一、仙人亦有兩般話

我們?cè)诘?/span>15帖“神算邵康節(jié)”中，介紹過(guò)他《梅花易數(shù)》中兩首有趣的打油詩(shī)：

占法

易中秘密窮天地，

造化天機(jī)泄未然。

中有神明司禍福，

后來(lái)切莫教輕傳。

玩法

一物從來(lái)有一身，

一身還有一乾坤。

能知萬(wàn)物備于我，

肯把三才別立根。

天向一中分造化，

人于心上起經(jīng)綸。

仙人亦有兩般話，

道不虛傳只在人。

這兩首詩(shī)一首叫“占法”，一首叫“玩法”，而詩(shī)中既沒(méi)有教你如何占，也沒(méi)有教你如何玩，相反的還說(shuō)什么“切莫教輕傳”，“仙人亦有兩般話”。是不是很有趣？有沒(méi)有人想過(guò)他為什么要寫(xiě)這么兩首氣人的詩(shī)呢？我把謎底告訴你吧：

以《周易》占卜主要有三種方法：一是孔子在《易傳·系辭》所說(shuō)的“大衍之?dāng)?shù)”法；二是漢京房傳授的銅錢(qián)占卜法；三是宋邵雍所傳的“梅花易數(shù)”法。

這三種方法都不難學(xué)，三兩天就會(huì)。但你如果自以為是地依葫蘆畫(huà)瓢地去起卦、斷卦，我敢保證你對(duì)不了，因?yàn)樽髡叨荚O(shè)置了保險(xiǎn)機(jī)關(guān)，以確保你拿著他的占卜書(shū)，也學(xué)不會(huì)。換句話說(shuō)，現(xiàn)在流行于世的那些占筮方法看起來(lái)都不錯(cuò)，大家也玩得不亦樂(lè)乎，但結(jié)果可能都一樣：基本上不對(duì)。

不相信，是吧？

我們還是先簡(jiǎn)單介紹一下這三種占筮方法，然后給它們?cè)\斷一下，看它們的問(wèn)題出在哪吧。

二、傳統(tǒng)起卦法

1、“大衍之?dāng)?shù)”起卦法

《易傳·系辭》中對(duì)《周易》的起卦方法有明確解釋?zhuān)?/span>

“大衍之?dāng)?shù)五十。其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時(shí)，歸奇于扐以象閏，五歲再閏，故再扐而后掛。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，當(dāng)期之日。二篇之策。萬(wàn)有一千五百二十，當(dāng)萬(wàn)物之?dāng)?shù)也。是故四營(yíng)而成易，十有八變而成卦。八卦而小成，引而伸之，觸類(lèi)而長(zhǎng)之，天下之能事畢矣。”

依以上記載，求卦需要先準(zhǔn)備五十根竹策，取出一根不用，只用四十九根。把這四十九根竹策用雙手任意地分成兩堆，再?gòu)钠渲幸欢阎腥〕鲆桓鶌A在手指間，然后四根一組地?cái)?shù)，將每一堆最后的余數(shù)放在一起，這一過(guò)程叫做一“變”。其中分二（分成兩堆），掛一（取出一根夾在手指間），揲四（四個(gè)一組地?cái)?shù)），歸奇（將兩堆的余數(shù)放在一起）這四個(gè)步驟叫做“四營(yíng)”。

“一變”之后，除去掛一，歸奇的數(shù)，將剩下的蓍草或四十根或四十四根，再按照前面的過(guò)程重復(fù)，稱(chēng)為第二變。剩下的蓍草只能是四十根，或三十六根，或三十二根三種情況。再重復(fù)一遍，即第三變，剩下的蓍草只能是三十六根，或三十二根，或二十八根，或二十四根四種情況。這時(shí)用四除去這個(gè)數(shù)，商一定是九、八、七、六這四個(gè)數(shù)字中的一個(gè)。倘若是九或者是七這兩個(gè)奇數(shù)，就畫(huà)出陽(yáng)爻“  ”。是八或者六這兩個(gè)偶數(shù)，就畫(huà)出陰爻“  ”。這樣經(jīng)過(guò)三次變化，就得出了一爻。每卦有六爻，所以要得出一個(gè)卦象，就要經(jīng)過(guò)十八變，即“十有八變而成卦”的意思。

最先得出的爻畫(huà)畫(huà)在最下面，稱(chēng)為初爻。初的本義就是始，萬(wàn)物生長(zhǎng)均是從生根發(fā)芽開(kāi)始，然后逐漸長(zhǎng)高，所以作者將每卦的最下一爻視為第一爻，依次往上為二、三、四、五、上。

