要說這幅畫的淵源，是在黃君璧之前，清代人華喦（音huà yán）于公元1735年原創(chuàng)了《金屋春深圖》，189年后，清代人蔣漣臨摹了《金屋春深圖》（現(xiàn)由廣州藝術(shù)博物院藏） ，又過了95年，黃君璧先生對(duì)華喦原作進(jìn)行了傳移摹寫。

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關(guān)于“傳移摹寫”

什么是“傳移摹寫”？該詞出自古代南齊謝赫的畫論《古畫品錄》，六法之一，“傳移摹寫”或“傳移，摹寫是也”，指的是臨摹作品。值得一提的是，黃君璧先生在《國(guó)畫六法的研釋》中，把“傳移摹寫”放在六法中的首位：

我將六法的次序排列為：一、傳移模寫；二、經(jīng)營(yíng)位置；三、應(yīng)物象形；四、骨法用筆；五、隨類賦彩；六、氣韻生動(dòng)。其實(shí)，既然要傳移摹寫，那不啻是臨摹，既屬臨摹，則無須去應(yīng)物象形了，祇是學(xué)畫的進(jìn)程需要經(jīng)過臨摹的功夫，以求揮寫熟練而已，到經(jīng)營(yíng)位置，應(yīng)物象形的時(shí)候，已經(jīng)是創(chuàng)作的階段，殊不能在同一作品同時(shí)應(yīng)用。

黃君璧先生說這番話不是沒有道理的，他自己的繪畫經(jīng)歷就是從臨摹開始，他經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)十年之久的臨摹古畫的如癡如狂的階段，他在臨摹中領(lǐng)會(huì)古人的筆墨技巧和表現(xiàn)手法，舉凡各代名家如李唐、王蒙、沈周、石溪、石濤等人的畫作，一經(jīng)黃君璧臨摹，便能奇跡般地?zé)ㄈ灰恍隆㈧陟谏x。

廣東省美術(shù)館藏有清代畫家華喦的《金屋春深圖》，以及黃君璧臨摹的同樣的作品，“兩件作品相似度達(dá)到99%，可以判斷黃君璧原封不動(dòng)地將華喦的作品臨摹了一遍。黃君璧把華喦原畫上的款都照搬了一次，同時(shí)也落了自己的款?！睆V東省博物館研究員朱萬章說道，這也被認(rèn)為是黃君璧摹古的精湛藝術(shù)功底。而1924年，黃君璧臨摹此畫時(shí)才27歲。

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畫中美人是誰？

畫中的美人是誰呢？首先，我們來看一下《金屋春深圖》原作：

華喦(1682-1756年)是清代中期“揚(yáng)州畫派”重要畫家，字秋岳，號(hào)新羅山人，福建上杭人，以人物、山水、花鳥見長(zhǎng)，對(duì)清中葉以后之花鳥畫影響甚大?！督鹞荽荷顖D》(廣東省博物館藏)是其人物畫代表作。

作者題詩曰:“金屋春深曉起遲，云鬟慵整亂如絲。內(nèi)廚幾日無宣喚，不向君王索荔枝。乙卯夏日寫于簾屋，新羅山人華喦”?！耙颐蹦擞赫辏?735年），時(shí)年華喦五十四歲。從題詩可知，此圖所寫乃楊貴妃，表現(xiàn)的是楊貴妃曉妝晚起的情景。明黃色的龍紋帷帳之下，楊貴妃獨(dú)自一人撫幾而坐，仿佛若有所思，隱約透露出一股清冷和孤寂之感。

考證眾多史料證明，纏足風(fēng)俗開始于北宋而興起于南宋。所以問題來了，楊貴妃是唐朝人，但這幅畫里不但所繪的美女是一身清人服飾，還裹著小腳？原來，華喦自幼酷愛繪畫，但是家貧失學(xué)，漂泊流寓，他的藝術(shù)養(yǎng)分來源于明清主流畫法，未見其上追唐宋。據(jù)此亦可見，其書畫鑒定中之時(shí)代風(fēng)格。

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為何臨摹？

那么，《金屋春深圖》兩張仿品與華喦的原作之間有什么關(guān)系，清代蔣漣和黃君璧為何會(huì)同時(shí)對(duì)此畫進(jìn)行摹寫？

從題跋來看，蔣漣的摹本上并無蔣漣款識(shí)和鈐印，僅有吳榮光題識(shí):“金屋春深曉起退，云鬟慵整亂如絲。內(nèi)廚幾日無宣喚，不向君王索荔枝。乙卯夏日寫于簾屋，新羅山人華喦。道光己丑五月，順德蔣漣臨本，南海吳榮光錄題”。鈐白文方印“吳榮光印”。

原來，華喦的這件《金屋春深圖》流傳有緒，歷經(jīng)鄭燮、項(xiàng)源、張?jiān)菢s光 、何冠五、何曼庵、朱光等清代乾隆以來直到20世紀(jì)上半葉的書畫鑒藏家所珍藏?！暗拦饧撼蟆睘?829年。因華喦原作曾經(jīng)吳榮光鑒藏，故有理由相信，蔣漣臨本乃應(yīng)吳榮光之請(qǐng)而作。

而黃君璧的摹本中，除實(shí)錄華喦題識(shí)外，還在畫中心之左側(cè)邊沿署小字曰:“甲子夏，臨于何氏田溪書屋，黃君璧”，鈐朱文印“允宣”及“君璧所有書畫”。華喦原作曾經(jīng)何冠五田溪書屋鑒藏，因此可知，黃君璧臨作也和蔣漣一樣，都是受當(dāng)時(shí)的華喦原作收藏者邀請(qǐng)而特意臨摹的。

大家是否發(fā)現(xiàn)，黃君璧的臨作上的題跋特別多？原來在黃君璧臨作完成之后，原畫收藏的主人何冠五及其他文化名流如陳述叔、黃慕韓、黃漢純、張大千等均在黃氏臨作上題詠殆遍，增添了作品的藝術(shù)與文獻(xiàn)價(jià)值。

其中，張大千的題跋曰：

“維揚(yáng)三到鬢成絲，潦倒何堪老畫師。

定有憐才出紅粉，不教傾蓋賣鹺兒。

寫出風(fēng)鬟霧鬢姿，睡容窈窕足堪思。

凌波暗露春消息，猶向唐宮賦荔支。

裹足始于五代，則新羅此幅非太真也，審倘亦蒲東會(huì)真之類也耶?君璧道兄以所臨本見視，筆情幽邈，直可亂真，即席屬題，率書博笑。太千弟愛，時(shí)癸卯十月朔一日也”。

鈐白文印“蜀郡張愛”。

從三畫不難看出，無論原畫，抑或臨作，均流傳有緒，倍受時(shí)人和后人激賞，很顯然，其傳移模寫的意義，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出繪畫本身，融合在詩意、畫意與情誼之中。