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▲ 點(diǎn)擊上方綠標(biāo)即可收聽(tīng) 德育故事 言傳身教 潛移默化 久習(xí)生效 最真實(shí)的人物 最中國(guó)的故事 最該學(xué)的榜樣 影響您和孩子一生的聲音 古人云：閨閫乃圣賢所出之地，母教為天下太平之源?？v觀歷史悠久的中華文明，閃動(dòng)的是周朝三太、孔母顏氏、孟母仉氏等無(wú)數(shù)深明大體之賢母的身影。正是她們盡心的守護(hù)孩子幼小純凈的心靈，奠定了兒女走向智慧人生的家庭教育根基。 一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，母親扮演著很重要的角色。家長(zhǎng)是孩子的啟蒙老師，除了照顧孩子日常的吃穿住行外，還要言傳身教，給孩子提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境?？鬃诱f(shuō)：“里仁為美，擇不處仁，焉得知？”所以孟子能成為一位偉大的思想家，與他幼年所受的教育，尤其是他母親“以仁為鄰，擇善而從”的影響是分不開(kāi)的。 孟母仉氏 教子以禮 為母為姑 深明大體 孟子，名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人。孟子三歲時(shí)，父親就去世了。母親仉氏是一位勤勞且有見(jiàn)識(shí)的婦女，她一邊紡紗織布維持生活，一邊全部心思的關(guān)注著孟子的成長(zhǎng)，她希望自己的孩子能夠讀書(shū)上進(jìn)，早日成材。 那時(shí)候，因?yàn)榧易≡谀沟馗浇?，孟子就?jīng)常和小朋友們一起玩模仿送葬的游戲。孟母認(rèn)為這樣不利于孩子的成長(zhǎng)，便遷居到一個(gè)市場(chǎng)附近，可是發(fā)現(xiàn)孟子很快又學(xué)起小販子沿街叫賣(mài)的事來(lái)。孟母又覺(jué)得此處也不適合孟子居住，于是又遷居到學(xué)堂的附近。 學(xué)堂里的先生不僅教學(xué)生們讀詩(shī)書(shū)，明白做人的道理，還教導(dǎo)學(xué)生日常生活中待人處事接物的禮儀。 自從住到學(xué)堂附近后，孟子不但將學(xué)到的經(jīng)典常常背給母親聽(tīng)，還能自然的在生活中模仿學(xué)堂先生的行事和禮儀。孟母看到學(xué)堂對(duì)孩子的教化作用，就在此定居下來(lái)。這就是流傳至今“孟母三遷”的故事。 孟子長(zhǎng)大成家后，孟母也時(shí)刻不忘在日常生活的點(diǎn)滴之中，幫助孟子不斷發(fā)現(xiàn)和改正德行上的不足之處。 有一次，天氣非常炎熱。孟子正準(zhǔn)備走進(jìn)自己的房間，抬頭忽然看見(jiàn)妻子由氏，挽著上衣袖子，兩只手臂露在外面。十分注重禮儀的孟子心中感到不悅，便停住腳步?jīng)]有走進(jìn)房里。（古時(shí)候的人們非常注重男女間交往的禮節(jié)，如果不是家人，男子是不會(huì)單獨(dú)進(jìn)入女子所在的房間的。） 由氏見(jiàn)孟子沒(méi)有進(jìn)入房間，便明白了他的意思。她難過(guò)的到婆婆那里去辭行說(shuō)：“婦人在自己房里看見(jiàn)丈夫，本來(lái)是不行賓客禮節(jié)的?，F(xiàn)在丈夫用賓客之禮要求我，說(shuō)明是我做的不好，才使丈夫?qū)⑽耶?dāng)賓客看了。婦人家作客時(shí)是不能夠留下過(guò)夜的，所以現(xiàn)在我只好向您告別，回到爹娘那里去?！?/span> 仉氏聽(tīng)完兒媳的話后，立刻召喚孟子。孟子聽(tīng)到后不敢怠慢，馬上快步來(lái)到母親面前說(shuō)：“母親，您有什么吩咐嗎？” 母親對(duì)孟子說(shuō)：“《禮記》里講，如果將要走上廳堂的時(shí)候，聲音一定要高一些，好讓里面的人知道而有所準(zhǔn)備；如果將要走進(jìn)房間，邁過(guò)門(mén)限的時(shí)候，眼睛一定要向下看，以避免見(jiàn)到人家的疏漏或過(guò)失，使人感到尷尬?，F(xiàn)在你自己對(duì)禮還尚且不明白，就去責(zé)備人家，豈不是背離了禮的精神嗎？” 聽(tīng)了母親的一番話，孟子深刻的反省到了自己對(duì)禮的內(nèi)涵并不真正明了，慚愧之心頓然生起。他向母親深施一禮說(shuō)：“感謝母親的教誨，及時(shí)幫助兒子指正過(guò)失，并使我對(duì)禮有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)在兒子知道錯(cuò)了，一定認(rèn)真反省改過(guò)，請(qǐng)母親放心?！?/span> 孟子對(duì)母親說(shuō)完，當(dāng)著母親的面，轉(zhuǎn)身向由氏施禮道歉說(shuō)：“剛才是我的錯(cuò)，讓妳受到了委屈，現(xiàn)在我真心的請(qǐng)妳留下來(lái)……” 由氏見(jiàn)孟子如此真誠(chéng)，也就欣然點(diǎn)頭。這時(shí)候，母親臉上露出了欣慰的笑容，夫妻二人的內(nèi)心也隨之充滿了喜悅。母親深明義理，保全了兒子和兒媳的家庭幸福。 孔子曰：“君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮?！倍Y的本質(zhì)在于對(duì)人事物的恭敬，而不是用禮的形式去要求別人。由此可見(jiàn)，禮首先是懷有一顆時(shí)時(shí)感受他人需要的愛(ài)心，進(jìn)而做到內(nèi)守誠(chéng)敬，外順人情。只有這樣，禮才會(huì)成為人與人之間既愛(ài)敬又變通活潑的相處方式。 后來(lái)，孟子繼承并發(fā)展了孔子的“禮治”和“德政”思想，一生致力于提倡“王道”，主張“仁政”?？酌现涝谥袊?guó)數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，成為了維系人心和諧、社會(huì)安定的主要人倫教育，孟子也因此被后人尊奉為“亞圣”。 孟母克勤克儉，含辛茹苦，堅(jiān)守志節(jié)，撫育兒子，從慎始、勵(lì)志、敦品、勉學(xué)，數(shù)十年如一日，絲絲入扣，毫不放松，既成就了孟子，她本人也成為名垂千秋萬(wàn)世的模范母親，在中國(guó)歷史上受到普遍尊崇。黎民百姓傳頌著她的故事，文人學(xué)士為其立傳作贊，達(dá)官顯貴、孟氏后裔為其樹(shù)碑修祠，后人把她與北宋文學(xué)家歐陽(yáng)脩的母親歐母，“盡忠報(bào)國(guó)”岳飛的母親岳母、晉代名將陶侃的母親陶母，列為母親的典范，號(hào)稱(chēng)中國(guó)“四大賢母”，孟母位居“賢母”之首。
親愛(ài)的聽(tīng)眾朋友，今天的故事就講到這里， |
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