中國(guó)近代大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)宗師、美術(shù)教育家李苦禪(1899—1983)原名李英杰、李英，字超三、勵(lì)公。生于山東省高唐縣貧苦農(nóng)家，自幼受到家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化之熏陶，走上了藝術(shù)征途。

1918年有幸得識(shí)徐悲鴻大師，得授西畫(huà)技藝。 1919年投入五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)由聊城艱辛赴京，參加了六月三日的活動(dòng)后留居北京，入北京大學(xué)之“留法勤工儉學(xué)會(huì)”并于中文系旁聽(tīng)深造。 1922年考入北京國(guó)立藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校西畫(huà)系專(zhuān)修西畫(huà)， 1923年拜師齊白石大師門(mén)下，成為齊派藝術(shù)第一位入室弟子，由此探索“中西合璧”改革中國(guó)繪畫(huà)之路。當(dāng)時(shí)以夜間租拉洋車(chē)之艱辛收入維持生活與學(xué)藝，但“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。 1925年以?xún)?yōu)異成績(jī)畢業(yè)，應(yīng)邀執(zhí)教，并發(fā)起組成“中西畫(huà)會(huì)《吼虹社》”，與同仁共同沖破陳陳相因的畫(huà)壇時(shí)弊，創(chuàng)造新時(shí)代之畫(huà)風(fēng)。 1930年應(yīng)林風(fēng)眠校長(zhǎng)之邀任杭州藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校國(guó)畫(huà)教授，率先將齊派藝術(shù)帶到該地，并首創(chuàng)以“傳統(tǒng)文化之綜合的寫(xiě)意之戲——京戲”引進(jìn)高等美術(shù)教育。以羅丹派雕刻啟示學(xué)生理解“寫(xiě)意手段過(guò)程之美”。尤以親領(lǐng)學(xué)生“到大自然里找畫(huà)稿”而突破了輕寫(xiě)生重臨摹的教學(xué)模式，開(kāi)創(chuàng)了寫(xiě)生為本，臨摹為用，大膽創(chuàng)造，示范教學(xué)的新風(fēng)。更以關(guān)注國(guó)家命運(yùn)，同進(jìn)步學(xué)生貧困學(xué)生休戚與共的言行，樹(shù)立了正義仁厚的師長(zhǎng)風(fēng)范，因而以 “赤色教授”之嫌為校方當(dāng)局所不容，1935年憤然北上。 1937年“盧溝橋事變”后，他以忠義之心救國(guó)之志參加了北平地下抗戰(zhàn)工作，被日寇以“通八路”之嫌逮捕入獄，酷刑之下，未招一字，高誦文天祥《正氣歌》。僥幸出獄后仍以賣(mài)畫(huà)資助抗戰(zhàn)，此時(shí)作畫(huà)，每寓抗敵之義。 抗戰(zhàn)勝利后應(yīng)徐悲鴻院長(zhǎng)之邀任教于北平國(guó)立藝專(zhuān)。新中國(guó)建國(guó)之后，得毛主席親筆書(shū)信并派秘書(shū)看望之莫大關(guān)懷，李苦禪先生遂于中央美術(shù)學(xué)院擔(dān)任中國(guó)畫(huà)系教授等工作。亦曾任中國(guó)美協(xié)理事與中國(guó)畫(huà)研究院院務(wù)委員、全國(guó)政協(xié)委員。

李苦禪先生是中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)歷史上，繼宋代法常、明代徐文長(zhǎng)、清代八大山人、吳昌碩與近代齊白石之后的又一位統(tǒng)領(lǐng)時(shí)代風(fēng)范的大師。其愛(ài)國(guó)精神、剛毅性格與 “一洗萬(wàn)古凡羽空”的雄鷹意象，給青史留下了濃重的一頁(yè)。早在1928年齊白石就預(yù)言“苦禪仁弟畫(huà)筆及思想將起余輩，尚不倒戈，其人品之高即可知矣”。 1950年又在李苦禪的畫(huà)上題道“雪個(gè)先生(即八大山人)無(wú)此超縱，白石老人無(wú)此肝膽?！?徐悲鴻先生則題 苦禪先生畫(huà)道“天趣洋溢”“活色生香”。著名劇作家曹禺先生著文寫(xiě)道：“苦禪老人的一生，我聽(tīng)到過(guò)許多傳說(shuō)，在我的頭腦里，他仿佛是一個(gè)傳奇式的人物。歌德曾引過(guò)一句拉丁詩(shī)：“人生短促，藝術(shù)長(zhǎng)存。”我知道這并不是說(shuō)任何藝術(shù)，而是人民所肯定的藝術(shù)。苦禪老人的畫(huà)就是這樣的藝術(shù)?！?/p>

主編：王成業(yè)

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