注解 十八

正文：
沐浴防危險(xiǎn)，抽添自謹(jǐn)持，
都來三萬刻，差失恐毫厘。

注解：
持心名沐浴，溫養(yǎng)有抽添，
刻刻防危險(xiǎn)，功深自入玄。

上言：性情混合，
真知靈知，凝結(jié)，
而其：金丹成就。 

藥物易知，火候最難。
如果不知：運(yùn)火詳細(xì)，
差之毫厘，失之千里，
前功盡棄，金丹難成。

丹還之后，
有：沐浴之時(shí)，
有：抽添之候。

當(dāng)：藥未得，
須：煉己，以采藥。

及：丹已得，
須：沐浴，以溫養(yǎng)。

沐浴，是：防危慮險(xiǎn)之功。
經(jīng)云：
還丹在一時(shí)，溫養(yǎng)須十月。

十月，共：三萬刻，
刻刻留心，防危慮險(xiǎn)。

如雞抱卵，如蚌含珠，
一意規(guī)中。

更加：抽鉛添汞之功，
必須：謹(jǐn)守護(hù)持，
毫厘，不得差失。

如果，稍有差失，
則其：真中生假，
客氣，乘間而入。

金丹，
得而復(fù)失，成而又壞，
烹鼎之患，所不能免。

修丹之道，
防危慮險(xiǎn)之功，
始終，不可缺。

防危，防其：客氣潛生。
慮險(xiǎn)，慮其：丹元有傷。

言：防危慮險(xiǎn)，
抽添之功，即在其中。

抽者，抽其：鉛，
添者，添其：汞。

當(dāng)其：丹未結(jié)，
須要：借真鉛，以制真汞。

將此：鉛氣，仍復(fù)：抽去，
真汞，方成：靈寶。

此：真知之真鉛，
雖是：先天之物，
是從：后天之中，產(chǎn)出，
帶有：后天之氣。

初而：以真知，制靈知，
不使：靈知，飛揚(yáng)于外，

及其：靈知已凝，
又要，將此真知，
所帶：后天濁氣，
漸漸，全部抽去，
絕無：絲毫存留，
金丹，方能成熟。

如果稍有：絲毫而抽不盡，
靈知不能成為：圓明之寶。

抽一分：真知濁氣，
添一分：靈知清氣。

抽十分，而添十分，
濁氣盡，而清氣凝，

火到氣足，
圓陀陀，光灼灼，
僅有：真靈圓明一寶，
而其：別無他物。

亦如：鉛池煎銀，
抽盡：池中鉛氣，
只留得一味：干水銀。

悟真篇，云：
用鉛不得，用凡鉛，
用了凡鉛，也棄捐，
此是用鉛，真口訣，
用鉛不用，是誠(chéng)言。

此即：抽鉛添汞之義，

要之！抽添之功，
即是：防危慮險(xiǎn)之用。

抽添，正所以：去其危險(xiǎn)，
防之、慮之，抽之、添之。

十月謹(jǐn)持，毫厘不差，
防危慮險(xiǎn)，金丹必成。

三萬刻，
非是實(shí)有：十月之期，
不過只是：譬喻還丹，
以至丹熟，圣胎完成之義。

學(xué)者，需要究真，
甚勿，以辭害意。