樂平古戲臺：鄉(xiāng)民的精神殿堂

走進(jìn)贛劇之鄉(xiāng)——江西樂平，人們會發(fā)現(xiàn)一個奇特的文化景觀，這里分布著412座造型優(yōu)美、風(fēng)格各異的古戲臺，因其數(shù)量眾多、藝術(shù)絢麗、風(fēng)格獨(dú)特而被建筑專家譽(yù)為“中華一絕”和“江西最具特色的文化遺產(chǎn)”，樂平也因之被稱為“中國古戲臺博物館”。

為什么一個面積只有1973平方公里的樂平市，方圓百里的村莊里有這么多、這么精美的古戲臺？

從由政協(xié)樂平市委員會編、江西人民出版社傾力打造的江西省“十一五”重點(diǎn)圖書《中國樂平古戲臺》畫冊（中英文對照）中可窺一斑。

樂平處于贛東北山地向鄱陽湖平原的過渡地帶，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，居民多是唐末動蕩后由四方遷移而來，聚族而居，繁衍生息。移民們既帶來了強(qiáng)烈的生存愿望，也帶來了四方文明。定居下來的人們不斷奮斗、碰撞，也不斷交往、交融，逐漸形成了屬于自己，也能拿得出去的獨(dú)特的戲曲文化、民俗文化。

有了戲曲演出，戲臺便應(yīng)運(yùn)而生。贛劇的演出活動在樂平城鄉(xiāng)盛況空前。有民謠曰：“深夜三更半，村村有戲看，雞叫天明亮，還有鑼鼓響”，“三天不看戲，肚子就脹氣，十天不看戲，見誰都有氣，一月不看戲，做事沒力氣”，這是對樂平人贛劇情結(jié)的真實(shí)寫照。樂平鎮(zhèn)橋等鄉(xiāng)鎮(zhèn)在樂平素稱“贛劇之鄉(xiāng)”，著名的“樂平腔”又稱“高腔”，是歷史上贛劇的主要支派。

隨著贛劇在樂平的形成和發(fā)展，樂平古戲臺也相繼出現(xiàn)和增多，逐漸成為與贛劇血肉相連且并駕齊驅(qū)的獨(dú)特建筑藝術(shù)。與輝煌燦爛的贛劇相比，古戲臺建筑更是燦爛輝煌。一座座精美絕倫的戲臺，演盡了千古風(fēng)流。

樂平古戲臺，不僅數(shù)量多、分布廣，而且風(fēng)格多樣，異彩紛呈。就屬性而言，分祠堂臺、萬年臺、廟宇臺、會館臺、家庭臺五種類型。由于歷史的原因，廟宇臺、會館臺、家庭臺都隨著社會的變遷而消失在曾經(jīng)的歲月之中。如今，在樂平真正意義上能被稱為古戲臺而且隨處可見的其實(shí)就是祠堂臺和萬年臺。

祠堂臺是戲曲文化和宗族意識聯(lián)姻的產(chǎn)物，它將戲曲活動請進(jìn)了森嚴(yán)壁壘的宗族祠堂。晴天用前臺，雨天用后臺，觀眾可坐在祠堂大廳和兩側(cè)包廂看戲，因而也稱為“晴雨臺”。其中著名的祠堂臺是：滸崦戲臺，位于鎮(zhèn)橋鎮(zhèn)滸崦村中央，建于清同治十一年（1872年），由晴雨臺、看臺（閣樓包廂）和名份堂（程氏宗祠）三部分組成，屬晴雨雙面祠堂臺，又稱鴛鴦臺，以“建筑奇巧復(fù)雜，裝飾豪華艷麗”著稱，堪當(dāng)古戲臺中之極品；2000年，該臺被列為江西省重要文物保護(hù)單位。車溪村敦本堂戲臺位于涌山鎮(zhèn)車溪村，建于清乾隆十一年（1746年），屬仿明祠堂臺建筑群，為祠堂戲臺之經(jīng)典。涌山昭穆堂祠堂臺位于涌山鎮(zhèn)涌山村，始建于明崇禎年間，其“工藝之精細(xì)，建筑之宏偉，堪稱鬼斧神工”。另外，還有田里蔡家村戲臺、龍溪村戲臺、袁家村戲臺等。

萬年臺是戲曲文化和民眾生活聯(lián)姻的產(chǎn)物，萬年臺是獨(dú)立的單臺，大都坐落在村坊中心，臺前有一坪小廣場，與大街小巷相通，便于觀眾集散。萬年臺沖破了祠堂臺封閉逼仄的束縛和壓抑，因而受到更多民眾的喜愛，她被命名為萬年臺，真真切切表露了萬千觀眾對戲曲的迷戀和對這種戲臺能千秋萬載永存的美好祝愿。其中，眾埠界首戲臺始建于清代，1930年方志敏同志在此臺上宣布成立中國工農(nóng)紅軍第十軍；2001年6月，該戲臺被中共中央宣傳部定為全國愛國主義教育基地?？涌趹蚺_始建于清道光二十五年（1846年），原屬晴雨雙面臺，后改建為萬年臺，因與滸崦戲臺相像，同譽(yù)為“姊妹雙葩”。另外，還有龐公橋戲臺、橋頭黃家戲臺、張家橋戲臺、神溪華家戲臺、尚濂嘴戲臺、鎮(zhèn)橋徐家村戲臺、護(hù)里村戲臺等等。

