很多考研的同學(xué)，向我詢(xún)問(wèn)如何復(fù)習(xí)《中國(guó)古代史》，我不妨在這里回答一次，希望對(duì)各位的復(fù)習(xí)有幫助。

到底該如何復(fù)習(xí)古代史呢？古代史千頭萬(wàn)緒，知識(shí)點(diǎn)眾多，要想取得高分并不容易。我以為要學(xué)好中國(guó)古代史，一定不要陷入到知識(shí)點(diǎn)的汪洋大海之中。學(xué)中國(guó)古代史，要注意，它不是斷代史的集合。學(xué)習(xí)中國(guó)古代史一定要能做到“會(huì)通”。也就是要找到一條理解中國(guó)古代史發(fā)展的基本脈絡(luò)。

比如在原始社會(huì)里，該如何復(fù)習(xí)呢？我對(duì)學(xué)生的建議是做兩個(gè)表格，分別是黃河流域新石器時(shí)代考古文化分布表和長(zhǎng)江流域新石器時(shí)代考古文化分布表。以第一個(gè)表格來(lái)說(shuō)，把整個(gè)黃河流域分成：上游、中游、下游。每個(gè)地區(qū)再劃分為三個(gè)時(shí)間段，前仰韶時(shí)期，仰韶時(shí)代，龍山時(shí)代。比如黃河下游，在前仰韶時(shí)代里有后李文化、北辛文化，而在仰韶時(shí)代則有大汶口文化，到了龍山時(shí)期則是典型龍山文化，又稱(chēng)山東龍山文化。黃河中游，在前仰韶時(shí)代里有裴李崗文化和磁山文化，然后是仰韶文化，然后是河南龍山文化。每個(gè)考古文化都有些什么樣的主要特點(diǎn)，有哪些重要的遺址，也梳理進(jìn)去，這樣就不至于搞不清頭緒了。

在進(jìn)入文明時(shí)代以后，也就是到了國(guó)家出現(xiàn)之后，首先是夏商兩代，要理解夏商兩代的國(guó)家性質(zhì)，他們和后代的國(guó)家之間有很大的不同。在夏商兩代，氏族其實(shí)并沒(méi)有解體。他們?cè)诤艽蟪潭壬线€是部落聯(lián)盟，只不過(guò)最高領(lǐng)袖始終都是在一個(gè)家族內(nèi)部傳遞。為了和原始社會(huì)里的部落聯(lián)盟相區(qū)分，夏商兩代的聯(lián)盟被成為方國(guó)聯(lián)盟。

進(jìn)入西周以后，最主要的變化就是周代國(guó)家機(jī)器的完善，西周王朝在很大程度上和后夏商不同，他已經(jīng)是比較嚴(yán)格意義上的國(guó)家了。為了管理這么廣大的區(qū)域，周人進(jìn)行了分封。周人的分封是和宗法制緊密相聯(lián)系的。所以，西周是典型的“封建社會(huì)”，分封建邦，貴族政治，政權(quán)與族權(quán)合一。

而到春秋時(shí)期，平王東遷之后，周王室威權(quán)不再，整個(gè)春秋二百年的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了層層分封的宗法制度，出現(xiàn)了政權(quán)的下移，從禮樂(lè)征伐自天子出，到自諸侯出，到自卿大夫出，到陪臣執(zhí)國(guó)命。與宗法制度崩潰、政權(quán)下移同時(shí)出現(xiàn)的則是，士人的崛起，學(xué)術(shù)的下移。平民有了一定程度的文化權(quán)利和受教育的權(quán)力?？鬃雍腿寮乙约案鞣N私學(xué)的出現(xiàn)就是應(yīng)運(yùn)而生的。

進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，宗法制已經(jīng)徹底崩解，各國(guó)的變法主要都是針對(duì)宗法貴族給予他們最后的一擊。通過(guò)變法，各國(guó)都建立起了中央集權(quán)的體制。在這種體制下，官僚制、郡縣制是其基本制度支撐。各國(guó)也都建立起了新型的軍事制度，封爵制度等等。戰(zhàn)國(guó)七雄在本質(zhì)上區(qū)別不大，他們都是中央集權(quán)的君主專(zhuān)制的國(guó)家。他們都已經(jīng)是嚴(yán)格意義上的國(guó)家了。他們?yōu)榱四茉诩ち业亩窢?zhēng)中生存，不得不爭(zhēng)取人才，尚賢之風(fēng)盛行。激烈的社會(huì)變革，也促使了思想界的空前活躍。原有的文化壟斷被打破之后，出現(xiàn)了文化的爆發(fā)。百家爭(zhēng)鳴即是如此。而春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)迅猛發(fā)展的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)的巨大進(jìn)步。

