黃簡(jiǎn)講書法：鉤裹勢(shì)和鉤努勢(shì)補(bǔ)充說明

黃簡(jiǎn) 2016年1月21日

一

下面這是什么字？

這是今草「門」字，取之于智永《真草千字文》。

《千字文》有「雁門紫塞」那一句，草書的「門」字就是這樣寫的。

智永《真草千字文》墨跡本在日本，中國西安碑林有一個(gè)刻碑，稱為「關(guān)中本」，和墨跡本不完全相同，其中的「門」字卻差不多：

這是今草的寫法，早一點(diǎn)的章草寫法是這樣的，如索靖《月儀章》：

「門」本來是左右結(jié)構(gòu)的字，章草把左邊一半用一點(diǎn)表示，今草不要左邊了，右面一半只寫橫豎鉤。這就是草法，將來我講草書課程，第一件事情就是講草法。

但風(fēng)格上，索靖寫得比較方，智永寫得比較圓，索靖的那個(gè)鉤，看上去像個(gè)趯。

二

使轉(zhuǎn)的概念，是孫過庭提出來的。

他在《書譜》中說：「使，謂縱橫牽掣之類是也。轉(zhuǎn)，謂鉤環(huán)盤紆之類是也?！棺⒁膺@「鉤環(huán)」兩個(gè)字，鉤是半個(gè)圓，環(huán)是整個(gè)圈。

?那上面智永寫的草書「門」字，就是一個(gè)「鉤」。

但后來「鉤」的意思轉(zhuǎn)了，譬如「一豎下面加個(gè)鉤」，或?qū)憽敢摇惯@樣的字，這最后的鉤，已經(jīng)不是半個(gè)圓圈了。在「永」字八法中，鉤已經(jīng)斷下結(jié)尾的小小一段，變成了一個(gè)獨(dú)立的筆畫，叫做「趯」。

我說過，這個(gè)「趯」必須先踆鋒，這是「九用」規(guī)定的。如果你不做踆鋒，那還是鉤。如王羲之《蘭亭序》中的「亭」字最后一筆：

元代趙孟俯臨《蘭亭序》，他的「亭」字最后一筆不大對(duì)，似乎寫成了努加趯。

有一次學(xué)生拿臨帖作業(yè)給我看，我說：「『亭』字下面應(yīng)該是一鉤?！?/p>

學(xué)生說：「我寫了鉤呀?！?/p>

兩個(gè)人說得不是一回事，我說是王羲之那種，他寫成趙孟俯這種，還說已經(jīng)加了鉤。

「鉤」的概念，已經(jīng)變成那小小的收尾，而不是那半個(gè)圓圈了。我趕緊說：「只要一裹就可以了。」

這次她聽懂了。

三

豎筆有三個(gè)筆勢(shì)，左邊這條是努，這是「永」字八法所規(guī)定，所推薦，最為書法家所常用。

中間的縱，「永」字八法給它的評(píng)語是「直則無力」，一句話打入地獄。我在影片中幾次說，我們寫縱，其實(shí)也要?jiǎng)邮滞?，就是「努」縮小動(dòng)作幅度，不是真的平拖下來的。

這左右兩條線都是彎曲的，如果春秋戰(zhàn)國的人，可能稱它為「勾」，但到了唐代張旭這時(shí)代，左邊已經(jīng)叫做「努」，顯然是重新命名?！概箒碇诠蟮男蜗螅怯颐孢@一條，理論上也可以看做弓，但總要跟左面的分開來才好。

右面這一條，稱「努」也不行，稱「鉤」也不行，那就要另找一個(gè)字，這就是「裹」。

「裹」的意義和「包」差不多，「包」原文為「勹」，《淮南子?兵略訓(xùn)》：「昔者楚人地，南卷沅湘，北繞潁泗，西包巴蜀，東裹郯淮」，我們至今還廣泛使用「包裹」這個(gè)詞，雖然意義已經(jīng)和古代有點(diǎn)不同。

四

鉤努勢(shì)和鉤裹勢(shì)，二者名字中都有一個(gè)「鉤」，這個(gè)「鉤」是彎曲的意思，不是指下面有個(gè)趯。

鉤努勢(shì)和鉤裹勢(shì)，最早出現(xiàn)于《玉堂禁經(jīng)》，其中鉤裹勢(shì)用「門」為筆勢(shì)字例，鉤努勢(shì)的圖是「刀」字。這不合理，我想了很多年。

我這人有個(gè)壞習(xí)慣，心中有問題，就老放不下。我口袋中有紙筆，走到哪里，想到什么就寫下來，回去貼在當(dāng)眼處。后來用了iPad，紙條時(shí)代就結(jié)束了?，F(xiàn)在上QQ，跟人說話，忽然想到什么，趕緊下網(wǎng)寫。年紀(jì)大了，過幾分鐘轉(zhuǎn)頭就會(huì)忘記，對(duì)方大約被我搞得莫名其妙吧。

