)自身的生與死來(lái)被動(dòng)地、痛苦地接受自然的選擇，沒(méi)有任何主動(dòng)性。對(duì)于有性繁殖的生物來(lái)說(shuō)，生物體的遺傳信息可以通過(guò)配偶之間的優(yōu)化選擇來(lái)主動(dòng)地篩選，從而大大提高了遺傳信息的積累速度，加快了人類的進(jìn)化過(guò)程。在人類的生殖活動(dòng)中，男人完成授精的生理行為，女人完成受精、懷孕、哺乳等生理行為，男人與女人分別具有不同的生殖價(jià)值特性，從而實(shí)現(xiàn)人類在生殖活動(dòng)上的自然分工。

2、勞動(dòng)價(jià)值特性上的互補(bǔ)。男女在生殖活動(dòng)的分工與合作影響和制約著他們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)的分工與合作，進(jìn)而決定著他們?cè)趧趧?dòng)能力和勞動(dòng)特性上的互補(bǔ)。由于女人在生殖活動(dòng)上承擔(dān)著大部分的勞動(dòng)義務(wù)，男人必然更多地承擔(dān)著其它方面的勞動(dòng)義務(wù)，因此女人在其它方面的勞動(dòng)能力通常要低于男人。由于身體受生育活動(dòng)的制約，女人不能過(guò)多地參與高強(qiáng)度、高速度的體力勞動(dòng)，其體力勞動(dòng)能力通常要低于男人；由于身體受養(yǎng)育活動(dòng)的制約，女人不能過(guò)多地參與戶外活動(dòng)，從而縮小了她們的見(jiàn)識(shí)面，限制了她們對(duì)于自然和社會(huì)的了解，阻礙了她們對(duì)于事物的綜合反映能力和抽象思維能力的提高，其腦力勞動(dòng)能力通常也要低于男人。但是，女人在人口的生育、養(yǎng)育和培育過(guò)程中，逐漸培養(yǎng)了高度的細(xì)致心、耐心、愛(ài)心、高度的責(zé)任心和犧牲精神。

男女在勞動(dòng)能力和勞動(dòng)特性上的互補(bǔ)具體體現(xiàn)在：

1、從勞動(dòng)的體力強(qiáng)度來(lái)看，男人善長(zhǎng)于高強(qiáng)度勞動(dòng)，女人則善長(zhǎng)于低強(qiáng)度勞動(dòng)。

2、從勞動(dòng)行為的活動(dòng)性來(lái)看，男人善長(zhǎng)于動(dòng)態(tài)性勞動(dòng)，女人善長(zhǎng)于靜態(tài)性勞動(dòng)。

3、從勞動(dòng)行為的復(fù)雜性來(lái)看，男人善長(zhǎng)于復(fù)雜多變性勞動(dòng)，女人善長(zhǎng)于簡(jiǎn)單重復(fù)性勞動(dòng)。

4、從勞動(dòng)行為的發(fā)生特征來(lái)看，男人善長(zhǎng)于突發(fā)性、隨機(jī)性勞動(dòng)，女人善長(zhǎng)于漸變性、常規(guī)性勞動(dòng)。

5、從勞動(dòng)場(chǎng)所來(lái)看，男人善長(zhǎng)于室外勞動(dòng)，女人善長(zhǎng)于室內(nèi)勞動(dòng)。

6、從勞動(dòng)行為的運(yùn)動(dòng)幅度來(lái)看，男人善長(zhǎng)于粗獷性勞動(dòng)，女人善長(zhǎng)于細(xì)致性勞動(dòng)。

7、從勞動(dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)看，男人善長(zhǎng)于短時(shí)間勞動(dòng)，女人善長(zhǎng)于長(zhǎng)時(shí)間勞動(dòng)。

8、從勞動(dòng)行為的技巧性來(lái)看，男人善長(zhǎng)于高技巧性勞動(dòng)，女人善長(zhǎng)于低技巧性勞動(dòng)。

9、從勞動(dòng)行為的合作性來(lái)看，男人善長(zhǎng)于高合作性勞動(dòng)，女人善長(zhǎng)于低合作性勞動(dòng)。

10、從勞動(dòng)成果的創(chuàng)造性來(lái)看，男人善長(zhǎng)于高創(chuàng)造性勞動(dòng)，女人善長(zhǎng)于高傳統(tǒng)性或繼承性勞動(dòng)。

11、從腦力勞動(dòng)的思維特性來(lái)看，男人善長(zhǎng)于邏輯推理性腦力勞動(dòng)，女人善長(zhǎng)于形象思維性腦力勞動(dòng)。