秦漢空前統(tǒng)一的大帝國(guó)出現(xiàn)之后，所表現(xiàn)出來(lái)的就是不斷強(qiáng)化的中央集權(quán)與君主專(zhuān)制。秦始皇和漢武帝所作所為都是以加強(qiáng)中央集權(quán)和君主專(zhuān)制為目的?？たh制和官僚制被進(jìn)一步強(qiáng)化。漢武帝為了強(qiáng)化君權(quán)，設(shè)置內(nèi)朝，丞相的權(quán)力被剝奪。這是兩千年之中君權(quán)與相權(quán)之爭(zhēng)的開(kāi)端?？たh制和官僚制下，面臨著一個(gè)如何產(chǎn)生和選拔官員的問(wèn)題，于是察舉制應(yīng)運(yùn)而生。為了培養(yǎng)人才，政府設(shè)置了太學(xué)，而太學(xué)之中所學(xué)就“六經(jīng)”，其他的學(xué)派則被禁止。這就是罷黜百家。為了進(jìn)行文化專(zhuān)制，秦始皇焚書(shū)坑儒，漢武帝表彰六經(jīng)，漢宣帝召開(kāi)石渠閣會(huì)議，漢章帝頒布《白虎通義》。在秦漢統(tǒng)一以后，空前統(tǒng)一的農(nóng)耕民族與北方的游牧民族之間的關(guān)系也成為影響中國(guó)歷史走向的一個(gè)重要因素。漢匈和戰(zhàn)對(duì)雙方都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

秦漢四百年間，中央政府也試圖掌控經(jīng)濟(jì)權(quán)利，為此漢武帝先后頒布了均輸平準(zhǔn)、算緡告緡令，王莽也有五均六管政策的出臺(tái)。在王莽失敗之后，東漢政府也試圖掌控經(jīng)濟(jì)權(quán)利，但在度田失敗后，東漢政府基本采取了放任的政策，于是出現(xiàn)了豪強(qiáng)莊園經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展。豪強(qiáng)莊園經(jīng)濟(jì)造就了豪強(qiáng)勢(shì)力的迅猛發(fā)展，宦官和外戚勢(shì)力就是在政治上的代表。東漢時(shí)期，宦官和外戚交替專(zhuān)權(quán)，他們是寄生在皇權(quán)上的毒瘤，是皇權(quán)在特殊時(shí)期的變態(tài)形式，在本質(zhì)上與專(zhuān)制皇權(quán)是一體的。但是，東漢黑暗的政治加劇了民生的凋敝。而正直士人的抗?fàn)巺s導(dǎo)致了黑暗勢(shì)力的瘋狂反撲，黨錮之禍?zhǔn)沟脰|漢的政治黑暗走向了極點(diǎn)。

