犯罪的青少年讓我們看到的是冷漠、仇恨、冷酷,少的是親情、溫情、同情、友情、情;他們的心中缺乏愛,缺乏美,乏善良,更缺乏生活的激情。青少年情感呈現(xiàn)嚴重的荒漠化。青少年本來應(yīng)該是天真善良純潔的,可有的卻成了讓人膽戰(zhàn)心驚的冷面殺手,成了“視命如草芥”的“冷血動物”。如: 2001年5月20日凌晨5時許,在天津,年僅19歲的劉佳朝熟睡中的母親的要害部位猛捅23刀,致使母親當場死亡;2001年年底,一名14歲的男孩殘忍地將同學的妹妹———一個11歲女孩殺害,只因為“到她家玩時,她對自己表示出不喜歡”; 2002年6月16日凌晨,北京兩名十三四歲的中學生縱火將“藍極速”網(wǎng)吧燒毀,造成25人死亡、12人受傷的惡性案件,起因僅僅是與網(wǎng)吧服務(wù)員發(fā)生糾紛。這些孩子殺人時,沒有猶豫,沒有恐慌,他們手段殘忍至極,事后沒有一絲后悔,仿佛丟棄的僅僅是一只破書包。

對生命觀和生命價值的錯誤認識

中國人民公安大學犯罪心理學教授李玫瑾在《馬加爵的犯罪心理分析報告》中專門揭示了這個問題。馬加爵在被執(zhí)行槍決前,還在苦苦地思考和思索生命的價值和意義,他在逃亡期間給他姐姐的錄音中談到對人生和生命意義的困惑。他認為100年后早死遲死都一樣,那么身邊的人早死晚死又有什么差別呢?所以,當他與別人發(fā)生沖突時,他就會隨意地置人于死地。當他意識到自己犯罪時,就希望快死。由此可見,馬加爵對生命觀和生命價值的錯誤理解是最終導(dǎo)致他如此冷漠地殺害四條鮮活生命的本質(zhì)原因,也是他犯罪的核心問題。現(xiàn)在我們的教育就缺少生命教育這一重要課程,許多青少年不懂得熱愛生命,善待生命,沒有意識到一個個體生命,不僅僅屬于他自己,還屬于家庭,屬于社會。我國長期以來的應(yīng)試教育,使得學生試考得太多,書讀得太少,所以對社會上的人情冷暖、生活百態(tài)不能理解,更不要說體會。不理解、不體會別人的疾苦,所表現(xiàn)出來的自然就是冷血。

(三)以自我為中心,人際交往障礙

一項心理學研究結(jié)果指出,許多患有嚴重心理疾病的人,最突出的表現(xiàn)就是談?wù)撊魏螁栴}時都是以“我”為主題詞,“我”出現(xiàn)的頻率極高。李玫瑾教授在分析馬加爵犯罪

心理時也指出,真正決定馬加爵犯罪的心理問題,是他扭曲的人生觀,以自我為中心的性格缺陷……以自我為中心是當今青少年犯罪普遍存在的核心問題。他們大多是獨生子女正趕上我國社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展,社會轉(zhuǎn)型期帶來的缺陷造成了青少年自我意識的不膨脹。他們?nèi)魏螘r候、任何事情都是以自我為中心,對他人冷漠,不會換位思考,不會移情,

不會同情別人,只知道愛的享受和索取,不知道愛的奉獻和付出。他們也缺乏與人相處的協(xié)作、共事的經(jīng)驗,自我控制、自我調(diào)節(jié)能力較差,經(jīng)不起困難和挫折的考驗,當自己的需

要和欲望得不到滿足或內(nèi)心矛盾無法控制和解決時,就容易導(dǎo)致沖動性的重大犯罪行為。

(四)缺乏責任感,做事隨意性

我國的生命教育在不少學校是一片空白,很多青少年對生命價值缺少正確的認識,遭受到一點挫折或打擊就容易做出極端的選擇。記者刑前采訪了馬加爵,問他:“四個年輕同窗的生命在你的鐵錘下消失了,你對生命有過敬畏感嗎?”馬加爵茫然回答:“沒有特別感受。我對自己都不重視,所以對他人的生命也不重視?！笨梢?馬加爵沒有受過任何生命教育,對他人生命缺乏責任感導(dǎo)致其對他人生命的隨意踐踏。當今青少年大多比較任性,做事隨意性大,所謂“跟著感覺走”。這導(dǎo)致他們在處理問題的時候,缺乏理智的思

考和責任感,為了一時的痛快而“拼命”,不計后果。在這一點上,許多青少年犯罪都有驚人的相似。他們往往只強調(diào)自己的感受和利益,卻忽略或輕視自己的責任和公德,首先想