2、消費(fèi)價(jià)值特性上的互補(bǔ)。男女在生殖活動(dòng)和生產(chǎn)活動(dòng)的分工與合作決定著他們?cè)谙M(fèi)活動(dòng)的分工與合作。由于女人在生殖活動(dòng)上承擔(dān)著大部分的勞動(dòng)義務(wù)，就必須消費(fèi)大量以生育、養(yǎng)育和培育為價(jià)值功能的生活資料，因此女人對(duì)于以生育、養(yǎng)育和培育為價(jià)值功能的生活資料的消費(fèi)能力要高于男人，而男人對(duì)于其它生活資料的消費(fèi)能力要高于女人。

男女在消費(fèi)能力和消費(fèi)特性上的互補(bǔ)主要體現(xiàn)在：

1、根據(jù)消費(fèi)速度來(lái)區(qū)分，男人重“暴飲暴食”消費(fèi)，女人重“細(xì)水長(zhǎng)流”消費(fèi)。

2、根據(jù)消費(fèi)行為的活動(dòng)性來(lái)區(qū)分，男人重動(dòng)態(tài)性消費(fèi)，女人重靜態(tài)性消費(fèi)。

3、根據(jù)消費(fèi)場(chǎng)所來(lái)區(qū)分，男人重家庭外消費(fèi)，女人重家庭內(nèi)消費(fèi)。

4、根據(jù)消費(fèi)資料的時(shí)間特性來(lái)區(qū)分，男人重新潮性、創(chuàng)造性產(chǎn)品消費(fèi)，女人重傳統(tǒng)性產(chǎn)品（家具、居室、服飾除外）消費(fèi)。

5、根據(jù)消費(fèi)的動(dòng)機(jī)性來(lái)區(qū)分，男人重客觀目的性消費(fèi)，女人重主觀感受性消費(fèi)。

6、根據(jù)消費(fèi)資料的價(jià)值內(nèi)容來(lái)區(qū)分，男人重價(jià)值內(nèi)容性消費(fèi)，女人重價(jià)值形式性消費(fèi)。

7、根據(jù)消費(fèi)的計(jì)劃性來(lái)區(qū)分，男人重計(jì)劃性消費(fèi)，女人重隨機(jī)性消費(fèi)。

8、根據(jù)消費(fèi)的價(jià)值效用來(lái)區(qū)分，男人重發(fā)展性消費(fèi)，女人重生存性消費(fèi)。

9、根據(jù)消費(fèi)資料的類型來(lái)區(qū)分，男人重精神性消費(fèi)，女人重物質(zhì)性消費(fèi)（表達(dá)感情和體驗(yàn)情感的消費(fèi)除外）。

10、根據(jù)消費(fèi)資料的價(jià)值層次來(lái)區(qū)分，男人重高層次消費(fèi)，女人重低層次消費(fèi)。

11、根據(jù)消費(fèi)的合作伙伴來(lái)區(qū)分，男人重與朋友合作消費(fèi)，女人重與親人合作消費(fèi)。

12、根據(jù)消費(fèi)主體的類型來(lái)區(qū)分，男人重集體性消費(fèi)，女人重個(gè)體性消費(fèi)。

13、根據(jù)消費(fèi)活動(dòng)的自主性來(lái)區(qū)分，男人重獨(dú)立自主性消費(fèi)，女人重被動(dòng)誘導(dǎo)性消費(fèi)。

14、根據(jù)消費(fèi)資料的價(jià)值來(lái)源來(lái)區(qū)分，男人重借貸性消費(fèi)，女人重貯蓄性消費(fèi)。

15、根據(jù)消費(fèi)方式的互補(bǔ)性來(lái)區(qū)分，男人重求異消費(fèi)，女人重求同消費(fèi)。

四、愛(ài)情的價(jià)值動(dòng)因

1、生殖方面的價(jià)值動(dòng)因。正是由于男人與女人在生殖價(jià)值特性上存在著互補(bǔ)性，就構(gòu)成了男女兩性之間的共同利益——維持和發(fā)展人類的生命。這種共同利益反映到人的主觀意識(shí)中，就形成了兩性之間相互吸引的情感，這就是性欲。性欲是人在純生理意義上對(duì)于異性的向望，是人類最原始、最基本的性情感形式，其客觀目的在于引導(dǎo)人致力于人口的生產(chǎn)，以確保人類物種的繁衍。其它形式的兩性情感都是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，離開(kāi)了性欲，任何兩性情感都是不穩(wěn)定、不長(zhǎng)久的。

