《一代大商孟洛川》講述了一代儒商大家經(jīng)世濟(jì)民的傳奇故事。劇情十分精彩，不僅有商場(chǎng)上智慧謀略的較量，還有男女主人公真摯、純粹的感情演繹。開(kāi)頭，寫(xiě)孟洛川幫助陌生人分家產(chǎn)，看似宕開(kāi)一筆，不著邊際，但其實(shí)就充分展現(xiàn)出青年孟洛川的才能智慧以及瀟灑的個(gè)性，為后面考驗(yàn)老師、初出茅廬受到挫折埋下伏筆。在此后的故事發(fā)展中，一直由這樣環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)貫穿到底：孟洛川因?yàn)榻Y(jié)交孟覲侯，與貝勒爺、兆奎等化敵為友；因?yàn)槌霈F(xiàn)棉蟲(chóng)災(zāi)難造成與謙祥益的競(jìng)爭(zhēng)，也引發(fā)孟洛川與濟(jì)南瑞蚨祥掌柜艾中慶的矛盾……尤其是孟洛川與艾隆標(biāo)之間由最初的誤解，到最后逐漸升級(jí)，發(fā)展到勢(shì)不兩立的對(duì)立，都是由期間各種不間斷的小矛盾滾雪球似的累積而成。在商海中主人公孟洛川這個(gè)人物大起大落、傳奇的命運(yùn)緊緊揪住觀眾的心，讓人欲罷不能，忍不住一口氣把電視劇看完。全劇反應(yīng)了一種對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化本真的回歸，一種對(duì)中國(guó)儒商思想的真誠(chéng)致敬。下面就讓我們以戲論商。

三千三百西江水、風(fēng)天氣色屬商人；乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

李士朋先生的12顆珠子
道與義、取與予、利與害、常與變、方與圓、生與死。
道是河，術(shù)是舟；道是舵，術(shù)是槳。無(wú)河無(wú)以栽舟，無(wú)舟難以渡河，無(wú)舵則無(wú)方向，無(wú)槳?jiǎng)t無(wú)動(dòng)力，所以道是方向，術(shù)是方法；道是法則，術(shù)是謀略。

大商應(yīng)該是一個(gè)什么樣的人
大商名賈。孟洛川：大商，貨通天下，利射四海，名賈，字號(hào)立百世不朽，財(cái)富積萬(wàn)貫有余。李士朋觀點(diǎn)：夫大商者，胸存縱橫四海之志，懷抱吞吐宇宙之氣；其學(xué)通于大道，其功接于社稷，其勢(shì)糴入驚風(fēng)雨，糶出泣鬼神，也正所謂良賈何負(fù)名臣，大商笑看書(shū)生；大商之經(jīng)商，有如伊尹、姜子牙之于治國(guó)；孫子、吳起之于用兵；商鞅之于變法。其學(xué)問(wèn)之精深，道法之玄奧，意氣之閎遠(yuǎn)，境界之高明，需要勤學(xué)苦練、精心雕琢方能達(dá)到。聽(tīng)完，不覺(jué)心中順氣暢通。

大商的境界
（1）贏輸?shù)淖罡呔辰缭谟诤汀?
（2）內(nèi)圣外王。
（3）孟洛川的“經(jīng)世濟(jì)民”思想、“大商無(wú)算”之道，以及“財(cái)自道生，利緣義取”的經(jīng)營(yíng)思想和經(jīng)營(yíng)藝術(shù)。
（4）大商之道在于境界，大商之道在于“無(wú)算”。
小靠智勝，大靠德廣。南有胡雪巖，北有孟洛川。
疆域無(wú)邊，商機(jī)無(wú)限，關(guān)山重重路萬(wàn)千；仁愛(ài)在心，達(dá)江通海，帆影叢叢接九天；
誠(chéng)信在胸，走北闖南，君子愛(ài)財(cái)?shù)啦黄?；?jīng)天緯地，利民為先，長(zhǎng)我中華大商風(fēng)范；
大象無(wú)形，大愛(ài)無(wú)言，大道無(wú)名，大商無(wú)算。
君子愛(ài)財(cái)，取之有道。見(jiàn)利思義，為富重仁。財(cái)自道生，利緣義取。
陶朱經(jīng)商石中玉，鬼谷兵法璧有瑕。
大商之道何處尋，半部論語(yǔ)治天下。

商界俚諺俗語(yǔ)
柜前講價(jià)，不如柜后算帳；財(cái)自道生，利緣義??！
貴出如糞土、賤取如珠一玉；生意做獨(dú)市、買賣搶先行；
三分利吃利、七分利吃本；同本不同利、差別在算計(jì)；
百里不販樵、千里能販棗；小店買個(gè)便、大店買個(gè)全；
不怕店門破、就怕店無(wú)貨；貨到街頭死、人到市中活；
南瓜再大本地賣、辣椒再小穿省過(guò)。