到的是別人怎么對不起自己,卻從來沒有想到自己是否對不

起他人,缺乏對自己的反思和自責。通過這些青少年犯罪現(xiàn)象的分析,我們不得不對現(xiàn)行的教育進行反思。青少年犯罪研究專家皮藝軍教授說:“在我們的教育系統(tǒng)中,對生命價值、死亡意識的教育和認識嚴重缺失。我們應(yīng)該更多地體現(xiàn)對生命價值的反思,應(yīng)該對成長中的孩子給予更多的生命和人文關(guān)懷?！笔軕?yīng)試教育的影響,許多學校重視教育方面的功利性,卻忽視了受教育者主體生命的豐富性及成長的復(fù)雜性。這種忽視人文精神的教育,導(dǎo)致青少年有知識卻沒文化,有能力卻無素質(zhì),他們不能真正理解生命價值,沒有生存的信念,淡漠了對生命的敬意和珍惜,對自己的生命不珍惜,對他人的生命也沒有感覺。

因此,預(yù)防青少年犯罪必須對青少年實施生命教育,生命教育是教育改革最核心的一環(huán)。

二、生命教育缺失導(dǎo)致青少年犯罪的理論分析

(一)從生命角度對犯罪內(nèi)涵闡釋

犯罪行為是指犯罪人在其犯罪心理支配下所實施的危害社會、集體和他人的,觸犯刑律的應(yīng)當受到懲罰的各種行為。侵犯他人人身權(quán)利的犯罪,直接以他人的生命健康等為

侵害的客體,輕易地剝奪了他人之所以為人的最基本的物質(zhì)基礎(chǔ)。從生命角度看,侵害他人人身權(quán)利的犯罪行為本身體現(xiàn)了對生命的漠視和踐踏,對生命缺乏應(yīng)有的尊重。實施侵犯財產(chǎn)的犯罪,雖然其客體是財產(chǎn)權(quán)利,但他人財產(chǎn)的損失會影響到他人的物質(zhì)生活水平,間接地給他人生活和精神等造成傷害。從生命角度看,侵犯財產(chǎn)的犯罪實質(zhì)上是對他人的生命質(zhì)量、生命價值的實現(xiàn)帶來損害。另外,犯罪行為也給行為人自身的生命造成了不利的后果,輕則勞動教養(yǎng),重則被科以剝奪生命的刑事處罰,而且給親友帶來痛苦。

(二)生命教育缺失導(dǎo)致青少年人格缺陷

從犯罪心理形成來看,人格缺陷是生成犯罪意識和罪過心理的基礎(chǔ),反過來,罪過心理及其所支配的犯罪行為又表征和反映了行為人的人格缺陷。馬加爵是有人格缺陷的,比

如狹隘、敵對、猜疑、沖動、孤僻等,正是因為馬加爵存在不良人格障礙導(dǎo)致慘案發(fā)生。2000年浙江金華高二學生徐力弒母, 2001年清華大學碩士研究生劉海洋傷熊等案件,涉案人都有人格缺陷,正是他們的人格缺陷導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生?，F(xiàn)行教育的弊端往往使一些高智能、高分數(shù)的學生在人格上存在這樣或那樣的缺陷,但是由于智能的光環(huán)作用而不易被發(fā)現(xiàn),以致未能得到及時的教育和矯正。如果不重視人格教育,馬加爵式悲劇還會重演。目前我們對青少年進行生命教育,特別是對有人格障礙的學生,要指導(dǎo)他們正確對待生活和學習中的各種矛盾和挫折,要幫助他們矯治不良的性格,樹立正確的人生觀、價值觀,從而預(yù)防和減少青少年犯罪。

(三)生命教育能有效防范青少年犯罪意識的形成

從生命教育的意義來看,生命教育要求人要追求生命的意義和價值,正是由于需要的永不滿足,才使人不斷進步,否則,如果無所欲求,其生活無異于行尸走肉。另一方面,生命

教育要求體現(xiàn)生命的和諧,與其他生物相比,人的需要的滿足的方式要受到社會規(guī)范的制約。即個人按自己意愿方式生活的需要,不能以侵害他人為前提,不能以破壞提高社會

整體需要層次的社會主流價值(社會規(guī)范)為條件。如果個人違反社會法律的約束,采取社會不認可的方式追求需要的滿足,就會構(gòu)成犯罪。人類的任何有意識的活動和行為,都是由某種動機所支配的。動機是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。對故意犯罪而言,在罪過心理形成之前,先有犯罪意識的生成。犯罪意識的形成是當行為人未滿足的優(yōu)勢需要被主體意識到并試圖通過社會不認可的方式來滿足時,優(yōu)勢需要就轉(zhuǎn)化為犯罪意圖。在

