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周易預(yù)測入門必備的基礎(chǔ)知識,全是精華,看完收藏

 學(xué)國學(xué)網(wǎng) 2019-07-29
今天我整理了周易預(yù)測入門必備的基礎(chǔ)知識,供大家了解。
首先說《易》是一本哲學(xué)書籍,這是毋庸置疑的,自古以來的哲學(xué)很多都是和宗教或者預(yù)測捆綁在一起發(fā)展的。由《易》發(fā)展的五行學(xué)說,也是樸素唯物主義的代表性學(xué)說。
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易,從字面上來理解,就是“改變”。沒錯,較為通俗的解釋,《易》就是一套研究改變,變化的理論,這個思想不論是從哲學(xué)角度還是從預(yù)測角度,都是一個指導(dǎo)性的思想。易的本質(zhì)是積極向上的,他要求我們在不斷改變的事物中,自強不息,使得改變向著對自己更好的方向發(fā)展。對整體來說,《易》追求的是一種“和諧”的觀念,即“天人合一”,這是一種整體觀,一種大局觀,更是一種統(tǒng)籌的觀念。
現(xiàn)在我們說周易,大多都與“算命”畫了等號,其實,不論是中醫(yī),收藏,算命和珠寶。都應(yīng)該以周易的哲學(xué)理論作為基礎(chǔ),沒有這個基礎(chǔ),我么就很容易落入到“唯心主義”的坑洞中。
五行學(xué)說是最為重要的基礎(chǔ),說成是我國大部分思想的基礎(chǔ)之一也毫不夸張。
五行指的是“金木水火土”這里所說的并不是指特定的金就是黃金,土就是泥土這么簡單,我們可以把它理解為創(chuàng)造世間一切的元素,他們之間的相生相克構(gòu)成了大千世界。這里,我們對于五行的了解主要集中在以下幾點。
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一、要掌握五行之間的相生相克
1.五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木
但:陽木克火,陽火克土,陽土克金,陽金克活水,陽水克木。
2.五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金
但:木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木。
這里相侮可以理解為,水平時可以滅火,但是火太大了但是拿一杯水,肯定是無法滅火的,反而被火侮辱。
二、掌握五行在四季的旺相休困死
三、掌握五行與干支的關(guān)系
四、掌握五行和裝卦時的六親五類:我,官鬼,子孫,妻財,父母,兄弟的關(guān)系
五、掌握五行和六神直接的關(guān)系
這里因為全寫出來就太過長了,今天只做簡單介紹,所以只把五行相生相克寫出來,其他的部分會在以后的專題中再做論述。
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俗話說,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦化萬物。八卦互相的組合就生成了“六十四卦”對于六十四卦的卦辭我在前面的文章中已經(jīng)列出,這里我們說一下需要掌握的知識。
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一、懂得八卦的名稱,和對應(yīng)屬性,熟記六十四卦的推演過程和結(jié)果已經(jīng)屬性。
五行與八卦的對應(yīng)關(guān)系
金---乾、兌: 乾為天,兌為澤;
火---離: 離為火;
木---震、巽: 震為雷,巽為風(fēng);
水---坎: 坎為水;
土---艮、坤: 艮為山,坤為地。
二、懂得各種卦象的意思,可以讀通易經(jīng)。
關(guān)于這一點請翻閱前文
所謂十天干指的是甲乙丙丁戊己庚辛壬葵
所謂十二地支指的是子丑寅卯辰巳午末申酉戌亥