2、勞動(dòng)方面的價(jià)值動(dòng)因。正是由于男人與女人在勞動(dòng)價(jià)值特性上存在著互補(bǔ)性，就可以通過(guò)男人與女人在生產(chǎn)活動(dòng)的分工與合作，加大了勞動(dòng)的總力量，擴(kuò)展了勞動(dòng)的總功能，提高了生產(chǎn)資料、自然資源的利用率，節(jié)省了勞動(dòng)時(shí)間，擴(kuò)展了勞動(dòng)的適用范圍，提高了勞動(dòng)行為的價(jià)值率。建立、維持和發(fā)展男女之間在生產(chǎn)合作方面的互補(bǔ)利益是男女之間兩性情感又一重要的客觀價(jià)值動(dòng)因。

3、消費(fèi)方面的價(jià)值動(dòng)因。男女在消費(fèi)活動(dòng)上的分工與合作，可以確保消費(fèi)活動(dòng)的有效性、廣泛性、深刻性和合理性，有利于正確處理生存與發(fā)展、物質(zhì)需要與精神需要、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益、個(gè)人利益和集體利益等矛盾，提高生活資料的利用率，提高消費(fèi)活動(dòng)的價(jià)值率。建立、維持和發(fā)展男女之間在消費(fèi)合作方面的互補(bǔ)利益是男女之間兩性情感的第三個(gè)客觀動(dòng)因。

男女之間從戀愛(ài)、到結(jié)婚、再生子的發(fā)展過(guò)程，在主觀上講是男女之間性情感的形成與發(fā)展過(guò)程，但在客觀上講卻是男女之間建立、維持和發(fā)展互補(bǔ)性價(jià)值關(guān)系的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。雖然，這個(gè)過(guò)程會(huì)因不同的人在不同的社會(huì)歷史時(shí)期和不同的環(huán)境條件下而存在巨大的互補(bǔ)，但必然遵循著某些共同的規(guī)律，表現(xiàn)出某些共同的特征。

那么，男女異性之間愛(ài)情的價(jià)值動(dòng)因是什么？男女之間通過(guò)異性情感（即愛(ài)情）的引導(dǎo)，從而形成、維持和發(fā)展男女之間在生殖、勞動(dòng)和消費(fèi)方面的合作關(guān)系，實(shí)現(xiàn)男女雙方在生產(chǎn)、消費(fèi)和生殖活動(dòng)上的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，使自己所組建的家庭具有最大的勞動(dòng)能力和最強(qiáng)的生存能力，使這個(gè)結(jié)合體（即家庭）的本質(zhì)力量大于男女單個(gè)本質(zhì)力量之和，這個(gè)差值（或盈余值）就是男女結(jié)合并組成家庭的客觀價(jià)值。

五、實(shí)現(xiàn)愛(ài)情價(jià)值目的的三個(gè)基本手段

愛(ài)情的價(jià)值目的就是為了使男女共同所組建的家庭具有最大的勞動(dòng)能力和最強(qiáng)的生存能力，而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)價(jià)值目的，可以通過(guò)三個(gè)基本手段來(lái)完成：一是要使男女雙方分別都具有最大的、相對(duì)獨(dú)立的個(gè)體勞動(dòng)能力，二是要使男女雙方的勞動(dòng)能力具有最大的互補(bǔ)性，三是要使男女雙方建立廣泛的、深刻的、持久的、密切的價(jià)值聯(lián)系，從而具有最大的利益相關(guān)性。

１、通過(guò)“優(yōu)勝劣汰”的原則，實(shí)現(xiàn)男女雙方各自具有最大的個(gè)體勞動(dòng)能力。由于人的外部形象、社會(huì)地位、文化素質(zhì)、勞動(dòng)技能、道德水平、財(cái)產(chǎn)狀態(tài)和家庭背景等可以模糊地、概率地反映其勞動(dòng)能力或擴(kuò)展勞動(dòng)能力（即借助于前人、親人或他人所體現(xiàn)出的勞動(dòng)能力），也就是說(shuō)，漂亮、聰明、地位、財(cái)富、能力、經(jīng)驗(yàn)、素質(zhì)、道德、家庭背景等價(jià)值特性，可以作為一個(gè)人的勞動(dòng)能力的直接或間接的、概率的或模糊的體現(xiàn)，因此人總是強(qiáng)烈地追求那些漂亮的、聰明的、具有一定社會(huì)地位的、有較多財(cái)富的、有較強(qiáng)工作能力、有較豐富的工作經(jīng)驗(yàn)、有較高文化素質(zhì)和道德水平的、有較好家庭背景的異性。

