結(jié)識張籍，韓愈全力提攜"老哥"

韓愈(768-824)，字退之，河陽(今河南孟縣)人，北魏貴族后裔。命運(yùn)多舛，三歲喪父，受兄韓會撫育。七歲讀書，年少即中舉人，卻三考進(jìn)士不第。直到貞元八年（792），第四次參加進(jìn)士考試，終于得中皇榜，接著又三次栽倒在博學(xué)鴻詞科考試上。四年后，才受宣武節(jié)度使董晉推薦，試秘書省校書郎，并出任宣武軍節(jié)度使觀察推官。貞元十三年(797)冬，韓愈到汴州（今河南開封）辦事，他的好朋友孟郊向他引薦了一位舉子。

韓愈形象

舉子叫張籍（約767-830），字文昌，和州烏江（今安徽和縣）人。傳說張籍十分迷戀杜甫的詩歌，把杜甫的名詩一張一張地?zé)?，燒完的紙灰拌上蜂蜜，一天早上吃三匙。孟郊到南方游歷，前來拜訪，看到張籍正在拌紙灰，很是不解。張籍說："吃了杜甫的詩，我便能寫出和杜甫一樣的好詩了！"孟郊哈哈大笑。

張籍畫像

韓愈對張籍的才學(xué)品行非常欣賞，收他為"大弟子"，留他在城西館讀書。雖然張籍比韓愈還要大一歲，但他是個(gè)虛心的"大學(xué)生"，韓愈是個(gè)有能耐的"小老師"。第二年，汴州推舉進(jìn)士考生，韓愈當(dāng)考官，把張籍推為第一名。張籍果然不負(fù)眾望，到長安參加國考，以一篇《行不由徑詩》，登進(jìn)士第。

識白居易，張籍成為新樂府運(yùn)動闖將

元和元年（806年），張籍被調(diào)補(bǔ)到太常寺當(dāng)太祝。太祝是個(gè)品級低下，俸祿微薄，與天子幾乎見不上面的底層小官。每當(dāng)國家有重大祭祀活動時(shí)，負(fù)責(zé)給太常端水凈手遞毛巾。

張籍畫像

但人小物有大志向，張籍不甘心只給上司端茶遞水，把很多精力放在了詩歌創(chuàng)作上。在與詩友的交流唱和過程中，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)翰林學(xué)士，寫詩重寫實(shí)、尚通俗、強(qiáng)調(diào)諷喻，這與自己的詩文初衷多么貼合！這個(gè)翰林學(xué)士正是少年天才白居易。張籍寫下一首《寄白學(xué)士》，表達(dá)自己想要結(jié)交拜訪的心情。白居易收到后，立即寫下《答張籍，因以代書》，回以熱情的邀請，今日天暖又得閑，我隨時(shí)恭候您的到來。

白居易形象

兩人見面，彼此確認(rèn)過眼神，你就是那個(gè)對的人。于是開始交心，我這個(gè)人性格孤僻！沒有，沒有，我才是，我還守拙愚笨，不大合群；張籍說我平常只與韓愈來往，其次就是你了。白居易表示韓愈好厲害的樣子，自己望塵莫及；張籍說，詩歌要反映現(xiàn)實(shí)生活。白居易說，我主張恢復(fù)古代采詩制度，發(fā)揚(yáng)《詩經(jīng)》和漢魏樂府諷喻時(shí)事的傳統(tǒng)。兩人道義相交，趣味相投，互相欣賞。由此，新樂府詩歌運(yùn)動加入了一個(gè)實(shí)力派闖將。

古代采詩圖

氣質(zhì)不同，雖然相識卻難成朋友

元和十年（815）正月，韓愈晉升為中書舍人。恰好白居易丁憂歸來，授太子左贊善大夫。張籍說，來來來，我介紹你們認(rèn)識一下。通過張籍的熱情招呼，三人同游長安名勝曲江，一起飲酒，詩歌唱和。