十幾年前我在講草書「門」字的時(shí)候，突然靈光一閃，想到《玉堂禁經(jīng)》鉤裹勢(shì)所舉的「門」字，原本應(yīng)該是用草書的寫法。

這樣原文就是：「一曰鉤裹勢(shì)，須圓而憿鋒。罔、閔二字用之。」

但這樣一來，另一個(gè)鉤努勢(shì)就有問題：「刀，二曰鉤努勢(shì)，須圓角而趯，均、勻、旬、勿字用之?！?/p>

均、勻、旬、勿這些字，外框各家都不用努，我所記得的只有褚遂良《雁塔圣教序》「甸」例外。

有三篇文獻(xiàn)引起我的注意：

一是《翰林密論二十四條用筆法》，它所記錄寫鉤裹勢(shì)和鉤努勢(shì)的筆法，正好和《玉堂禁經(jīng)》相反。

二是元代陳繹曾的《翰林要訣》，明確提出「鉤努：勒努趯?！?/p>

三是明代張紳《法書通釋》，它所舉鉤努勢(shì)的筆勢(shì)，不是「刀」，而是「勹」。張紳把「勹」稱之為鉤努勢(shì)，是受《玉堂禁經(jīng)》的影響，但他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有問題，說：「今案：旬字用此，須下趯與內(nèi)包點(diǎn)畫齊方好，若裹在內(nèi)則不合作，所以不言裹也?！?/p>

這句話什么意思？「勹」下面的趯，要和內(nèi)部包的點(diǎn)畫﹝如「旬」字包了一個(gè)「日」字﹞，高低一樣齊就可以，如果這一包彎曲太多，把整個(gè)日字裹住了，就不好。所以特意叫做鉤努勢(shì)，不叫鉤裹勢(shì)，不準(zhǔn)「裹」字出現(xiàn)。

你看鐘繇這個(gè)「旬」，就是這樣的。

張紳心中已經(jīng)懷疑鉤裹勢(shì)和鉤努勢(shì)名稱弄錯(cuò)，所以說了這樣一篇理由為古人辯護(hù)，但這理由太軟弱無力。你說是「包」不是「裹」，好，我認(rèn)了。但你沒有說為什么用「努」，有誰寫「旬」一豎下來用「努」呢？

如果你認(rèn)為「食不裹腹」的「裹」字不大對(duì)，最多改成「食不充腹」，也不能亂改為「食不努腹」，跟「努」有什么關(guān)系？

到明代李淳《大字結(jié)構(gòu)八十四法》中，明確把「甸句勾勺」這類字稱之為「勾裹」，并且說「勾裹之字，不宜用努，若用努，字最難飽滿。」

《玉堂禁經(jīng)》中這鉤努勢(shì)和鉤裹勢(shì)傳抄錯(cuò)誤，可以確定。

五

從張旭到崔邈、韓方明，我想是不會(huì)錯(cuò)的。

《玉堂禁經(jīng)》是張懷瓘抄來的內(nèi)容，不是他的發(fā)明，到宋代朱長(zhǎng)文收入《墨池編》。

朱長(zhǎng)文看見了什么抄稿呢？然后再上版刻字，其間還要經(jīng)過多道人手，只要有一個(gè)人弄錯(cuò)，那就變成現(xiàn)在這樣的了。

一千年前，大約發(fā)生了這樣的事情：

「老師，那個(gè)字例看不懂……」

「哪一個(gè)？」

「就是這個(gè)…..」

「『門』字。」

「嗚嗚，不懂，這是什么『門』呀？」

「大門的『門』?！?/p>

眼睛一亮：「大門的『門』字，我會(huì)寫。」

結(jié)果寫了一個(gè)真書的「門」字。

不幸的是，這份手稿傳下來了。

我在香港城大講書法文憑課時(shí)，學(xué)期終了有理論考試，因?yàn)槭情_卷考，可以帶筆記和《歷代書法論文選》。

有班同學(xué)想出一個(gè)辦法，把各人的筆記集中，整理出一份最詳細(xì)的，人手一份，也給了我一份。

那天班長(zhǎng)給我時(shí)，洋洋得意，說：「老師，我們這次有把握對(duì)付你的考試了?！?/p>

當(dāng)晚我看過這份筆記后，第二天緊急通知他們作廢，因?yàn)殄e(cuò)誤實(shí)在太多，而且有些話我根本沒有講過。

我把他們的原始筆記拿來研究，原來我講一句話，很多人記了一個(gè)開頭，還沒有寫完，我已經(jīng)講第二句了，他第二句又記了一半，我已經(jīng)講到第三句了。他們整理筆記，把這些傷殘句子連接起來，變成我都看不懂的一份記錄。

后來我盡量講慢一點(diǎn)，做了PPT簡(jiǎn)報(bào)，把主要的話都打出來放映。每到一個(gè)班，先問誰做筆記最慢，我講課就看著那個(gè)最慢的人，他寫得差不多了，我才講下一句。

過了一段時(shí)間，有個(gè)女同學(xué)帶了一瓶湯水給我滋補(bǔ)，說：

「老師最近講話沒有氣，這是補(bǔ)氣的湯?！?/p>