其實(shí)早在《三國(guó)演義》成書之前，三國(guó)故事在民間就已經(jīng)廣泛流傳了。且“尊劉貶曹”的觀點(diǎn)傾向，也已經(jīng)很明顯的顯露出來。據(jù)蘇軾《志林》卷一《懷古》記載，當(dāng)時(shí)在大街小巷中，許多孩童都圍坐在一起，聽說書人講述三國(guó)故事。當(dāng)聽到劉玄德兵敗之時(shí)，眾孩童無不為之悲傷垂淚；可當(dāng)他們又聽到曹操兵敗的故事時(shí)，便很高興的拍手叫好。

后來，《三國(guó)演義》獲得了空前成功，而劉備作為一代仁君，其愛民如子的形象，也就這么深深留在了不少讀者的印象當(dāng)中。那么在歷史上，劉備是否真的很愛民呢？

翻閱相關(guān)史料記載，劉備愛民這件事，也確實(shí)有不少證據(jù)。在劉備擔(dān)任平原相之時(shí)，《三國(guó)志·先主傳》中記載了這么一件事：“郡民劉平素輕先主，恥為之下，使客刺之?？筒蝗檀蹋Z之而去。其得人心如此?！睂?duì)此，《魏書》也有更詳細(xì)的描述：“劉平結(jié)客刺備，備不知而待客甚厚，客以狀語之而去。是時(shí)人民饑饉，屯聚鈔暴。備外御寇難，內(nèi)豐財(cái)施，士下者，必與同席而坐、同簋而食，無所簡(jiǎn)擇。眾多歸焉?！?/p>

可以看到，劉備確實(shí)非常體恤百姓。在那樣一個(gè)亂世，各大軍閥混戰(zhàn)，沒有幾個(gè)人能對(duì)百姓這么好的。而劉備這樣一個(gè)例外，也就自然讓他成為了很多百姓心中的香餑餑。

在劉琮投降曹操，并獻(xiàn)出荊州之后，寄居在當(dāng)陽的劉備迫于曹操威脅，只好逃離荊州。據(jù)《三國(guó)志·先主傳》記載：“此到當(dāng)陽，眾十余萬，輜重?cái)?shù)千兩，日行十余里?！眲洳粌H自己要離開，還要帶著擁護(hù)自己的數(shù)十萬民眾一起逃離。這樣一來，行軍速度也難免很慢。不少人都勸說劉備放棄百姓，自己先離開荊州再說。對(duì)此，劉備的回答是：“夫濟(jì)大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”經(jīng)此一事，劉備愛民的名聲傳遍了天下。

但是縱觀劉備后來行事，他的愛民手段，可能更多只是為了它的宣傳需要。

首先，劉備攜民渡江一事，其用意尚且存疑。諸葛亮曾在《隆中對(duì)》里面便提出過類似觀點(diǎn)。在他看來，曹操起兵占據(jù)中原，又有許多門閥世家支持，這是天時(shí)；而孫權(quán)割據(jù)江東，又有長(zhǎng)江天塹，此為地利；而劉備想要成事，必須占據(jù)人和才行。

事實(shí)證明，劉備攜民渡江，也正是為了人和。而且他這么做的用意，可能是有著其他方面。一方面，在短兵相交的冷兵器時(shí)代，人口數(shù)量尤為關(guān)鍵。而諸侯割據(jù)，爭(zhēng)的不是地盤，而是人口。因?yàn)橹挥旋嫶蟮娜丝诨鶖?shù)，才能令諸侯獲得更多數(shù)量的軍隊(duì)。當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)，靠著人數(shù)碾壓，才是多數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的關(guān)鍵。正因如此，每出現(xiàn)一次以少勝多的例子，才更加能體現(xiàn)出指揮將領(lǐng)的含金量。另一方面，劉備再來到一個(gè)新地方之時(shí)，便不用大費(fèi)周章的繼續(xù)收買人心了。因?yàn)樗鶐淼氖畮兹f軍民，會(huì)幫助劉備，完成這項(xiàng)工作。

上述所說，只是一些分析罷了，無法直接證明劉備是別有用心。但是請(qǐng)看劉備入蜀之后的表現(xiàn)，也確是讓蜀地百姓對(duì)這個(gè)“愛民如子”的劉皇叔，感到失望之極。

據(jù)《零陵先賢傳》記載：“初攻劉璋，備與士眾約：‘若事定，府庫百物，孤無預(yù)焉。’及拔成都，士眾皆舍干戈，赴諸藏競(jìng)?cè)毼??！庇辛藙溥@個(gè)許諾，許多士兵還趁著這個(gè)機(jī)會(huì)劫掠了不少百姓財(cái)物。不僅如此，劉備還想要把百姓手中的田地收回來，分給有功的將士。但是此舉卻遭到了趙云的反對(duì)，他借用霍去病“匈奴未滅，何以為家”的事例當(dāng)面勸諫劉備。后者心中不喜，但還是采納了趙云意見。

但接下來，劉備遇到了一個(gè)難題，那就是財(cái)物都被將士們分走了，結(jié)果卻導(dǎo)致軍費(fèi)沒了著落。據(jù)《零陵先賢傳》記載：“軍用不足，備甚憂之。巴曰：‘易耳，但當(dāng)鑄直百錢，平諸物賈，令吏為官巿’。備從之，數(shù)月之間，府庫充實(shí)。”

在劉巴建議之下，劉備在入蜀以后，開始發(fā)行大面值的錢幣，來代替市面上的五銖錢。一枚直百錢，相當(dāng)于百枚五銖錢。但是由于這種面值的錢幣過度發(fā)行，導(dǎo)致百姓手中的直百錢，也變得越來越不值錢。經(jīng)過一段時(shí)間之后，直百錢的購(gòu)買力也是急速暴跌。劉備嘗到了甜頭，便通過這種方式，數(shù)次掠奪了蜀地百姓大量的財(cái)富，以此來支持自己的軍用。由此可見，如果劉備真的愛民如子，那么他必然會(huì)為百姓考慮，如此一來，他又怎么忍心通過掠奪百姓財(cái)富這一手段，來滿足自己的政治欲望呢？

綜上所述，劉備并不是我們看到的這般愛民如子。縱觀劉備一生，他起事太晚，已經(jīng)失了天時(shí)地利。而劉備在自己創(chuàng)業(yè)初期，便是靠著自己仁政愛民的標(biāo)簽，這才積累了初始的政治資本。

參考書籍：《三國(guó)志》、《志林》、《三國(guó)演義》