物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然。

        子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！?/span>

        在生活中，所謂的和而不同就是不隨意附和，人云亦云，敢于提出不同意見(jiàn)；而同而不和，則是對(duì)上迎合，對(duì)下搞一言堂，自己的意見(jiàn)只能贊成不能反對(duì)。顯然，同而不和不可能產(chǎn)生真正的和諧，只有和而不同才是真正的致和之道！

       先秦時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴，互相吸取，極大地豐富了我國(guó)的文化思想。在經(jīng)過(guò)數(shù)百年發(fā)展，最終形成了道、佛、儒三足鼎立的局面，和而不同，共同構(gòu)成了中國(guó)文化總體體系的格局。才有了今日燦爛的華夏文明！

        “各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”，這句話(huà)是社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生提出的不同文明之間的共處原則，被稱(chēng)作是處理不同文化關(guān)系的“十六字箴言”。

        當(dāng)今社會(huì)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、社會(huì)信息化的深入發(fā)展，同住一個(gè)“地球村”的我們，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的世界經(jīng)濟(jì)格局，誰(shuí)也不能獨(dú)善其身。

       “各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。” 代表著我國(guó)包容并續(xù)的外交態(tài)度，本著和諧共處、相互促進(jìn)、合作共贏的理念，共同推進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也真是中國(guó)與世界多贏共贏之道。

        再反觀“同而不和”，當(dāng)歐洲開(kāi)始了文藝復(fù)興和大航海運(yùn)動(dòng)，這時(shí)一段科學(xué)與藝術(shù)的革命時(shí)期，而那個(gè)時(shí)候，我們的封建王朝盲目自大、唯我獨(dú)尊，施行閉關(guān)鎖國(guó)政策，使得我們國(guó)家被整個(gè)世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后，卻依舊沒(méi)有危機(jī)意識(shí)，覺(jué)得“天下之大，莫非王土？”，實(shí)在可憐、可嘆。

        當(dāng)東方這只雄獅沉睡了100多年之后，1840年，日本的艦隊(duì)出現(xiàn)在威海衛(wèi)的時(shí)刻，鐵槍大炮打破雄獅沉睡多年的美夢(mèng)時(shí)，獅子才發(fā)現(xiàn)，自己的筋骨已經(jīng)腐朽，再也提不起爪子抗拒外敵了。為此，《南京條約》、《虎門(mén)條約》、《天津條約》等等一條條喪權(quán)如果的條約被迫簽署！

        人與人的相處亦是如此，在一同共事的時(shí)候，難免會(huì)發(fā)生沖突，這個(gè)時(shí)候最好的方法是什么？?jī)A聽(tīng)。

        你大不必可以附和，如果和你的想法有背，你也可以說(shuō)出自己的獨(dú)到見(jiàn)解，好的主意，往往是通過(guò)討論的來(lái)的。

        俗語(yǔ)有云：“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮?！币?yàn)槿说乃季S是發(fā)散的，而一個(gè)人的想法是有些單一的，他往往只能站在自己認(rèn)知范圍內(nèi)做出判斷?；蛟S，你不經(jīng)意的一句話(huà)，就是啟發(fā)他靈感的金鑰匙！