從發(fā)展心理學(xué)的角度來看，人從出生后就邁入持續(xù)發(fā)展的歷程，每個(gè)個(gè)體都時(shí)時(shí)在發(fā)展中，也都有所處階段應(yīng)該學(xué)習(xí)的事物。

因此，當(dāng)我們談品德教育時(shí)，同樣也可以思考這兩個(gè)問題：首先要了解孩子道德發(fā)展的關(guān)鍵條件——認(rèn)知發(fā)展的階段，成熟到什么階段，然后再根據(jù)成熟的條件，思考如何創(chuàng)造理想學(xué)習(xí)的環(huán)境與經(jīng)驗(yàn)，來促成所希望看到的改變。

教育心理學(xué)家皮亞杰的道德發(fā)展論給了我們一些啟示。他將兒童的道德判斷分為三個(gè)階段，從而引出對不同階段的孩子，父母應(yīng)該有不同的期許與教育方式。

01、無律階段

無律階段（約5歲以前）的學(xué)齡前孩子，在道德判斷上常容易受到情緒上或周遭人的影響，也不具備思辨的能力。只要是自己覺得有興趣的，或成人認(rèn)為是好的，就認(rèn)為是好的。一般而言，教育無律期孩子的道德價(jià)值觀，需要多一些的引導(dǎo)與約束。

給父母的建議

1. 明確告知期望：在此階段的孩子因?yàn)椴痪邆浔鎰e對、錯(cuò)的能力，父母要明確清楚的告訴孩子在某一環(huán)境里適當(dāng)?shù)男袨槭鞘裁?，并要求孩子表現(xiàn)出來。如：脫下的衣服該放在哪里（整潔），不可隨意摘公園的花（公德心）。
2. 父母以身作則：在孩子沒有自主判斷的能力下，最易受生活在一起的父母影響。因此父母應(yīng)將希望孩子養(yǎng)成的品格，在生活里示范給他看。
3. 避免負(fù)面影響：因?yàn)楹⒆訜o法辨別在生活中哪些是父母想要他們學(xué)習(xí)的，哪些不是，所以往往對父母的行為照單全收。因此父母要特別留意日常非語言行為，是否有和對孩子的期望相抵觸者，適當(dāng)控制自己憤怒的情緒。
4. 鼓勵(lì)行動實(shí)踐：一般對有品德的人的認(rèn)定，是著眼在其道德行為而非道德知識。因此此階段的孩子在認(rèn)知發(fā)展上雖尚未成熟，可能不解行動背后的意義，但道德的行動是在任何人生階段都不該缺席的，所以還是要在可塑性高的此階段，指引孩子在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間、地方，做適當(dāng)?shù)氖虑椤?/li>

02、他律階段

他律階段（5~10歲）的孩子在道德行為的決定上，往往受到行為之后的結(jié)果支配。做完以后結(jié)果是好的，就認(rèn)為是對的；反之，就認(rèn)為是不對的。

也正是由于邏輯思考能力尚未發(fā)展出來，孩子對抽象道德概念的認(rèn)識并不清楚，并且常常無法堅(jiān)持下去。所以，教育他律期孩子的道德價(jià)值觀時(shí)，可善用獎(jiǎng)勵(lì)懲罰、提示因果關(guān)系及透過同儕互動，來塑造合宜的行為。

