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善言善行結(jié)善果

 康泰wjr圖書館 2019-07-19

按照中國漢字的造字規(guī)則,善是一個會意字。善字的上半部分是羊,下半部分是個口,意思是說我們說話,要像羊一樣,這就是善,就是完美的意義。

在中國文化中,羊是個吉祥物。好多含義美好的詞,都與羊有關(guān)。比如美,這就是羊大為美的意思。比如吉祥的祥,它的右邊也是羊。

為什么羊在中國文化中,是吉祥的象征呢?首先,羊是一種很溫順的動物,它不像其他的猛獸,它可以與人類和諧相處。另外,還有一種說法是,羊的角都是彎曲向內(nèi)長的,這樣的爭斗,不會要命。按照孔子的觀點,這就是君子之爭。好像羊的身上,也有了君子的風(fēng)范。所以中國漢字中好多表達(dá)吉祥如意、美好等詞,與羊有關(guān)。

下面我們來回答第二個問題。老子為什么說上善若水,水,在老子的道家哲學(xué)中的地位是什么,水的特性,能為我們的人生,提供什么啟示?

上善若水來自于老子的道德經(jīng):

上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

翻譯成現(xiàn)代文就是:

最高境界的善行就好像水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭,停留在眾人都不喜歡的地方,所以最接近于“道”。

居住在善于選擇地方,心胸善于保持沉靜而深不可測,待人善于真誠、友愛和無私,說話善于恪守信用,為政善于有條有理,辦事善于發(fā)揮能力,行動善于把握時機(jī)。

正因為他與世無爭,所以才不會招惹怨恨,所以沒有過失,也就沒有怨咎。

在老子的哲學(xué)中,道是世界最本質(zhì)的東西,是一切事物的內(nèi)在根據(jù)和推動力。而道是無形的,是無為的,道是自然而然的,它不會有意為之,一切都是自然的自發(fā)的自覺的結(jié)果。在這個哲學(xué)思想的基礎(chǔ)上,老子認(rèn)為,無論是治理國家,還是做人,都應(yīng)該遵循道的原則。

在政治上,老子提倡無為而治。你不要胡作非為,一切以自然而然為最高標(biāo)準(zhǔn),所以老子崇尚的是治大國如烹小鮮的無為而治的治理方式。

在人的生活中,老子崇尚不爭。老子認(rèn)為與人爭斗爭權(quán)奪利,是災(zāi)禍的開始,你要是不為人先,你要是不與人爭,那么別人就不與你爭,這樣你才是無敵的。

另外,老子的人生哲學(xué),崇尚的是柔軟,崇尚的是柔弱,崇尚的是持盈保泰之道。任何事情你都不要做的太滿,太過,否則水滿則溢月圓則缺,他總是向著事物發(fā)展的反方向前進(jìn)。

那么,在自然界,有什么東西比水更契合老子的哲學(xué)理念嗎?肯定沒有。

首先,水是沒有固定形狀的,也就是說,它是沒有限制的,它可以變成任何的形狀,這就是自然而然的狀態(tài)。

其次,水是柔軟的。它是世界上最柔弱的東西,這完全符合老子的貴柔的思想。

第三,水是最為寬容的。它可以容納這世間所有的污垢,所有的不美好,這也與老子的思想密切相關(guān)。

第四,水有不爭的特性。別的東西都向上,而水是向下的,它從來不與別人爭斗,這又符合老子的不爭的思想。

第五,水有滋潤萬物的仁人之心。老子認(rèn)為,我們與別人交往要懷有仁慈和愛之心,像水一樣善利萬物,默默無聞,不求回報,以不爭之心而爭。

 第六,水總是依規(guī)律應(yīng)時而動,人亦當(dāng)如此,遵規(guī)應(yīng)時,順勢而為。

水的這些特性,完美地契合了老子的政治與人倫思想,所以,老子把水看成是最完美的善。

其實,孔子也很喜歡水,他曾經(jīng)說了一大段水的好話,完美地闡釋了老子的上善若水的思想。在《荀子·宥坐》中,孔子告訴自己的弟子子貢:

孔子曰:夫水,偏與諸生而無為也,似德。其流也埤下,裾拘必循其理,似義。其洮洮乎不屈盡,似道。若有決行之,其應(yīng)佚若聲響,其赴而仞之谷不懼,似勇。主量必平,似法,盈不求概,似正。淖約微達(dá),似察。以出以入,以就鮮潔,似善化。其萬折也必東,似志。是故君子見大水必觀焉。'

意思是:

那流水浩大,普遍地施舍給各種生物而無所作為,好像德;它流動起來向著低下的地方,彎彎曲曲一定遵循那向下流動的規(guī)律,好像義;它浩浩蕩蕩沒有窮盡,好像道;如果有人掘開堵塞物而使它通行,它隨即奔騰向前,好像回聲應(yīng)和原來的聲音一樣,它奔赴上百丈深的山谷也不怕,好像勇敢;它注入量器時一定很平,好像法度;它注滿量器后不需要用刮板刮平,好像公正;它柔軟地所有細(xì)微的地方都能到達(dá),好像明察;各種東西在水里出來進(jìn)去地淘洗,便漸趨鮮美潔凈,好像善于教化;它千曲萬折而一定向東流去,好像意志。所以君子看見浩大的流水一定要觀賞它?!?/span>

在這里,孔子把水看成了他理想中的君子人格形象。水有德、義、道、勇、法、正、察、志以及善化等君子的人格。

所以,上善若水。做人當(dāng)學(xué)水的精神。

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