而天干地支簡稱干支,天干地支相配可以用來表示一年之中的年月日時
一、學(xué)會運用公式或推演方法算得年月日時的干支。
關(guān)于這點請翻閱我的前文,傳送門如何推算自己的八字和五行(基礎(chǔ)版)
二、學(xué)會納甲
所謂納甲,就是將十干納于八卦,并與五行、方位相配合。關(guān)于這一點,我們現(xiàn)在不需要學(xué)習(xí)如何推演,只需要按表查詢就可以。
三、分清天干地支的陰陽屬性
天干的陰陽如下分
陽干:甲、丙、戊、庚、壬
陰干:乙、丁、己、辛、癸
地支的陰陽如下分
陽支:子、寅、辰、午、申、戌
陰支:丑、卯、巳、未、酉、亥
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十二長生是中華民族古代陰陽五行家以十天干周行十二支來表示命運的旺衰之勢。即五行的十二種運勢,稱十二運為十二長生,是以起首之“長生”代表整個十二運。描述了“生老病死”的一生,也用來比喻天下萬事萬物產(chǎn)生、發(fā)展、衰敗消亡的整個過程。
十二運即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。
一、懂得各種運勢的意思
長生:嬰兒剛出世,或新事物剛產(chǎn)生時,具有欣欣向榮的氣息。
沐?。河址Q“敗”。嬰兒降生后須洗去污垢;新事物初登臺,很不完善。
冠帶:從小兒到青年,可以穿衣戴帽,顯得儀表堂堂;新事物也進入了華秀的階段。
臨官:又稱“進祿”。人長成后,可以出仕做官,或掙錢養(yǎng)家;新事物也已成熟,地位日益鞏固。
帝旺:人到壯年,身體和智力都到了鼎盛階段,最能全面發(fā)揮一個人的作用;新事物已至完善,被世所公認。然而旺極必衰,無論是人是事,到了鼎盛階段,也同時播下了衰敗的種子。
衰:這是一個質(zhì)的變化期,人至此感到氣衰神弱,力不從心;新事物至此已成舊事物,該面臨其他新事物的挑戰(zhàn)了。
病:人逐漸衰老,便要百病叢生;舊事物千瘡百孔,積重難返。
死:人衰老之后,繼之就是肉體的死亡
墓:舊事物死亡后遺跡被送進博物館,或被收于倉庫,又叫“庫”
絕:又被稱“受氣”、“胞”。人在未受孕前,母腹內(nèi)空空蕩蕩;萬物未產(chǎn)生前,無形無象。
胎:即受胎,指人受孕時,或萬物在地中萌芽時。
養(yǎng):就是成形,人在母腹中成形,萬物在地中成形。
十二長生中,長生、冠帶、臨官、帝旺代表旺盛的運勢,稱為“四旺運”,敗、死、暮、絕,代表惡劣的運勢,稱為“四惡運”,衰、病、胎、養(yǎng)代表平淡的運勢。
二、懂得五行的歸位
五行歸位問題我會在以后的專題中專門論述,因為實在太特么多了。
到了這里,就是具體的實踐步驟了。
一.起卦
所謂起卦,是人們用周易來預(yù)測吉兇,因此制定了一系列的方法,根據(jù)境界的不同,最初可以借助外物如銅錢或者硬幣的來預(yù)測。這里的要求是
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1.懂得如何起卦
2.起卦的時候要相信卦的準確性
3.誠心建立要測的事情和手中搖晃銅錢的聯(lián)系。
這個我在前面有論述。傳送門教你怎么搖卦(基礎(chǔ)版)
二.裝卦
簡單的說,所謂裝卦,是指在起卦的基礎(chǔ)上,得到一個卦象,之后進行納甲,安六親六神,找出世應(yīng)爻,分清原神,用神,忌神,仇神以及各種名詞爻。
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三.斷卦
所謂斷卦就是根據(jù)裝卦的基礎(chǔ)上,結(jié)合某人的年月日時和所測事情,在根據(jù)五行之間的相生相克,結(jié)合六親五類、六神、世應(yīng)、等等一系列復(fù)雜的關(guān)系和斷卦人的學(xué)識進行斷卦。

這就是比較正常的斷卦方法,具體到不同事情上,我們斷卦的方法是不同的,這里就不一一列舉了。

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