每三變產(chǎn)生一爻，這一爻只能是九、八、七、六這四個(gè)數(shù)字中的一個(gè)，它們分別代表什么含義呢？傳統(tǒng)易學(xué)的解釋為：九是老陽(yáng)，七是少陽(yáng)，六是老陰，八是少陰。其中少陽(yáng)少陰為不變爻，而老陽(yáng)老陰為將變爻。因此，如果所得的卦畫(huà)是少陽(yáng)七或者少陰八就不用批注，而如果所得的卦畫(huà)為老陽(yáng)九或者老陰六，則要批注在爻畫(huà)旁，以表示這一爻將變?yōu)槠湎喾吹膶傩浴?/span>

以乾卦為例，如果初爻為老陽(yáng)九，其它各爻均為少陽(yáng)八，那么這一卦就應(yīng)當(dāng)寫(xiě)作“     ”，表明乾卦初爻將由陽(yáng)爻變?yōu)殛庁?，成為姤卦?/span>  ”。如果所得為第二爻是老陽(yáng)九，其它各爻均為少陽(yáng)八，則應(yīng)寫(xiě)作“     ”，表示乾卦第二爻將由陽(yáng)爻變?yōu)殛庁?，成為同人卦?/span>   ”。《周易》以變爻占卜，故只批變爻，不批不變爻。占斷時(shí)取變爻爻辭為依據(jù)判斷所占問(wèn)之事的吉兇。

這套起卦法比較復(fù)雜，也費(fèi)時(shí)，所以后人發(fā)明了一套以金錢(qián)起法的簡(jiǎn)單方法來(lái)取而代之。

2、銅錢(qián)起卦法

銅錢(qián)起卦法又稱(chēng)納甲筮法，據(jù)說(shuō)是源自于戰(zhàn)國(guó)高人鬼谷子，由漢人京房公之于眾。其方法如下：

準(zhǔn)備三枚古銅錢(qián)（現(xiàn)在一般用五角或一元的硬幣）。

將銅錢(qián)放在右手掌心，左手十字交錯(cuò)與右掌相合形成空心拳掌。默念所求之事后搖動(dòng)銅錢(qián)，然后撒在桌面上，這時(shí)會(huì)有四種可能的組合：三面朝上（老陰）、三背朝上（老陽(yáng)）、二面一背朝上（少陽(yáng)）、二背一面朝上（少陰）。其中少陽(yáng)、少陰為靜爻，不用批注。老陽(yáng)、老陰為動(dòng)爻，要批注九、六。

連搖六次而成卦。第一次所得象為初爻，記在最底下。依次往上畫(huà)，最后一次為上爻，排在卦的最上面。

這套起卦法較過(guò)去的大衍之?dāng)?shù)法要簡(jiǎn)單很多，但還是需要依靠它物（銅錢(qián)）來(lái)求卦，后人為了更簡(jiǎn)便，就發(fā)明了可以不用它物來(lái)起卦的梅花易數(shù)起卦法。

3、梅花易數(shù)起卦法

梅花易數(shù)相傳是源自于麻衣道人及陳摶先生的道家秘法，由宋人邵雍公之于眾。其起卦法十分靈活，且不需任何工具，只要記住陰陽(yáng)五行的分類(lèi)及幾個(gè)基本的數(shù)字就行了?？梢愿鶕?jù)時(shí)間、方位、顏色、數(shù)量、筆畫(huà)、年齡、性別等許多因素隨意起卦。其基本原理是以八卦及陰陽(yáng)、五行為基準(zhǔn)，將世界萬(wàn)事萬(wàn)物進(jìn)行數(shù)理性分類(lèi)。必須背記下來(lái)的基本知識(shí)主要有如下一些：

（1）八卦先天之?dāng)?shù)及其屬性：

乾一：為天。五行屬性為金。代表天，也代表金屬或具有金屬性質(zhì)的東西。
　　兌二：為澤，五行屬性為金。代表沼澤，水性物，也代表金屬或具有金屬性質(zhì)的東西。
　　離三：為火，五行屬性為火。代表火、或具有火性的東西。
　　震四：為雷，五行屬性為木。代表雷，也代表樹(shù)木、或具有木性的東西，大木。
　　巽五：為風(fēng)，五行屬性為木。代表風(fēng)，也代表草、藤或具有木性的東西，小木。
　　坎六：為水，五行屬性為水。代表水、或具有水性或流動(dòng)性質(zhì)的東西。
　　艮七：為山，五行屬性為土。代表山，也代表具有土性的東西。
　　坤八：為地，五行屬性為土。代表地、大地，也代表具有土性的東西。

（2）五行生克及屬性：

    金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

    金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

其起卦方法很靈活，主要有如下幾種：

（1）、以年、月、日、時(shí)起卦：以農(nóng)歷之年、月、日總和除以八，以余數(shù)為卦數(shù)求上卦;以年月日時(shí)總和除以八，以余數(shù)為卦數(shù)求下卦，再以年月日時(shí)總和除以六，以余數(shù)為動(dòng)爻。
（2）直接以數(shù)起卦：讓求占人隨意說(shuō)出兩個(gè)數(shù)，第一個(gè)數(shù)取為上卦，第二個(gè)數(shù)取為下卦，兩數(shù)之和除以6，余數(shù)為動(dòng)爻。也可以隨便借用其他能得到兩數(shù)的辦法起卦，如翻書(shū)看頁(yè)碼、日歷等等。