犯罪意圖的激勵下,產(chǎn)生犯罪動機,犯罪動機是內(nèi)在需要與外在誘因交互作用形成的。犯罪動機的最終形成,就是主導(dǎo)動機和非主導(dǎo)動機(尤其是反對動機)之間不斷沖突和斗爭的結(jié)果。對此,生命教育可以說是對癥下藥。生命教育能夠促使個體在犯罪意圖及犯罪動機形成時,產(chǎn)生反對動機,促使犯罪心理的良性轉(zhuǎn)化,從而消滅犯罪愿望及意向,起到預(yù)

防犯罪的作用。

三、實施生命教育策略

針對青少年犯罪的預(yù)防,我們在實施生命教育時要著重

從以下幾個方面入手:

(一)培養(yǎng)青少年尊重生命的意識

在人生價值中,生命價值是最基本的價值,其余一切價值都以生命的價值得到確認為前提。如果一個人自身的生命尊嚴得不到支持,那么,對他人生命的尊重自然會落空。對自己的生命麻木的人,必然會對他人的生命冷漠。所以,生命教育首先要讓青少年懂得如何尊重生命。尊重生命包括對人生命的尊重,對大自然的尊重,對所有生命的敬畏,尊重生命的存在,知曉生命的不可重復(fù)。

(二)培養(yǎng)青少年生命價值觀

人的生命價值體現(xiàn)在生命存在的本體價值和生命延續(xù)的精神價值兩個方面,生命價值是生命主體的自我價值和社會價值的辯證統(tǒng)一。生命價值觀教育是教育青少年懂得在生活實踐中如何正確對待個體生命及個體生命的價值,如何正確處理自己與他人、個體與客體的關(guān)系的一種活動。青少年生命價值觀教育包括:教育青少年珍視生命本體存在價

值,正確處理自我價值與社會價值的關(guān)系,樹立積極主動、樂觀進取的人生態(tài)度。

(三)培養(yǎng)青少年生命責任感

生命責任感是指個體在一定的社會歷史條件下所形成的,為個人、為家庭、為美好的社會而承擔相應(yīng)責任,履行各種義務(wù)的自律意識和人格素質(zhì)。當代青少年生命責任感的

缺失已成為較為普遍的現(xiàn)象,青少年不僅對自己缺乏責任,對他人、對社會同樣缺乏責任。這與他們?nèi)松繕说拿Ｈ幻芮邢嚓P(guān),因而要讓青少年有責任感,就要讓青少年深入思考

生命的意義,確立明確的人生目標。生命教育旨在引領(lǐng)青少年尋求生命的意義,明確人生的目標和價值,喚醒其公民精神和對社會的責任感,培養(yǎng)他們關(guān)心別人、幫助別人的品質(zhì),全面培養(yǎng)青少年生命責任感。

(四)對青少年開展挫折教育

挫折教育,是指挫折心理調(diào)整教育和挫折預(yù)防教育。挫折感的個體差異比較大,有的人一經(jīng)挫折就一蹶不振、灰心沮喪,甚至精神崩潰;有的卻百折不撓,在逆境中奮起。原因

在于個體自身的心理狀態(tài),即耐挫折能力的高低。耐挫折能力高是心理健康的標志,而耐挫折能力低是不良心理的表現(xiàn)。開展生命教育應(yīng)對青少年進行挫折教育,要引導(dǎo)他們認

識到痛苦和苦難是生命的一部分,生命只有在戰(zhàn)勝苦難中才有樂趣,才會有生機,從而能夠更加欣賞生命、珍惜生命、提升生命的意義和質(zhì)量;要教育青少年珍惜生命,正確看待死亡,在生活中直面挫折;要健全青少年的人格,引導(dǎo)他們走出生命的誤區(qū),理解生命的意義,建立積極向上的人生觀,培養(yǎng)良好的心理素質(zhì),正確對待危機,勇敢面對現(xiàn)實,增強耐挫折能力。

(五)對青少年開展人文教育

人之異于禽獸者,主要在于人文方面。人的生命構(gòu)成有人際性生命和精神性生命等人文生命的重要內(nèi)容?，F(xiàn)在我們的教育重知識技巧的傳授,輕人文道德的熏陶。特別是在工具主義價值觀的驅(qū)動下,長期以來我國的教育比較重視應(yīng)試教育和成才教育,反而忽視了最根本的生命教育,忽視了人的生命及生命意義的提升,使受教育者體驗不到生命的價值。所以,要加強教育的人文情懷,重視生命關(guān)懷,培養(yǎng)青少年的人文精神,以學生為本,關(guān)注青少年生命存在的價值。