有幾種水，差不多能用來(lái)確定龍脈是否融結(jié)，以及地的大小。

1天池水

天池，指聚天山頂上的水。這說(shuō)的是山龍。在平洋地，凡龍身上聚有湖，也叫天池。在跌斷過(guò)峽處有湖，也叫天池。如果是在峽的左右各有一湖，叫左侍右衛(wèi)，別名養(yǎng)蔭水。古云:龍上若生兩池水，養(yǎng)蔭斯為美。

蔡公云：龍帶天池，則有貴氣而綿遠(yuǎn)，故凡龍身有此池者，其所結(jié)作力量甚大，但須四時(shí)水注為美，若或忽然干枯，敗禍立至。

天池宜深聚而清靜，春夏不溢，秋冬不涸。

所以說(shuō)，龍有天池，很有結(jié)大地的可能性。

2注脈水

龍脈生氣強(qiáng)盛，將到盡頭時(shí)，先結(jié)穴而后生湖，湖曰：仰天湖。就穴而言，此為注脈水。注水后脈不止，可為官為曜為案。湖水以四時(shí)不干為上。龍行時(shí)，忽見湖水，宜索穴。

3真應(yīng)水

泉水生于穴前，以應(yīng)真結(jié)。這也是脈氣旺盛的結(jié)果，是秀氣不盡，結(jié)穴后再生泉。此泉又名靈泉，四季常在，澄清甘美。凡有靈泉，定有貴地。類似注脈水，一為湖，一為泉，注脈水局大。

4天心水

山朝不如水朝，水朝不如水聚。天心水即水聚天心。主巨富顯貴。若水破天心，則財(cái)散人稀。

5元辰水

貼穴之水于穴前交合，即內(nèi)明堂合襟水。此水不論干濕，不論能否見水。元辰水好比是龍身元?dú)?，一滴也不能泄漏，所以千萬(wàn)不能直去。須有砂交鎖堵塞，以使元辰水曲折縈繞。如果元辰水直長(zhǎng)，后又有砂攔截，主初年不利。蝦須水、蟹眼水、金魚水都是元辰水，用以證穴。

6祿儲(chǔ)水

凡穴周圍見池湖沼塘潭泓泉，可稱為祿儲(chǔ)水。若在水口也是。要求深注，清靜，甘甜，四季常存。主官貴富裕。

7極暈水

太極暈用來(lái)證穴。古云：隱隱微微，仿仿佛佛，粗看有形，細(xì)看無(wú)物。遠(yuǎn)看似有，近看似無(wú)，側(cè)看突起，正看模糊。高一寸為山，低一寸為水。水非真水，低處有水。如果圓暈起則有水。

8合襟水

水如同胸前衣襟那樣交合于穴前，叫合襟水。龍脈水隨則知脈來(lái)，穴位水界則知脈止。脈來(lái)則有分水以導(dǎo)之，脈止則有合水以界止。合襟水上分下合，分三種：一是穴前案內(nèi)合。二是案外龍虎內(nèi)合。三是龍虎外垣局內(nèi)合。一合在內(nèi)明堂，二合在中明堂，三合在外明堂。內(nèi)合審龍穴氣脈聚散，中合審明堂氣脈聚散，外合審垣局氣脈聚散。內(nèi)合叫天聚，中合叫人聚，外合叫地聚。

9送龍水

送龍水即隨龍水，山之起水之始。龍脈自始至終，由兩水界送。大干龍由江河夾送，小支龍由溪澗夾送。水長(zhǎng)龍長(zhǎng)，水短龍短，福力大小由此可知。所謂千里來(lái)龍，千里繞抱。百里來(lái)龍，百里繞抱。

10干龍水

高處為山，低處為水。凡低處當(dāng)水講，為什么？因?yàn)橛晏焖虻吞幜?。雨下見水，雨霽則無(wú)?；蛴辛骱刍驘o(wú)。干流水界脈束氣，龍穴左右兩邊必有，否則淋頭。穴下干流即元辰水，切忌直流，宜悠揚(yáng)平緩曲折，其最關(guān)初年禍福。