（3）按聲音起卦：凡聽(tīng)到聲音，可將聲音傳出的數(shù)量作上卦，加時(shí)數(shù)配作下卦。如動(dòng)物鳴叫聲，叩門(mén)聲，別人說(shuō)話聲皆可起卦。若所聞聲音中有一間隔，可以把間隔前聲數(shù)取作上卦，把間隔后聲數(shù)取作下卦，以上下卦數(shù)加時(shí)辰數(shù)取動(dòng)爻。

（4）端法后天起卦：以"八卦萬(wàn)物屬數(shù)為上卦，以后天八卦方位下卦",即以物或人所取之象為上卦，以其所在后天八卦方位之卦為下卦，以上、下卦數(shù)加時(shí)數(shù)除以6，余數(shù)取動(dòng)爻。這種方法經(jīng)常使用。

（5）按字的筆劃數(shù)或字?jǐn)?shù)起卦：字少時(shí)，,按筆畫(huà)數(shù)。字多時(shí)，用字?jǐn)?shù)起卦。凡見(jiàn)字?jǐn)?shù)，如停勻，即平分一半為上卦，一半為下卦。如字?jǐn)?shù)不勻，即少一字為上卦，取"天輕清"之義；以多一字為下卦，取"地重濁"之義。

（6）丈尺寸起卦：以丈數(shù)為上卦，尺數(shù)為下卦同，合數(shù)除六為變爻。短物件以尺數(shù)為上卦，寸數(shù)為下卦。

（7）起卦加數(shù)法：按年月日時(shí)起卦，一個(gè)時(shí)辰之內(nèi)，只有某一特定的卦象，在同一時(shí)辰內(nèi)，可能有多人來(lái)占問(wèn)，不能以同一卦象斷事，或有多人同來(lái)問(wèn)同一件事者，亦不能以同一卦象論之。為解決這一問(wèn)題，可用加姓氏筆劃數(shù)的方法，進(jìn)行起卦決之。

（8）物數(shù)占：凡見(jiàn)有可數(shù)之物，即以此物起作上卦，以時(shí)數(shù)配作下卦，即以卦數(shù)并時(shí)數(shù)，總數(shù)除以六，取動(dòng)爻。

（9）為人占：凡為人占，其例不一?；蚵?tīng)語(yǔ)聲起卦，或觀其人品，或取諸身，或取諸物，或因其服色、觸其外物，或以年、月、日、時(shí)，或以書(shū)寫(xiě)來(lái)意。
　　聽(tīng)其語(yǔ)聲音，如或一句，即如其字?jǐn)?shù)分之起卦。如語(yǔ)兩句，即用先一句為上卦，后一句為下卦。語(yǔ)多，則但用初聽(tīng)一句，或末后所聞一句，余句不用。
　　觀其人品者，如老人為乾，少女為兌之類(lèi)。
　　取諸其身者，如頭動(dòng)為乾，足動(dòng)為震，目動(dòng)為離之類(lèi)。
　　取諸其物者，如人手中偶有何物，如金玉及圓物之屬為乾，土瓦及方物之屬為坤之類(lèi)。
　　因其服色者，如其人青衣為震，赤衣為離之類(lèi)。
　　觸其外物者，起卦之時(shí)，見(jiàn)水為坎卦，見(jiàn)火為離卦之類(lèi)。
　　以年、月、日、時(shí)者，即以求問(wèn)時(shí)之年月日時(shí)起卦。
　　書(shū)寫(xiě)來(lái)意者，其人來(lái)占，或?qū)憗?lái)意，則以其字占之。

（10）動(dòng)物占：凡占群物之動(dòng)不可起卦。如見(jiàn)一物，則就此物為上卦，物來(lái)之方位為下卦，合我卦數(shù)及方位卦數(shù)加時(shí)數(shù)取爻。以此卦總斷其物。如后天占牛鳴雞叫之類(lèi)。又凡、牛、馬、犬、豬之類(lèi)，初生，則以初生年、月、日、時(shí)占之。又或置買(mǎi)此物，亦可以初置買(mǎi)之時(shí)推之。

（11）靜物占：凡占靜物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅樹(shù)木之類(lèi),則屋宅初創(chuàng)之時(shí)，樹(shù)木初置之時(shí)，皆可起卦。至于器，則置成之時(shí)可占，如枕椅之類(lèi)是矣。余則無(wú)故不占。若《觀梅》，則見(jiàn)雀爭(zhēng)枝墜地而占；《牡丹》，則自有問(wèn)而占；《茂樹(shù)》，則枝枯自墜而后占。

該起卦法十分靈活，還可以舉一反三、觸類(lèi)旁通地歸納出許許多多的起卦法來(lái)。

今天就介紹到這里，下帖講這三種起卦法的依據(jù)。