在這世上，每個人的人生都是憂喜參半的，幾乎每個人都有過一段十分煎熬的日子，即便是圣人王陽明也不能免俗。

當(dāng)年王陽明謫居龍場，他發(fā)現(xiàn)這是個瘴氣彌漫，民風(fēng)野蠻愚昧的地方，他只能在山洞安身，靠野菜充饑。

如此不利的處境的確也讓王陽明心中不是滋味，但是他沒有消沉。而是用樂觀的心態(tài)面對這次遭遇。

王陽明通過保持快樂的方式對抗瘴氣，并且親手為自己設(shè)計(jì)搭建了“何陋軒”和“玩易窩”。

龍場沒有變成一個消沉之地，到成了王陽明靜心開悟，立地成圣的圣地。

人生的智慧大體如此，讓我們感到最絕望的時候，也正是磨煉自己的大好時機(jī)。

01

在事上磨練，要以修心為重

王陽明也曾說過：“人須在事上磨練，做功夫，乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無長進(jìn)。”

所謂玉不琢不成器，人只有在逆境的磨煉中才能有所成就，這就是在事上磨練的含義。

它要求我們在克服困難的過程中統(tǒng)籌自身的經(jīng)驗(yàn)和知識超越自我，而不是讀死書。

真學(xué)問，我們可以稱其為“學(xué)道”，即“坐而論道，起而行之”，這就是王陽明提倡的“知行合一”。

王陽明的“心學(xué)”，時常被我們誤解為是一種空想主義，其實(shí)并非如此。

比如王陽明曾經(jīng)一度告誡自己的弟子：“別懸空虛想，要在事上磨練”。

在事上磨練，簡單來說，就是要將自己的所學(xué)付諸實(shí)踐，在復(fù)雜的實(shí)際體驗(yàn)中磨煉自己的意志，以達(dá)到動靜皆定的層次。

這種修行會使人沉著冷靜，臨危不懼，最終進(jìn)入“不動心”境界。

02

在事上磨練，鑄造強(qiáng)大內(nèi)心

古訓(xùn)有云：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。

為人擔(dān)不起大事，經(jīng)不起磨煉，也就無法成為一個敢擔(dān)當(dāng)，有能力的人。

正如心學(xué)大師王陽明認(rèn)為：“變化氣質(zhì)，居常無所見，惟當(dāng)利害、經(jīng)變故、遭屈辱，平時憤怒者，到此能不憤怒；

憂惶失措者，到此能不憂惶失措，始是能有著力處，亦便是用力處。”

一人如果真正改變了自己，就是一場靈魂深處的洗心革面，這在表面上是看不出來的。

只有觀察此人身處利害關(guān)頭，遭遇了重大的變故，或者受到委屈和侮辱的時候。

當(dāng)他在平時容易發(fā)怒的時刻不在發(fā)怒，在平時膽小懦弱的時刻能夠無所畏懼的時候，我們才能由此斷定，這個人的修為已經(jīng)達(dá)到了一定境界。

越是到了緊要關(guān)頭，就越是到了需要我們下工夫修心的時候。

在人生遭遇驟變打擊之時，能做到方寸不亂，需要的是大智慧。

在重大的打擊面前，我們更應(yīng)該保持一顆平常心。

真正的智者不會在挫折中沉寂，而是把命運(yùn)的迎頭痛擊當(dāng)作磨練心性、超越自我的大好機(jī)會，在苦難中也能成就自我。

03

在事上磨練，實(shí)踐是最重要的

王陽明早年提出了“靜處體悟”的觀念。這要求一個人安心靜坐，舍棄所有的思慮忽然雜念，從而認(rèn)識到自己的本心。

后來，王陽明在修行的過程中發(fā)現(xiàn)一味地靜修也會產(chǎn)生各種弊病。

例如容易使人變得“喜靜厭動，流入枯槁之病”，甚至?xí)讶俗兂伞?strong>沉空守寂”的“癡呆漢”。

對此，他提出了“事上磨煉”這一全新的修行觀念，大大提高了實(shí)踐在修行中的地位。

王陽明告誡我們：“未有知而不行者，知而不行，只是未知。”

