你可能也聽過這些話，你穿的衣服，吃的食物，定義了你是誰。我們消費(fèi)的不只是物的使用價(jià)值，還有其符號(hào)價(jià)值。

讓·鮑德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》一書中寫過，消費(fèi)是生產(chǎn)力的一種有組織的延伸，而需求體系是生產(chǎn)體系的產(chǎn)物。

在這個(gè)符號(hào)價(jià)值占領(lǐng)高地的消費(fèi)社會(huì)里，需求不是對物本身的需求，而是對差異的需求，因?yàn)檫@差異中包含著符號(hào)化的社會(huì)意義。

當(dāng)消費(fèi)賦予人們身份、地位，甚至成為價(jià)值評定的標(biāo)準(zhǔn)之一，消費(fèi)的需求則是一個(gè)無底洞，填不滿也掏不空。

@文| 莫爺

前段時(shí)間，優(yōu)衣庫和美國知名街頭藝術(shù)家Kaws出了一套聯(lián)名款T恤，因?yàn)閮烧呤亲詈笠淮纬雎?lián)名款，所以很多人深夜排隊(duì)、早起蹲點(diǎn)，扒模特衣服，格斗式哄搶。

有人這么解釋他的行為：“這可能是我這輩子唯一買得起Kaws的機(jī)會(huì)。”也就是說，他從來沒有買過Kaws，也不曾使用過Kaws的任何產(chǎn)品。那為什么這么拼命地?fù)屵@款聯(lián)名T恤？他真的需要這件衣服嗎？

在消費(fèi)主義的引導(dǎo)下，人進(jìn)入了一種異化狀態(tài)——用大家都鼓吹的溢價(jià)商品、用好看又千篇一律的網(wǎng)紅照片，來找到自己存在的價(jià)值。

我們生活的這個(gè)時(shí)代，獲取信息、圖像太容易了，對很多人來說，想象、感受、思考是費(fèi)勁的。

我們會(huì)大規(guī)模地制造或消費(fèi)娛樂化事件，但很少大規(guī)模去討論事件的本質(zhì)是什么。在德波的《景觀社會(huì)》里，他說：“景觀不會(huì)給你反思的時(shí)間，它令你眼花繚亂，以龐大的信息量充斥著各種屏幕，你只能被動(dòng)接受。”

大家都不愛動(dòng)腦子了，看到表面就足夠了。這就是速食時(shí)代對人感受和思考的傷害，事件被轉(zhuǎn)發(fā)過了、風(fēng)景被拍下來過了、網(wǎng)紅景點(diǎn)被打卡過了，就完成了全部使命。

除了“拒絕動(dòng)腦筋”之外，消費(fèi)主義帶來的另一個(gè)后果：我們的生活方式都很相似。大部分人的娛樂不外乎是電影、手機(jī)、游戲、自拍，場所不外乎是餐廳、電影院、奶茶店、咖啡廳、KTV、商場、步行街……

大多數(shù)時(shí)候我們能得到的，都不是一手新經(jīng)驗(yàn)。慢慢地，我們也習(xí)慣了大家都覺得好的東西。我們用人人都覺得好的東西，成為自己的身份標(biāo)簽，優(yōu)衣庫T恤如此，網(wǎng)紅景點(diǎn)打卡如此。

“網(wǎng)紅”之所以能成為網(wǎng)紅，是因?yàn)榫W(wǎng)紅從來不乏追捧者。而我們在追逐的過程當(dāng)中，不僅失去了自己感受和發(fā)現(xiàn)生活的能力，也失去了想象——對公共空間的想象，對生活方式的想象，對生活本真的想象。

@文| 許民彤

短視頻平臺(tái)正幫助越來越多普通人一夜成名，月入百萬，屢見不鮮。

網(wǎng)紅的“成功”很大程度上吸引了95后、00后，選擇好好讀書還是當(dāng)網(wǎng)紅，成了這代人面臨的新問題。同時(shí)也也激發(fā)了他們的消費(fèi)欲望、物質(zhì)欲望。

普通人在社交網(wǎng)站曬出的精致生活，比廣告更能激發(fā)消費(fèi)欲。有網(wǎng)友感嘆，“下載了小紅書以后，覺得這日子沒法過了，為什么每個(gè)人都比我有錢，都比我漂亮，都比我多一個(gè)有錢又愛自己的男朋友？”

這種生活也成為很多年輕人模仿的對象，他們更在意外在的穿著打扮，追求高顏值。在小紅書上，發(fā)表整容日記的博主不在少數(shù)，甚至有學(xué)生選擇貸款整容。

這些整容筆記廣告性質(zhì)很濃，而且把所有的穿搭都吹上了天，以致不少年輕人不停地買買買，在互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)消費(fèi)文化鼓吹下，他們相信得到某種東西就是和幸福感畫上了等號(hào)……

近年來，“精致”已成了一種風(fēng)向標(biāo)。今天的我們無疑已進(jìn)入了一個(gè)消費(fèi)主義盛行的時(shí)代。其主要標(biāo)志之一，就是現(xiàn)實(shí)生活里的廣告、營銷文化的泛濫。

消費(fèi)的欲望，享樂的欲望，常常成為這些廣告、營銷文化內(nèi)容當(dāng)中所展示的主要內(nèi)容，而其消費(fèi)作用，就是使人的各種欲望被極大地激發(fā)起來，膨脹起來，成為對人的行為和選擇的巨大的支配力量。

這類廣告性質(zhì)、營銷類的消費(fèi)文化，將大量追求新奇事物的年輕人，當(dāng)作是實(shí)現(xiàn)其商業(yè)目的的獵物，它指向年輕人心理上的無意識(shí)和下意識(shí)，它所創(chuàng)造的一切時(shí)尚、流行、偶像、夢想、愿望、感官之樂等等，幾乎都是針對這個(gè)龐大群體的。

于是我們看到，當(dāng)下許多青年人的價(jià)值觀念，精神狀態(tài)，生活方式，人生夢想都折射了這種消費(fèi)文化影響的色彩。

在面對所謂“精致”“奢侈”的欲望面前，為什么有人會(huì)“覺得這日子沒法過了，為什么每個(gè)人都比我有錢”？

一個(gè)富足的現(xiàn)代社會(huì)，面對大量商品、奢侈品，即使富裕的人們也會(huì)感到“貧窮”，不停地用信貸購物，被廣告商制造的商品需求牽著鼻子走。

人們覺得自我的價(jià)值是建筑在他擁有多少東西的基礎(chǔ)上的——如果他要成為最好的，就必須擁有最多。這就培養(yǎng)出了這種類型的現(xiàn)代人——他們已經(jīng)擁有了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他們能使用的東西，卻依然感到貧窮……

如果沉湎于物質(zhì)消費(fèi)欲望之中，個(gè)人所選擇的人格和行為也自然越來越趨向于消費(fèi)化、市場化，追求物質(zhì)和欲望的標(biāo)準(zhǔn)，個(gè)人價(jià)值觀乃至人生夢想的支配力量，也會(huì)伴隨著一種自我（個(gè)性與自主性）迷失了。