２、通過(guò)“自然特性互補(bǔ)”的原則，實(shí)現(xiàn)男女雙方的個(gè)體勞動(dòng)能力具有最大的互補(bǔ)性。人的勞動(dòng)能力通?？梢酝ㄟ^(guò)一系列自然的生理特征、心理特征、精神特征，來(lái)概率地、模糊地表現(xiàn)出來(lái)，因此勞動(dòng)能力的互補(bǔ)性通常表現(xiàn)為人的某些自然特性（包括生理特性、心理特性和精神特性）的互補(bǔ)性。例如，皮膚細(xì)膩的人通常適合于從事低強(qiáng)度、低速度和高細(xì)致性工作，皮膚粗糙的人通常適合于從事高強(qiáng)度、高速度和低細(xì)致性工作；身材瘦小的人適合于從事低強(qiáng)度、高靈活性工作，身材粗壯的人適合于從事高強(qiáng)度、低靈活性工作。因此男女在勞動(dòng)能力上的互補(bǔ)性通常會(huì)概率地表現(xiàn)為自然特性上的互補(bǔ)性。保持男女在自然的生理特征上的適當(dāng)互補(bǔ)，有利于提高勞動(dòng)能力的互補(bǔ)性和共同生活的和諧性，因此：年長(zhǎng)的男子通常愛(ài)戀年少的女子，稍胖者傾向于選擇苗條、纖巧者，身材高大的男子通常喜歡低于中等身材的女子，“巨人”往往把“袖珍”的女子理想化，而矮小的女子往往喜歡高身材的男子，中等身材的男子傾向于中等身材的女子，身材不高的男子往往喜歡身材高大的女子，南方黝黑色皮膚的男子和女子在北方引人注目，南方人對(duì)北方型的男子和女子“評(píng)價(jià)”也很高，性情急躁的人愿意和性情溫和的異性相處，等等。不過(guò)，男女在自然的生理特征上的互補(bǔ)并不是越大越好，當(dāng)這種互補(bǔ)大到一定程度時(shí)，男女之間的互補(bǔ)性將會(huì)下降，矛盾性將會(huì)上升。

３、通過(guò)“社會(huì)特性對(duì)等”的原則，實(shí)現(xiàn)男女雙方具有最大的利益相關(guān)性。勞動(dòng)能力的互補(bǔ)性也必須建立在勞動(dòng)者共同的生活空間、共同的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境、共同的社會(huì)生產(chǎn)力水平、共同的社會(huì)歷史時(shí)期之上，勞動(dòng)者必須首先認(rèn)可、適應(yīng)和能動(dòng)地運(yùn)用這些共同的基礎(chǔ)條件，然后才能確立各自的互補(bǔ)性和互補(bǔ)性。由此可見(jiàn)，男女雙方較高的個(gè)體勞動(dòng)能力和較高的互補(bǔ)性，并不能確保男女兩性價(jià)值關(guān)系的統(tǒng)一體達(dá)到最大的本質(zhì)力量，如果雙方?jīng)]有更多共同的志趣、相近的生活空間、相關(guān)的工作聯(lián)系、密切的社會(huì)關(guān)系，就維以建立較為廣泛的、深刻的、持久的、密切的利益聯(lián)系，就不能充分有效地利用各自的優(yōu)勢(shì)條件進(jìn)行有效的合作，因此，戀愛(ài)雙方總是力求在世界觀、價(jià)值觀、宗教信仰、理想追求、審美情趣、社會(huì)地位、家庭背景、文化修養(yǎng)、道德標(biāo)準(zhǔn)、生活習(xí)俗等社會(huì)特性上保持一致或相近，以相互認(rèn)同、相互信任、相互聯(lián)系、親密和諧，從而確保雙方在人生道路上步伐一致?！吧鐣?huì)特性對(duì)等”原則意味著：戀愛(ài)雙方在世界觀與價(jià)值觀上講究“基本接近”，在理想與信仰上講究“志同道合”，在審美情趣上講究“氣味相投”，在社會(huì)地位上講究“基本匹配”，在家庭背景上講究“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”，在文化修養(yǎng)上講究“旗鼓相當(dāng)”，在道德標(biāo)準(zhǔn)上講究“求大同，存小異”，在生活習(xí)俗上講究“步調(diào)一致”。顯然，男女之間只有具備較高的社會(huì)特性的對(duì)等性，才能具有較大的利益相關(guān)性。

