作為盛世重要標(biāo)志的收藏?zé)嵋严碇腥A大地。奇石也已慢慢進(jìn)入尋常百姓家。我酷愛(ài)奇石尤酷愛(ài)收藏人物和文字石?，F(xiàn)就自己對(duì)“文字石”的特點(diǎn)、欣賞、收藏說(shuō)幾句話，僅供酷愛(ài)者參考。　　一、文字石的特征

　　截至目前，《中國(guó)觀賞石資源分布圖譜》中已準(zhǔn)確提到我國(guó)石種已達(dá)四百多種。文字石是指在各石種中，能夠?qū)さ街袊?guó)方塊字、少數(shù)民族字、西方各類字母形態(tài)的字體石。其中這些形體字有的可組合成詞組、短句，有的可單個(gè)欣賞字意。這些天然的原生態(tài)石具有如此

功能者統(tǒng)稱為“文字石”。

　　文字石最大的特征在于它在各類石種中（巖石、礦物晶體、化石、特種石）都有形成，且代表一定文字的寓意。這類石在巖石中足為多見(jiàn)。有的文字石呈深浮雕、淺浮雕；有的顯陰文或陽(yáng)文；更多的以畫(huà)面表達(dá)。在奇石的地質(zhì)構(gòu)成中的節(jié)理、層理、紋理奇特者均可形成文字石。中國(guó)方塊字在觀賞石中顯得尤為珍貴、稀有，筆畫(huà)準(zhǔn)確者特少見(jiàn)。所以，珍藏觀賞石中有人專門(mén)賞玩文字石，更能讓人靜心養(yǎng)性、快樂(lè)多多、頤養(yǎng)天年。陜西旬陽(yáng)縣石友陳楚明退休后，不辭勞苦，夜以繼日到處覓購(gòu)文字石達(dá)千余方，其中“天下為公”“百石可樂(lè)”在石界引起轟動(dòng)。我珍藏的“詩(shī)”“壽”“樂(lè)”放在一起也特有詩(shī)意，已有三石友與我約定要賣(mài)“壽”，一定要先告訴他們，我的“主”文字黃河石幾位求購(gòu)者被我婉拒。自己收藏的幾十塊“石”字，各具風(fēng)騷，人見(jiàn)人愛(ài)，方方耐人尋味。

　　二、文字石的賞玩

　　文字是人類傳達(dá)感情、表達(dá)思想、記錄語(yǔ)言、承載人類歷史文明進(jìn)程的圖形符號(hào)，是人類情感世界的活化石。自人猿揖別曾幾個(gè)石頭磨，在出現(xiàn)語(yǔ)言、高級(jí)形象思維時(shí)，同時(shí)出現(xiàn)了刻在龜甲上的文字符號(hào)，距今已有八千年的歷史。它比古代中東地區(qū)的楔形文字早出三千年。隨著歷史的變遷，巴比倫的楔形文字、埃及的圣書(shū)文字和中美洲的瑪雅文字由于缺乏地域關(guān)聯(lián)性均已銷(xiāo)聲匿跡，不再被使用，而只有目前世界上最古老、使用人數(shù)最多的中國(guó)方塊字生生不息，在傳遞著東方世界的文明發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)漢字1000個(gè)常用字能覆蓋約92%的書(shū)面資料，2000個(gè)字可覆蓋98%以上，3000字可達(dá)到99%。又據(jù)有關(guān)資料顯示，優(yōu)秀的中華民族能獨(dú)立于民族之林，榮登世界文化之巔峰與我們祖先智慧創(chuàng)造的方塊字竟有直接的關(guān)系，同時(shí)，科學(xué)證明，它對(duì)人腦的進(jìn)化與發(fā)展也做出了杰出的貢獻(xiàn)。

　　地球形成已46億年了，可以準(zhǔn)確地說(shuō)，我們酷愛(ài)的文字石至少也有幾億年的歲數(shù)了。詩(shī)言志，石賦情。我們崇尚自然，熱愛(ài)文化，收藏奇石也就成為必然。自己對(duì)文字石的欣賞是從下面三個(gè)方面不斷追求的。

　　1.認(rèn)真研究中國(guó)文字是欣賞文字石的關(guān)鍵

　　中國(guó)文化博大精深，立于四大文明古國(guó)之不敗，有它特具的中國(guó)儒、釋、道傳統(tǒng)的仁善之精髓和它“道發(fā)自然，天為萬(wàn)象”之靈魂的體現(xiàn)。同時(shí)，也有它甲骨文的形象到藝術(shù)的變形，從而演變出歷朝歷代的不同書(shū)體。書(shū)體中有剛毅的魏體，有俊秀的趙體，有風(fēng)骨的隸