給父母的建議

1. 體驗(yàn)因果關(guān)系：因?yàn)楹⒆拥男袨槌Ｊ艿叫袨榻Y(jié)果的影響，所以父母可善用不同策略，將“鼓勵(lì)”、“獎(jiǎng)賞”與希望塑造的行為做緊密聯(lián)結(jié)；“處罰”、“隔離”等與不當(dāng)?shù)男袨樽鼍o密的聯(lián)結(jié)，帶領(lǐng)孩子逐步行動出合乎品德的行為。如完成作業(yè)時(shí)給予多一些休閑時(shí)間，未完成時(shí)剝奪休閑的時(shí)間。
2. 激發(fā)同儕影響：同儕往往生活在一起，其影響不容小覷。建議父母在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候邀請孩子的朋友到家里來，在同儕互動中帶入適當(dāng)?shù)钠犯褡h題。如餐桌禮節(jié)、房間整潔、或進(jìn)退應(yīng)對的禮貌等（同儕：與自己在年齡、地位、興趣等等方面相近的平輩）。
3. 不斷重復(fù)提醒：由于此階段孩子思考能力的限制，意志不堅(jiān)定，也缺乏自制力，經(jīng)常受到環(huán)境改變的影響，因此需要父母在不同的場景中，持續(xù)提醒好的行為，才能逐步產(chǎn)生“學(xué)習(xí)遷移”的效果。如在電梯中、社區(qū)、路上遇到長輩，均可提醒孩子注意禮貌。

03、自律階段

在自律階段（10歲以后）的孩子，對于道德規(guī)范已開始有認(rèn)知上估算與修正的能力，也會選擇性地接受環(huán)境對他們的要求。并能從行為的動機(jī)來判斷行為的好壞，邁入道德規(guī)范較成熟之階段。

因此，教育自律期的孩子則可著重自治，鼓勵(lì)運(yùn)用逐漸發(fā)展出來的道德推理能力，去探討行為是否恰當(dāng)。

給父母的建議

1. 討論價(jià)值觀念：有別于在無律階段的“不知而行”，在此階段的孩子已逐漸發(fā)展出抽象的思考能力，可以對道德行為進(jìn)行思辨討論。因此父母可以嘗試與孩子就生活中發(fā)生的事件進(jìn)行對話。通常經(jīng)過思辨過程所建立的道德價(jià)值觀與行為，亦即“知而后行”，在日后面對阻礙挑戰(zhàn)時(shí)，也會更經(jīng)得起考驗(yàn)。
2. 提供選擇決定：此階段孩子的道德行為已不是全由父母告知，因此父母可與孩子討論各種不同的可能，協(xié)助選擇和做出決定。在探索的過程或錯(cuò)誤的嘗試中，逐步培養(yǎng)孩子反省檢討的能力與負(fù)責(zé)的態(tài)度，去面對未來人生中的道德議題。
3. 尋找生活典范：在此階段的孩子，情感上已開始漸漸獨(dú)立，想要脫離原來對父母的倚賴，但生活里他所認(rèn)同的人依然對孩子有重大的影響。因此父母可以協(xié)助孩子尋找生活里的典范。在孩子所欣賞的同學(xué)、老師，乃至于影視歌星身上去發(fā)掘可貴的特質(zhì)、態(tài)度。如有意無意表揚(yáng)某同學(xué)協(xié)助班際競賽所呈現(xiàn)的負(fù)責(zé)、熱心的態(tài)度，稱贊某歌星在舞臺上出色表現(xiàn)背后的敬業(yè)、堅(jiān)持、熱情等態(tài)度。

關(guān)于不同年齡段怎樣教育孩子的建議雖然是就認(rèn)知發(fā)展階段而提出，但也不必然有絕對的分野。主要是因?yàn)楹⒆颖旧戆l(fā)展的遲速有個(gè)別差異，而后天和環(huán)境互動的經(jīng)驗(yàn)也有不同。

最后要提醒所有父母的是，無論如何，孩子在家庭里受到的教導(dǎo)，不管是正面的或是負(fù)面的，都比在學(xué)?；蛏鐣兴艿亩?，對處在不同年齡段的孩子也有著更為特別、更為深遠(yuǎn)的影響。雖然現(xiàn)今社會生活中教養(yǎng)子女有“外包化”的現(xiàn)象，各種學(xué)習(xí)占滿了孩子的時(shí)間，但身為父母更應(yīng)提醒自己在孩子的成長學(xué)習(xí)過程中不可缺席，尤其不要讓孩子的品德教養(yǎng)輸在起跑點(diǎn)。