韓愈形象

韓愈大白居易四歲，早八年登進(jìn)士第，文壇盟主意識強(qiáng)烈，好為人師，自然想當(dāng)白居易的大哥；而白居易則是一位兼具浪漫氣質(zhì)與名士風(fēng)度的詩人，少年起即有詩名，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，因此不太服氣。兩人的"價(jià)值觀"也大不相同。韓愈更在意自身遭遇，為自己鳴不平，白居易則多關(guān)心百姓疾苦，為窮苦百姓說話；韓愈性格剛強(qiáng)激烈，白居易為人溫和從容。韓愈自居正學(xué)，又特別熱衷功名利祿，一再公開以富貴利祿教子，在兒子面前顯擺他的交游是如何風(fēng)光。如果有人妨害了他的功名富貴，不尊敬他的學(xué)問文章，他就立馬貶低、攘斥這人，有點(diǎn)"學(xué)閥"的意思。

白居易形象

白居易不想得罪韓愈，給韓愈寫過五六首詩，明顯是示好，但韓愈高冷到不行。老白熱臉貼上冷屁股，心里不痛快，于是寫詩一首吐槽韓愈："近來韓閣老，疏我我心知。戶大嫌甜酒，才高笑小詩。"詩里說，你韓愈想疏遠(yuǎn)我，我早看出來了，你不就是看不起我嘛。張籍試圖調(diào)和二人的關(guān)系，邀請白居易與韓愈再游曲江，白居易說，對不起了，老哥，我忙著呢。

白居易形象

重評李杜，白居易惹毛了韓愈

如果給當(dāng)時(shí)的詩人做個(gè)排行榜，王維是老大，孟浩然是老二，然后是白居易、元稹，李白只能再往后排。杜甫不被時(shí)人重視，甚至受到一些人的貶損，但"新樂府"詩人卻極其推崇杜甫，躍躍欲試，要為杜甫正名。

元稹塑像

元稹是"新樂府運(yùn)動"的主將，借給杜甫作墓系銘的機(jī)會，跟當(dāng)時(shí)的潮流唱了個(gè)反調(diào)，說李白寫詩不錯(cuò)，但根本無法與杜甫相提并論。白居易后來給元稹寫信附和，說李白的確才華出群，但是探索他詩歌作品的六義，十首之中連一首也沒有。同時(shí)他還指出，杜甫流傳下來的有一千多首詩，但像《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》這樣的篇章，"朱門酒肉臭，路有凍死骨"這樣的詩句，也不算多。杜甫尚且如此，何況不如杜甫的呢？白居易一棒子打倒了一片！

李白與杜甫

李白和杜甫都是韓愈的"偶像"，白居易說他們的不是，老韓不干了。噢，李白杜甫不行，所有人都不行，就你白居易行？

分道揚(yáng)鑣，你給白居易帶個(gè)話

韓俞形象

白居易的論調(diào)讓韓愈很不痛快，就尋思如何反駁一下，教訓(xùn)一下白居易。張籍既是韓愈的朋友，又是白居易的朋友，那就讓張籍傳個(gè)話吧。于是，韓愈用一種戲謔的筆調(diào)，寫下《調(diào)張籍》一詩:

李杜文章在，光焰萬丈長。

不知群兒愚，那用故謗傷！

蚍蜉撼大樹，可笑不自量。

伊我生其后，舉頸遙相望。

…… ……

顧語地上友，經(jīng)營無太忙。

乞君飛霞佩，與我高頡頏。

《調(diào)張籍》就像韓愈詩歌主張的一篇宣言，熱情贊美李白和杜甫的詩文，指斥一些輕薄文人的愚昧無知。全詩筆勢波瀾壯闊，恣肆縱橫，充滿了探險(xiǎn)入幽的奇思幻想。最后，韓愈勸張籍不要老是鉆到書堆中尋章摘句，忙碌經(jīng)營，還是和我一起向李白杜甫學(xué)習(xí)，在詩歌的廣闊天地中高高飛翔吧。

韓愈形象

"蚍蜉撼大樹，可笑不自量"。蚍蜉是一種身體極小極弱的爬行動物，竟然想撼動大樹，這種行為多么可笑，簡直是不知天高地厚。蚍蜉指的是誰？用腳后跟也能猜得出來。只是不知白居易看了之后，會作何感想？