悅讀中華五千年，訴說(shuō)歷史趣聞事。大家好，今天和大家分享下莊子鼓盆而歌的故事。

莊子，姓莊、名周、字子休，戰(zhàn)國(guó)中期的哲學(xué)家，道家學(xué)說(shuō)的主要?jiǎng)?chuàng)始人，他曾在周朝擔(dān)任漆園吏。

傳說(shuō)，莊子一生娶過(guò)三個(gè)妻子。第一妻，得疾夭亡；第二妻，有過(guò)被出；今天說(shuō)說(shuō)他的第三個(gè)妻子田氏。莊子在齊國(guó)游歷時(shí)，田宗看中了他的人品，便把女兒嫁給了他。他的這個(gè)妻子田氏，肌膚若冰雪，綽約似神仙。莊子雖然不是好色之徒，見(jiàn)到這位美女也是十分喜歡的。

有一天，他的妻子死了，莊子把瓦盆翻過(guò)來(lái)當(dāng)作樂(lè)器，敲擊起來(lái)、并唱著歌，他唱到：

大塊無(wú)心兮，生我與伊。我非伊夫兮，伊非我妻。偶然邂逅兮，一室同居。大限既終兮，有合有離。人生之無(wú)良兮，生死情移。真情既見(jiàn)兮，不死何為！伊生兮揀擇去取，伊死兮還返空虛。伊吊我兮，贈(zèng)我以巨斧；我吊伊兮，慰伊以歌詞。斧聲起兮我復(fù)活，歌聲發(fā)兮伊可知！嘻嘻，敲碎瓦盆不再鼓，伊是何人我是誰(shuí)！（來(lái)源于《警世通言》）

唱完歌，莊子大笑一聲，把瓦盆打碎、遨游四方，終身不娶。

莊子如此樂(lè)觀的對(duì)待生死，這是我們常人所不能及的。在莊子的哲理思想中，他認(rèn)為生和死都是自然現(xiàn)象，就像一年四季運(yùn)行一樣，生是從無(wú)到有，死是回歸自然。人的出生沒(méi)有什么值得喜悅的，死也沒(méi)有必要太過(guò)于悲傷，這都是自然規(guī)律。

莊子的觀點(diǎn)認(rèn)為，有生就有死，宇宙間只不過(guò)是一口氣，氣聚則生，氣散則死，但聚與散，只是現(xiàn)象，氣的本體則沒(méi)有所謂的聚散，無(wú)聚散之氣，是生命的本原，從現(xiàn)象看來(lái)，有生滅之相，但滅而不滅。他認(rèn)為人生在世上只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)而已。

既然生就要樂(lè)生，快樂(lè)的生活，沒(méi)有遺憾的生活，莊子的思想境界我們達(dá)不到，但是我們可以學(xué)著正確對(duì)待生活，遇到瑣碎的事情時(shí)，坦然去面對(duì)，不要被挫折打敗而一蹶不振。

莊子的人生是平淡的、寂寞的、理智的、安詳?shù)模辉偬峒?/span>“形如枯槁，心如死灰”視生若死，視死如生。變化是必然的，死亡只是人生戲劇中的最后一幕。那是從某一種存在轉(zhuǎn)化為另一種存在，來(lái)自無(wú)，復(fù)歸于無(wú)，這就是他的生死觀。

莊子的話(huà)看起來(lái)比較荒唐，很難被人理解。但是，將他的思想與我們生活聯(lián)系起來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)莊子的悲天憫人在于它的每個(gè)故事都貼近人心?？匆?jiàn)自己內(nèi)心生與死的較量，看見(jiàn)我們可以活下去的那個(gè)希望。其實(shí)我們可以做到樂(lè)生，做到讓親人幸?？鞓?lè)，活好每分每秒。真正到生死大限來(lái)臨的時(shí)候，有一份微笑的坦然，可以面對(duì)死亡說(shuō):“我此生無(wú)憾”。

莊子為什么在妻子死后鼓盆而歌呢？因?yàn)樗麉⑼噶松?，明白了自然?guī)律，真正達(dá)到了樂(lè)生的境界，達(dá)到了天人合一、物我合一的境界。