黃巾軍起事之后，東漢政府名存實(shí)亡。接著出現(xiàn)了大規(guī)模的軍閥混戰(zhàn)。軍閥混戰(zhàn)之中，曹操脫穎而出挾天子以令天下，統(tǒng)一了北方。而劉備集團(tuán)和孫權(quán)集權(quán)也都抓住機(jī)遇，建立了自己的功業(yè)。赤壁之戰(zhàn)后，三國(guó)鼎立的局面開(kāi)始出現(xiàn)。而在夷陵之戰(zhàn)后三國(guó)鼎立局面正式定型。三國(guó)的分立有著復(fù)雜的歷史背景，其中東漢豪強(qiáng)勢(shì)力興起后中央集權(quán)衰落是一個(gè)重要原因。而這種局面在西晉統(tǒng)一后，并沒(méi)有改變。九品中正制本身是為實(shí)現(xiàn)人才的規(guī)范化、制度化，但卻導(dǎo)致它成為門(mén)閥世族保證其政治利益的工具，上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族。而西晉政府統(tǒng)一以后，西晉統(tǒng)治集團(tuán)迅速腐化，西晉統(tǒng)治集團(tuán)的分封制度和都督領(lǐng)兵制度，又加劇了西晉王朝的崩潰。為了爭(zhēng)權(quán)奪利，在晉惠帝的時(shí)代里出現(xiàn)了八王之亂。就在西晉統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)訌的時(shí)候，大量從東漢以來(lái)不斷內(nèi)遷的少數(shù)民族紛紛起兵。內(nèi)遷的少數(shù)民族從304年劉淵起兵到438年，北魏統(tǒng)一北方之前，在北方先后有匈奴鮮卑羯氐羌等五個(gè)少數(shù)民族以及其其他的一些漢族上層分子建立了許多政權(quán)，被成為十六國(guó)。（事實(shí)上，十六國(guó)中前涼、西涼、北燕等都不是少數(shù)民族，而成漢也不在北方）。十六國(guó)大體上可以按照淝水之戰(zhàn)分為前后兩個(gè)不同的階段。在第一階段里，主要是前后趙的更迭和前燕與前秦的紛爭(zhēng)，最后前秦統(tǒng)一北方。前秦統(tǒng)一北方后發(fā)動(dòng)了對(duì)南方的戰(zhàn)爭(zhēng)，這就是淝水之戰(zhàn)。淝水之戰(zhàn)失敗后，前秦崩潰，出現(xiàn)了空前的混亂。大體上可以劃分為這樣幾個(gè)區(qū)域。在涼州地區(qū)，有后涼、南涼、北涼、西涼。在關(guān)中地區(qū)則是出現(xiàn)了后秦、西秦、赫連勃勃的大夏，而在華北則是出現(xiàn)了后燕、南燕、北燕。最終，北魏完成了對(duì)他們的統(tǒng)一。

316年西晉滅亡后，東晉政權(quán)在江南建立，北方南渡的士族成為東晉政權(quán)的主要依靠力量。在東晉出現(xiàn)了典型的門(mén)閥政治，號(hào)稱(chēng)王與馬共天下。王、謝、桓、庾等北方南下的士族把控了江東政權(quán)。占田制、給客制保證了他們的經(jīng)濟(jì)利益，而僑置州郡也是對(duì)他們利益的一個(gè)保證。在進(jìn)入南朝之后，出現(xiàn)了皇權(quán)加強(qiáng)的局面。寒人掌機(jī)要是皇權(quán)加強(qiáng)的標(biāo)志。

在十六國(guó)時(shí)期，北方地區(qū)民族矛盾、階級(jí)矛盾尖銳。北魏統(tǒng)一北方之后，北方地區(qū)各民族在一個(gè)安定的環(huán)境之內(nèi)實(shí)現(xiàn)了進(jìn)一步的融合。民族融合的成果就是北魏孝文帝時(shí)期所進(jìn)行的改革。孝文帝遷都之后，北魏統(tǒng)治階層迅速腐化，最終導(dǎo)致北魏的分裂。西魏、北周時(shí)期進(jìn)行了更進(jìn)一步的改革，取得了明顯的優(yōu)勢(shì)。577年，北周消滅北齊，北方實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。在南北朝時(shí)期，北方逐漸取得了對(duì)南方的優(yōu)勢(shì)。最終581年，隋朝取代了北周之后，579年隋朝完成了對(duì)南朝的統(tǒng)一。

我們中國(guó)古代史的授課，一般來(lái)說(shuō)，第一學(xué)期就是到這里截止。至于下學(xué)期，中國(guó)古代史的下半段，你就自己總結(jié)吧。注意，一定要在大的脈絡(luò)之下，把知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)。

學(xué)歷史，很多學(xué)生還很頭疼年代。我從來(lái)不會(huì)在試卷中考年代。但我并不認(rèn)為年代不該記住。我覺(jué)著年代的問(wèn)題，首先要記住一些主要的年代，比如公元前841年共和元年，公元前770年平王東遷，公元前475年進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)，公元前221年秦滅六國(guó)完成統(tǒng)一等等。在記住了大的年代之后，慢慢地往里面補(bǔ)充細(xì)節(jié)。不用刻意地去記住他，只要足夠熟悉之后，就完全可以記住的。