道心品 第五

人能常清靜，
    天地悉皆歸。 

原文：人能常清靜

注解：
人，是：善男信女，
能，是：至強無息，
常，是：二六時中，
清，是：萬緣頓息，
靜，是：一念不生。

修道之人，以清靜，為妙。

非禮勿視，則：眼，清靜，
非禮勿聽，則：耳，清靜，
非禮勿言，則：口，清靜，
非禮勿動，則：心，清靜。 

原文：天地悉皆歸

注解：得遇：明師，
指點：身中之天地。

天氣歸地，是：汞投鉛，
地氣歸天，是：鉛投汞。

神居北海，以清靜之功，
則身中之天氣，悉歸之，
而身外之天氣，以隨之。

神居南山，以清靜之功，
則身中之地氣，悉歸之，
而身外之地氣，以隨之。

所言：
身中之天，即是：道心，
身中之地，即是：北海。

道心，先天，屬：乾。
乾，為：天，
故以，道心，為：天。

北海，先天，屬：坤，
坤，為：地，
故以，北海，為：地。

此，身中之天地，

而感身外之天地。

其，身外之天地，
以應(yīng)身內(nèi)之天地。

而，身內(nèi)之天地有主宰，
則，身外之天地之氣，
悉，歸于內(nèi)。

若，無主宰，
則，身內(nèi)之天地之氣，
悉，歸于外，
不能：成道，
反與：大道有損。 

書經(jīng)曰：
人心惟危，道心惟微，
惟精惟一，允執(zhí)厥中。

正是教人：

去人心，守道心。

無奈時人，
不得：明師指點，
總在書上，找尋大道。

豈不思：
這大道，至尊至貴！

子貢曰：
夫子之文章，可得而聞也。
夫子之言，性與天道，
不可得而聞也。

又曰：
君子，憂道不憂貧。

子曰：
朝聞道，夕死可也。

似此數(shù)語，推之，
何等：貴重！
豈將大道，泄露于紙墨。

又豈將大道，不分貴賤，
君子小人，俱可得之？
定無此理。

三教圣人之經(jīng)典，所言：
治國齊家人事之常道者，
品節(jié)詳明。

所言：修身次第工夫，
概是：隱而不露。

所露者，不過，
是以：肉團頑心，
而為：虛靈不昧，

或以：心下三寸六分，
而為：黃庭。

以：兩腎中間一穴，
為：父母未生前。

以冥心空坐，為：道心，
又為返本還原，一概虛假，
世人信以為真，深可嘆之。 

正陽帝君，詩曰：

可嘆蒼生錯用心，
常將血肉當(dāng)黃庭。
三途墮落無春夏，
九界升遷少信音。
便向仙街了罪籍，
遂從道路脫寒陰。
吉兇兩岸無差錯，
善士高升惡士沉。 

重陽帝君，詩曰：

道心惟微人心危，
幾個清靜幾個知。
至善中間為洞府，
玄關(guān)里面是瑤池。
猿猴緊鎖休遷走，
意馬牢拴莫叫馳。
允執(zhí)厥中涵養(yǎng)足，
金光一道透須彌。