掌握了不少圣賢大道，滿口的引經(jīng)據(jù)典卻不落實(shí)，這不是真正的“知”。那些熟讀經(jīng)典卻不諳世事的書圣，就算人品端正，也并未獲得真“知”。

王陽明只是個儒雅的文人，自幼就生長在書香門第，卻也能在戰(zhàn)場上揮斥方遒，百戰(zhàn)不殆。

其中最重要的原因就是，王陽明不止是一個“讀書人”，他在十幾歲的時候就背著教書先生舞槍弄棒，二十六歲時苦讀兵法，幾乎看遍了所有的兵書戰(zhàn)策。

每當(dāng)他領(lǐng)悟新的戰(zhàn)法，還會用果核練習(xí)擺兵布陣，雖然也被人嘲笑為“趙括紙上談兵”，但是這樣的演練真的幫助他掌握了不少的兵法韜略。

04

凡事只有熬得住，才能笑到最后

有一首詩是這樣寫的：“人生好比粥一鍋，煎熬滾煮耐琢磨。宜疾宜徐看火候，酸甜苦辣自張羅。”

人生如粥，熬出至味。

一鍋好粥，就需要精熬慢煮，才能獲得最濃厚醇香的滋味。

人生如一鍋粥，同樣需要時間和火候的熬煮，當(dāng)我們加入不同的心情，融入不同的情感，這鍋粥就有了酸甜苦辣的世間百味。

這其中的滋味，也只有在我們認(rèn)真品味之時，才能體會出生活的那份平淡從容的優(yōu)雅。

熬，是讓我們笑到最后的智慧。

評書名家單田芳，講遍了今古傳奇，卻把人生總結(jié)為簡單的一個字：“熬”。

身處逆境，唯有苦熬方能挺??；遭遇危機(jī)，唯有苦熬方能化險為夷；適逢險阻，唯有苦熬才能柳暗花明。

人生不必害怕煎熬，而是要在熬中汲取智慧，獲得力量。

人生就像是山間的溪水，遇到急湍逆流也是嘗試，唯有熬住一時，才能奔騰入海。

熬，就是不拋棄，不放棄。守住自己應(yīng)有的職責(zé)，一步步地積累自己的力量，直到煥然新生的那一天。

一時的榮辱得失永遠(yuǎn)只在一時，人要熬得住，才能笑到最后。

熬，是穩(wěn)定平和的心境。

閱遍世事的人都明白，一時是決定不了一世的。一時的春風(fēng)得意，或者一時的失落消沉，都不會成為你生活的主旋律。

只有不急不躁，處事冷靜，可以“熬”得住的人，才算是生活中的贏家。

熬既是人生的出發(fā)點(diǎn)，又是人生的中轉(zhuǎn)站。就好像茶會越泡越醇，酒會越陳越香。

“熬”的過程，也是一種俗世中的修行。

熬的是淡然處世的心境，修的是樂觀豁達(dá)的胸懷。只有經(jīng)歷磨練，才體現(xiàn)出成功的彌足珍貴。熬的不是歲月，而是一種心態(tài)。

熬，是歷久彌堅(jiān)的意志。

我們的人生，正是由一段又一段的煎熬和快樂交織而成的。

熬并不是坐以待斃，而是一個在困苦中磨練意志，韜光養(yǎng)晦的重要過程，當(dāng)我們熬出頭的一刻，就是我們一鳴驚人的時候。

有些時候，我們也會懷疑自己熬不下去了想要自暴自棄，但是等到回首向來的那一天，我們又會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時拼命努力的自己，其實(shí)是最可愛的自己。

真正的強(qiáng)者從不畏懼失敗和困難，他們在失敗中積累教訓(xùn)，在困難中愈挫愈勇，在逆境中磨煉出了一顆強(qiáng)大的內(nèi)心。

肉體的強(qiáng)大可以隨著歲月流逝離我們而去，心靈的強(qiáng)大卻能伴隨我們的一生。

真正的強(qiáng)大就是擁有一顆強(qiáng)大的心靈，真正的修行就是在磨煉和煎熬中慢慢成長。

只有經(jīng)歷過磨煉，人生才是一場完整的修行。請您轉(zhuǎn)發(fā)分享，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化!