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經(jīng)常吃虧的老實(shí)人,學(xué)學(xué)孫子兵法的詭道十二法,在社會(huì)上游刃有余

 芳草屋845 2019-07-17
經(jīng)常吃虧的老實(shí)人,學(xué)學(xué)孫子兵法的詭道十二法,在社會(huì)上游刃有余

1.能而示之不能

隱藏實(shí)力,迷惑敵人,韜光養(yǎng)晦,以待時(shí)機(jī)。如司馬懿之于曹爽,劉備之于曹操,示之不能,示弱于敵,讓敵輕視麻痹,必要時(shí)予以致命的打擊。

2.用而示之不用

養(yǎng)兵千日,用兵一時(shí)。此亦是迷惑敵人的策略。表面示好,很和平,使敵無(wú)防我之心,當(dāng)敵人沒(méi)有準(zhǔn)備的情況下,突然攻擊,可以使敵在短時(shí)間內(nèi)崩潰,取得最大的戰(zhàn)果。

3.近而示之遠(yuǎn)。4.遠(yuǎn)而示之近。

戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用,通過(guò)宣傳和間諜、調(diào)兵等手段,使敵誤信我軍的攻擊目標(biāo)和方向,產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷,防守錯(cuò)誤的地點(diǎn)和方向,我再迅速調(diào)整,攻敵之無(wú)備,獲得理想的戰(zhàn)果。像調(diào)虎離山,聲東擊西,明修棧道,暗渡陳倉(cāng)。

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5.利而誘之。

利為利益,投其所好,抓住對(duì)方心中的欲望,滿足他的欲望,然后為我所用。金錢、名譽(yù)、美人、地位、欲望、忠義、要地等等都是利,人活在世界上,都是為了自己的利益,利誘是用的最多的一種方式,如西施、貂禪是以美人為誘餌,赤兔馬是以好物為誘餌,金錢為誘餌是常用的,還有以名譽(yù)和地位為誘餌、圍魏救趙是以重要性為誘餌等等。

6.亂而取之,可勝在敵,不可勝在己,待敵之可勝。

一、敵內(nèi)亂,我乘機(jī)而起,獲得利益;二、使敵亂,我離間敵人內(nèi)部,使其制定錯(cuò)誤的方針政策,使敵主無(wú)道、不保法、軍隊(duì)無(wú)紀(jì)律、人民有怨言,然后乘機(jī)取之。

7.實(shí)而備之。8.強(qiáng)而避之。

敵我力量強(qiáng)弱明顯,我不宜以硬碰硬,“小敵之堅(jiān),大敵之擒”。敵人強(qiáng)大,我就積極準(zhǔn)備,避其鋒芒,待敵疲勞、士氣低落、沒(méi)有戰(zhàn)心時(shí)出擊。敵進(jìn)我退,敵退我進(jìn),敵來(lái)我走,敵疲我打。肥的拖瘦,瘦的拖死。

9.怒而撓之。10.卑而驕之。

知己知彼,根據(jù)敵軍主帥和將領(lǐng)的特點(diǎn),易怒者,用計(jì)謀擾怒他,羞辱他,使其喪失判斷力,找我軍決戰(zhàn),我再根據(jù)實(shí)際情況打擊之。敵人謙卑謹(jǐn)慎的,我先使其小勝多勝,養(yǎng)其嬌縱之氣,一舉打擊之。在這里可以看出,將帥對(duì)情緒的控制很重要,“山崩于前不改容,海嘯于后不變色”,“不為物喜,不為己悲”,“主不可以怒而興軍,將不可以慍而致戰(zhàn)”,人在極端情緒化下,容易做出不理智的判斷,使敵找到可乘之機(jī)。此兩句說(shuō)的是情緒的重要性,控制情緒,并且利用敵人的情緒。

經(jīng)常吃虧的老實(shí)人,學(xué)學(xué)孫子兵法的詭道十二法,在社會(huì)上游刃有余

11.佚而勞之。

敵人兵強(qiáng)馬壯或者處于戰(zhàn)略要地,我可以“奪其所愛(ài)”,采取圍魏救趙、調(diào)虎離山,或者以利誘之,引蛇出洞等方式,使敵勞我逸,強(qiáng)弱交換。

12.親而離之。

主、將和諧、將士同心、君臣一體,此難勝之?dāng)骋?,?span>使間、以利、用計(jì)、無(wú)中生有,離間對(duì)方之間的關(guān)系,使親者疏,疏者仇,借敵之手,成我大事。

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