“歲甲子之春，友人攜黃賓虹致白蕉手札數(shù)頁求售，余觀后即收下。賓老為余至友……來滬必首先有潘天壽陪同，聯(lián)袂來訪余于鄰園村。賓老善言談，至者健談可竟日。賓老一人發(fā)揮對書畫之卓見時，旁人無法插嘴，只能洗耳恭聽。其所談與致白蕉手札相較，無甚出入，今特將手札全文錄出如次，以代表賓老論藝之記錄可耳。”

以上文字摘自錢君匋《藝術(shù)論》194頁《黃賓虹與白蕉論藝手札》文章的第一段。文中所說的“手札”便是今天要給大家介紹的這一件。錢君匋文章除了告知手札收受時間外，還全文錄入了信札內(nèi)容。對于信札年代、背景、文字解釋等無任何說明。

信札用的不是專門的信箋紙，而是很普通宣紙裁成，共五頁，每頁寬度21.5厘米，長度41.5厘米，最后一頁結(jié)尾很局促，“草率昏昏”幾字幾乎貼著紙邊而寫，故無日期標注。此札用筆老道，但有多處字跡模糊，缺筆甚多，又有“目患草率昏昏”字樣，估計寫于1951年到1952年間。自1939年以來，賓老一直受白內(nèi)障眼疾困擾，1951年下半年，眼疾加重，作畫勾勾點點，不能自己。1952年秋天，他視力嚴重減退，幾至失明；至1953年6月，入杭州市人民醫(yī)院治療痊愈。

在這一年多的時間里，雖然眼睛看不清楚，但是憑借他那以書法為基礎(chǔ)的筆墨和數(shù)十年積累在胸中的萬千丘壑，創(chuàng)作出近于天籟而又老辣的作品，“渾厚華滋，舍丘壑而觀筆墨內(nèi)美”。 同時，其理論上的感悟也頗多，比如《虹廬畫談》就是1952年春天，其學(xué)生朱硯英根據(jù)黃賓虹談畫理，記錄而成的。“致白蕉手札”亦是其一篇論藝文章，現(xiàn)將其文字全部錄出，以饗同好。

“白蕉先生道席：昨誦手教，謙抑有加，不以妄談見斥，且慚且感。

尊云玉圭文字，時代疑在戰(zhàn)國至西漢之間，以見證尙少，不敢遽斷。近如浙之良渚，出土古玉面具 ，今如桂省人藏釋為勾踐等文，拓本尚存，蒙以其文字減省，結(jié)體平直，漸近漢鏡，疑為后作，似不必指為贗器，留為參考，以待實證之用。玉質(zhì)土花，尚可研究，浙之良渚與安溪、南溪猶有不同，土花有似大理石之黑斑，而彩筆過之，蒙見以為清至道咸，金石學(xué)盛，書畫美術(shù)，可謂復(fù)興，如包慎伯、張叔憲、趙撝叔、何蝯叟、胡石查、翁松禪、可百余人。所畫山水人物，以書法金石文字立骨，以駢儷散體文詞詩歌摹其神，以琴棋雜技博其趣，小之安貧樂道，至忘飲食；大之正本清源，潛移默化，敬業(yè)可以樂群。美術(shù)研究，此誠當今急務(wù)。

近日當軸，領(lǐng)導(dǎo)提高文化，泥古者沾沾于六朝、唐代敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)古物，足證宋宣和以來銅器碑帖之偽作日多，即唐碑之化度寺，與敦煌出土不同。余經(jīng)木刻，改變更多，定武蘭亭，俱經(jīng)歐虞修飾。是故閻立本不明張僧繇畫壁，王摩詰見李思訓(xùn)父子金碧樓臺，以粉涂去絢爛之色，是為盛景，非維所作如此。

王維山水多用濃墨，稱為水墨。用淡漠法，始于李成、范寬、郭熙、荊浩、關(guān)仝。自董元寫江南山水，巨然實總其成。山川渾厚，草木華滋，見民族性。唐畫丹青、王維水墨，北宋水墨丹青合體，元季大癡墨中見筆，倪迂筆中見墨，明人枯硬，雖沈石田失之太過，董玄宰兼皴帶染，婁東虞山，皆為無墨。此周保緒（濟）之說，正可謂圭臬之言。畫傳云：“周濟畫山水師北宋，著述頗多，惜未得見?！?/span>

先由近百年書畫研究入手，上窺元明較易，善書必善畫，論畫先觀其書。書有墨法，經(jīng)生寫經(jīng)，尚不足取，謂近奴書。觀王孟津、伊墨卿、朱竹垞諸賢，俱善山水，而用墨淋漓酣暢，皆為得之。蒙見擬由古玉金石文字尋筆墨之源。契刀柔毫，近日長沙周繒已見毛筆。由圖騰肖形，三代西漢，均是內(nèi)美。東漢有波隸，晉魏六朝法之，唐人算子，始尚外美。古法凌替，北宋云中山頂于虛處用美，元人無虛非實虛中全美。惜世多偽作，尤宜深辨！拉雜書此，求飭正之！敬頌著綏！賓虹拜上。目患草率昏昏?！?/span>

信札與白蕉論藝洋洋灑灑八百多字，白蕉（1907–1969）能詩文，精書法、篆刻，亦擅畫蘭，才情學(xué)養(yǎng)俱佳。沙孟海譽其為：“三百年來能為此者寥寥數(shù)人。”白蕉小于黃賓虹四十二歲，但是黃賓虹不以年長自居，仍然禮數(shù)周全。其與黃賓虹晚年交往頗多，感情在師友間。1955年3月，賓老與世長辭，白蕉為黃賓虹送殯，特地留杭三日。

信札最后一段有：“契刀柔毫，近日長沙周繒已見毛筆。”字樣，又見《夏承燾集?天風(fēng)閣學(xué)詞日記》1951年7月12日條：“雨，午后晴。午后過黃賓虹翁，謂新得湖南劉約真（謙）函，長沙附近發(fā)現(xiàn)一周代古墓，有古絹中寫文字，四周有顏色，畫花鳥人物，此甚怪誕。”兩處所講應(yīng)同為湖南長沙子彈庫楚墓出土的 “楚繒書”或叫“楚帛書”。 那是現(xiàn)存最早的、春秋戰(zhàn)國時代唯一的完整帛書，《楚帛書》寫在一幅近似方形的絲織物上，幅面由三部分文字組成，當中是書寫方向互相顛倒的兩大段文字，四周是作旋轉(zhuǎn)狀排列的十二段邊文，其中每三段占居一方，四方交角用青、赤、白、黑不同顏色的四木相隔，而每段又各附一個神怪圖形。從書法的角度觀察，《楚帛書》為我們提供了寶貴的戰(zhàn)國手書墨跡。其單字造型呈橫勢狀，與同期楚簡用筆特征一致，能明顯地看出毛筆書寫時彈性所表現(xiàn)的輕重變化。 此文物1942年9月被盜掘出土，1946年被考克斯從上海帶到美國。現(xiàn)藏紐約大都會博物館。

黃賓虹在金石考據(jù)領(lǐng)域研究至深，對各地出土文物始終保持濃厚興趣。如信所說“金石學(xué)盛，書畫美術(shù)，可謂復(fù)興”。年至耄耋的賓老還一直以復(fù)興中華書畫為己任。

以上例子亦可佐證本文開頭所作的判斷：信札寫于1951年與1952年間。由于篇幅限制，對于信札的解讀，則改期另作祥述。