體，有專書(shū)碑文的顏體，等等；都令眾多書(shū)法家崇敬和臨摹。書(shū)圣“二王”的行書(shū)每個(gè)字都經(jīng)得起推敲，一氣呵成的氣韻，一直是后人無(wú)法逾越的境界。毛澤東不僅詩(shī)詞稱絕，書(shū)法也為一代大家風(fēng)范。我們收藏天公的書(shū)法藝術(shù)杰作，一定要在認(rèn)真研究中國(guó)文字中書(shū)體的點(diǎn)、橫、豎、撇、捺的不同表現(xiàn)形式上下功夫，吸取各種營(yíng)養(yǎng)，提高自己的審美觀。陜西商南縣王克智石友收藏的毛體“情”字，讓許多人仰慕欲購(gòu)，其原因是儼然為毛拈來(lái)之筆，基本上沒(méi)人提出異議。不研究中國(guó)方塊字的間架、結(jié)構(gòu)、陰陽(yáng)、點(diǎn)化、布白等藝術(shù)，空談欣賞和收藏是永遠(yuǎn)提不高水平的。

　　2.欣賞文字石必須掌握的標(biāo)準(zhǔn)

　　文字石欣賞有自己獨(dú)特的標(biāo)準(zhǔn)，我們必須在自己的不斷賞玩的實(shí)踐中體味和總結(jié)。

　?。?）組合石必須堅(jiān)持石種、大小、對(duì)比度的統(tǒng)一。文字石欣賞中最難做到的就是這三點(diǎn)的統(tǒng)一。但組合文字石缺少了三統(tǒng)一，就失去了它的藝術(shù)審美特質(zhì)。我收藏的“詩(shī)”“壽”“樂(lè)”三文字石大概用了六年時(shí)間。為什么會(huì)用這么長(zhǎng)的時(shí)間,因?yàn)?，大化的石種中出文字石就較少。所以“詩(shī)”字用大化的草花特點(diǎn)展示，“壽”也為變體而為，而“樂(lè)”字為繁體弘—法師童體中枯筆表述。三字且要石形大小相近，對(duì)比度還要強(qiáng)烈，實(shí)在難上加難，要夢(mèng)想一時(shí)完成真可謂癡心妄想。在對(duì)大化石欣賞中不下大功夫是絕對(duì)完不成此方文字組石的。賞玩文字石時(shí)一定要與同行們比耐力、比眼力、比財(cái)力，只有這樣，才能如愿以償。

　　（ 2 ） 單個(gè)吉祥文字石賞玩中一定要把握尺寸、字體清晰度和字在石中所嵌位置等高標(biāo)準(zhǔn)要求?！案！薄暗摗薄皦邸薄跋伞薄凹摇薄跋病薄皭?ài)”“緣”“主”“王”等吉祥字單體應(yīng)在20cm以上較好，字不論什么書(shū)體一定要筆畫(huà)清楚，抑揚(yáng)頓挫明確，且吉祥字在石之中央，約占石面1/2為最佳。我的“主”“緣”均符合以上條件。

　?。?）對(duì)阿拉伯字、各民族文字、外國(guó)文字的欣賞玩藏也應(yīng)重視。有人收藏阿拉伯單字、拼音字母，把它們組織起來(lái)，也是非常有趣的。碰到各少數(shù)民間書(shū)體或詞組也是非常難得，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)。銀川有一石友收藏真主妙語(yǔ)文字石，被石界一致公認(rèn)為一方珍品石，價(jià)格一路飆升,這是最有說(shuō)服力的例證。

　　三、文字石的收藏

　　在當(dāng)今賞玩收藏奇石中，我認(rèn)為，人物和文字石是最難收藏的。盡管礦物晶體和化石中也有較簡(jiǎn)單的文字石，但數(shù)量非常少。大部分文字石都以、巖石中的水沖石最多，其中有畫(huà)面的、浮雕的，但數(shù)量比該石中意象的人物、動(dòng)物、人文的山景，具象的器物石相對(duì)要少得多，且它多不屬于礦物元素的侵染，而以多種巖石混合，經(jīng)水流沖刷磨礪，搬運(yùn)而出，由于筆畫(huà)的復(fù)雜多變，故優(yōu)質(zhì)者得之比上天還難。所以，對(duì)收藏文字石者必須有“踏破鐵鞋”的工夫，并要有立下“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”的凌云壯志，且要有不達(dá)目的誓不罷休的信念，具有該出手時(shí)就出手的精神才行。如果賞玩收藏文字石沒(méi)有這種胸襟，想收藏到較好、較多的文字石是根本不可能的。當(dāng)然，收藏到好的文字石極不容易，在售賣(mài)、交換中可

要特別注意價(jià)位。

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-中石一號(hào)-