六、關(guān)于愛(ài)情問(wèn)題的若干說(shuō)明

1、愛(ài)情具有相對(duì)獨(dú)立性。任何情感都是人腦對(duì)于事物價(jià)值的主觀反映，情感與價(jià)值的關(guān)系在本質(zhì)上就是主觀與客觀的關(guān)系，情感以價(jià)值為基礎(chǔ)，并圍繞價(jià)值為核心而上下波動(dòng)，但是，情感本身具有相對(duì)獨(dú)立性。同理，雖然愛(ài)情的根本目的在于建立、維持和發(fā)展男女之間的兩性互補(bǔ)價(jià)值關(guān)系，愛(ài)情是以兩性互補(bǔ)價(jià)值關(guān)系為基礎(chǔ)，并圍繞它上下波動(dòng)的，但是愛(ài)情本身卻是可以獨(dú)立存在的，并且可以與兩性互補(bǔ)價(jià)值關(guān)系相對(duì)脫鉤。例如，人有時(shí)可以為了“愛(ài)情”而犧牲一切，人甚至可以在“愛(ài)情”的驅(qū)使下，破壞已經(jīng)建立的、良好的兩性互補(bǔ)價(jià)值關(guān)系。

2、愛(ài)情具有相對(duì)穩(wěn)定性。一方面，愛(ài)情的產(chǎn)生需要一定的價(jià)值條件，總是因?yàn)閷?duì)方在某些價(jià)值特性方面（例如，相貌、財(cái)富、才華、健康、地位等價(jià)值方面相對(duì)于其他人具有明顯的優(yōu)勢(shì)，才會(huì)產(chǎn)生愛(ài)情；另一方面，愛(ài)情一旦產(chǎn)生，就會(huì)具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性，此時(shí)，如果對(duì)方在某些價(jià)值特性方面（例如，相貌、財(cái)富、才華、健康、地位等）發(fā)生了一定程度的變化，男女雙方的愛(ài)情仍然可以維持原來(lái)的強(qiáng)度與深度。

３、愛(ài)情具有時(shí)間差異性與價(jià)值差異性。愛(ài)情的時(shí)間差異性是指：男女之間愛(ài)情的產(chǎn)生與發(fā)展，雖然和兩性之間互補(bǔ)價(jià)值關(guān)系的產(chǎn)生與發(fā)展是“同向?qū)?yīng)的”，但不是“同步對(duì)應(yīng)的”，通常存在一個(gè)時(shí)間差，即愛(ài)情的建立需要時(shí)間，愛(ài)情的消失同樣需要時(shí)間。愛(ài)情的價(jià)值差異性是指：男女雙方有時(shí)雖然已經(jīng)建立了廣泛的、深刻的、持久的兩性互補(bǔ)價(jià)值關(guān)系（例如已經(jīng)結(jié)了婚），但男女雙方還沒(méi)有真正建立廣泛的、深刻的、持久的愛(ài)情；男女雙方有時(shí)雖然已經(jīng)消除了廣泛的、深刻的、持久的兩性互補(bǔ)價(jià)值關(guān)系（例如已經(jīng)離了婚），但男女雙方還沒(méi)有真正失去廣泛的、深刻的、持久的愛(ài)情。

4、愛(ài)情是男女之間性情感的最高形式。人的性情感可分為性欲、性感與性愛(ài)（即愛(ài)情）三個(gè)層次。性欲是人在純生理意義上對(duì)于異性的向望，是人類最原始、最基礎(chǔ)的兩性情感，其客觀目的在于引導(dǎo)人致力于人口的生產(chǎn)，以確保人類物種的繁衍；性感是人的較高層次的性情感，其客觀目的在于引導(dǎo)人致力于尋找最大生殖能力、養(yǎng)育能力的異性作為自己的伴侶；愛(ài)情是最高層次的性情感，其客觀目的在引導(dǎo)人致力于尋找具有最大生殖價(jià)值互補(bǔ)性、最大消費(fèi)價(jià)值互補(bǔ)性和最大生產(chǎn)價(jià)值互補(bǔ)性的異性作為自己的伴侶。

5、愛(ài)情有完整與零碎之分、深刻與膚淺、真實(shí)與虛偽之分。完整的、深刻的、真實(shí)的愛(ài)情能夠促使男女雙方建立廣泛的、深刻的、持久的兩性互補(bǔ)價(jià)值，即建立幸福美滿的婚姻與家庭；零碎的、膚淺的、虛偽的愛(ài)情只能使男女雙方建立局部的、膚淺的、短暫的兩性互補(bǔ)價(jià)值，即建立崎形的、痛苦的婚姻與家庭。