大成①若缺②，其用不敝。大盈③若沖④，其用不窮。大直5若屈⑥，大巧⑦若拙⑧，大辯⑨若訥⑩。躁?勝寒?，靜?勝熱?。清靜以為天下正?。

  1.大成：無(wú)一物，是名曰大成。

  2.若缺：自不度成，外觀不肖成。

  3.大盈：本太虛，是名曰大盈。

  4.若沖：自不有、外觀不見(jiàn)盈。

  5.大直：不用心、直出為直。

  6.若屈：自中非直念、外覺(jué)尚有藏，不解真直心是名稱為屈。

  7.大巧：無(wú)做作、微妙順自然。

  8.若拙：本無(wú)巧與拙，世人不知無(wú)為勝有為以識(shí)稱其拙。

  9.大辯：無(wú)以為、開(kāi)口已非真。

  10.若訥：不言之教本來(lái)訥，時(shí)空樣樣自律何苦嘴相殘。

  11.躁：躁動(dòng)、生熱 。

  12.寒：寒冷、僵化。

  13.靜：清靜無(wú)欲。

  14.熱：熱動(dòng)煩亂。

  15.正：天下正，中信不二其靜能制動(dòng)而安。

 大成器象不見(jiàn)邊角大小如若未成亦缺，但其作用卻沒(méi)有不足；深處明徹大道無(wú)缺無(wú)欠卻若空空納沖不盡不止的空空不有，但其作用卻不窮不盡。大正直卻好像并不正直不阿，大巧為好像并不會(huì)做什么，大智大辯好像木訥的不會(huì)說(shuō)話。躁動(dòng)勝寒僵，靜寧勝熱散，清靜為天下正中安定的心。

 一、本章通過(guò)五大既用名說(shuō)大象與之用，又用五若表說(shuō)大之虛隱不肖。

 二、五若是大的真實(shí)外象，五大是真的境界，五用是真的無(wú)之效。

 三、以躁勝寒、靜勝熱這樣公認(rèn)的道理，說(shuō)明天下清靜為正中的定心，能勝萬(wàn)物欲妄動(dòng)。

 一、無(wú)極的分解名為大成、大盈、大直、大巧、大辯、大象、大音，大大不二，都為無(wú)極之用。

 二、清靜為天下正、業(yè)正、家正、命正。只有心靜心定心明才能動(dòng)不亂動(dòng)而有序，故必用正心公心慈心利人方利己。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不是巧取而其命全在搭造施與。