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說到《溫病學(xué)》，就不能不提人家葉天士，因?yàn)槿思掖_實(shí)牛呀！其創(chuàng)新理論，開創(chuàng)了溫病衛(wèi)氣營血辯證體系，為溫病的傳變、治療提供了理論依據(jù)，葉天士的主要著作有《葉香巖外感溫?zé)岵∑贰ⅰ杜R證醫(yī)案指南》，哎！可惜了，不夠高產(chǎn)，要像現(xiàn)在一些明星那么高產(chǎn)就好咯!葉天士成名很早，每天看的病人嘿多，所以不像一些醫(yī)生白天臨證，晚上著書立說，晚上一有時間就休息，不像現(xiàn)在我們醫(yī)生還值夜班，有時候還要給自己放幾天假跑起出去耍，《葉香巖外感溫?zé)岵∑肪褪撬o自己放假跑到洞庭湖去耍，他和弟子顧景文擺龍門陣，談治病心得的時候說出來他弟子記錄下來的筆記，那時候都用毛筆寫字，他弟子看來是非常勤快的，跑起出去浪還要帶一支黑么粗的毛筆，嘿曲麻黑的墨水；《臨證醫(yī)案指南》這本書是葉天士去世之后兩個小伙子到處收集他看病記得醫(yī)案整理出來的，一個小伙子叫華袖云，他最先開始收集整理，可惜天不假年，他沒整理到一半就去陪葉老先生啦!還算好，另外一個小伙子看到了覺得沒整理出來有點(diǎn)可惜，就繼承遺志，幫著繼續(xù)收集整理，這個小伙子叫岳廷章。 《葉香巖外感溫?zé)岵∑分饕褪侵v的溫病的傳變規(guī)律和治療法則，傳變規(guī)律就是“溫邪上受，首先犯肺，逆創(chuàng)心包”，“衛(wèi)之后方言氣，營之后方言血”，治療法則就是“大凡看法.....”那一段，懶的說了，可以說對于溫病來說，算是比較完美啦!在那個循規(guī)蹈矩，默守陳規(guī)的年代，吳鞠通為啥子不尊前師經(jīng)驗(yàn)，要再傳三焦辯證呢？那是因?yàn)檠絽蔷贤ㄓX得一些溫病的傳變不一定按衛(wèi)氣營血來傳變，比如說濕溫病，濕溫病也是溫病的一種，顧名思義就是溫病和濕邪兩個約住一起，結(jié)成同盟來攻擊人類，最容易攻擊我們?nèi)祟惖牟课煌俏覀兊钠⑴K，但是兩個在一有利有痹，利就是濕邪具有彌漫，黏附的特點(diǎn)，不容清除，但熱和濕在一起熱邪的傳變速度就會被濕拖后腿了，濕熱裹結(jié)，熱蘊(yùn)濕中則熱勢不揚(yáng)，濕不去則熱不傷陰，不傷陰就無法損失營血，耗營陰，耗血動血，所以一般都傳不到營分、血分，所以衛(wèi)氣營血辯證難以概括濕熱病的傳變，所以吳鞠通吳大爺才大力提倡三焦辯證，還是有他的良苦用心的
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