草臺是臨時搭建的演出臺，支木為柱，蓋稻草（或竹席）為頂，可單獨(dú)使用，也可搭在古戲臺旁邊，供兩個戲班“打串臺”（唱對臺戲），哪邊演出精彩，觀眾就呼嘯著倒向哪邊，氣氛十分熱烈，真是“草臺演春秋，觀眾亦無數(shù)”，并引出“還眼債”的自嘲自謙的趣事。

這些風(fēng)格各異的古戲臺，大都出自本地的能工巧匠之手，那種對贛劇藝術(shù)的癡迷，竟能幻化成匠藝的才華橫溢?！吨袊鴺菲焦艖蚺_》的“藝術(shù)攬勝”部分對“屋脊與脊飾”、“寶頂”、“飛檐”、“立柱、柱礎(chǔ)”、“斗拱”、“梁枋”、“斜撐、雀替”、“門飾、屏風(fēng)、窗欞”、“吊籃、懸柱”、“月梁”、“藻井”用精簡的文字、大量精美的圖片加以介紹，使讀者在巧奪天工的視覺享受同時，了解建筑藝術(shù)知識。

樂平古戲臺是江南近古鄉(xiāng)土建筑的典型模式，均為磚木結(jié)構(gòu)，既兼廡殿式建筑的莊重，又寓樓閣式建筑的靈巧。枋昂斗拱層層疊疊，遍布木雕戲文，其中梁的圖飾多以文武天官、滿堂福、九老天官、萬壽圖為主題，枋的圖飾則以獅子木雕為主，如九獅過江、五獅搶寶等，敷金施彩、極盡豪華；屋脊中央矗立著一串疊起的紅黃藍(lán)數(shù)色彩瓷寶頂，一組方天畫戟直指云天，不僅是戲臺的主要標(biāo)識，而且寓含了老百姓鎮(zhèn)邪驅(qū)災(zāi)保平安的美好愿望；屋脊的兩端分別飾有造型優(yōu)美的鰲魚，正面上方都有做工精致、直沖云霄的飛檐翹角，使戲臺在端莊中顯露出沖天豪氣，這種造型在中國古建筑中極為罕見；戲臺天棚中央綴有十分考究和華麗的藻井，藻井有方形頂和圓形的穹隆頂，主要起攏音和反射音的作用，藻井及其以下空間，是戲臺最中心部位，其中藻井象征著天，戲臺面代表地，天地合一，構(gòu)成了演繹生、旦、凈、末、丑的特定藝術(shù)表演空間。

楹聯(lián)和匾額的考究，更增添了古戲臺的風(fēng)采。它們大多裝飾精美，鎦金髹漆，字跡出自鄉(xiāng)儒耆宿之手，剛勁圓潤、瀟灑自如，內(nèi)容形象生動，寓意深長，回味無窮。楹聯(lián)中有題誦戲劇的，“咫尺天涯評論是非功過，須臾歲月歷數(shù)萬古忠奸”，“三五步能是千里江山，四六人可代百萬雄兵”；有勸導(dǎo)觀眾且具深刻哲理的，“眼界抬高不怕前頭遮住，腳跟站穩(wěn)何懼后面擠來”，“要知今事通古事，欲曉世情看戲情”；有追溯本族歷史淵源的，“圓水會九龍人杰地靈興萬代，關(guān)西成望族枝繁葉茂肇千村”；有感時醒世的，“言行要留好樣與兒孫，心術(shù)不可得罪于天地”；有著名劇作家石凌鶴先生為樂平劇院落成（1986年）所作116字的長聯(lián)，還有把村名地名祝福企盼吟成楹聯(lián)的，如此等等，不一而足。樂平古戲臺中，匾額的內(nèi)容為光宗耀祖，歌功頌德，勸誡世人和對戲臺文化的贊美，如坑口戲臺的“曠懷古?！薄G崦戲臺的“久看愈好”、徐家戲臺的“百看不厭”、華家戲臺“頂可以”，等等。匾額與楹聯(lián)交相輝映，使樂平古戲臺更具泥土芬芳和文化靈氣。

《中國樂平古戲臺》的“戲俗風(fēng)情”部分，介紹了“打彩”這一樂平民間演戲做戲必不可少的重要環(huán)節(jié)，它充分體現(xiàn)了村民們對演員的尊重與褒獎；演出前舉行莊重的祭祖敬神儀式、請村中長老和功臣坐在口字席（貴賓席）上看戲，體現(xiàn)了村民們對祖先神靈及長老功臣的尊崇；以及體現(xiàn)樂平人“戲劇情節(jié)”的鑼鼓架——一座濃縮的微型古戲臺：大事演戲、小事鑼鼓架，等等。

讀罷《中國樂平古戲臺》，我們不僅了解到了一些中國地方戲劇文化、民間戲俗和古代建筑藝術(shù)知識，還感覺到，古戲臺在樂平，不僅是保存完好的建筑，還是村民們不可缺少的娛樂活動場所，是百姓的“父老開心地，鄉(xiāng)村體面場”，她是象征，是圖騰，是鄉(xiāng)民們的精神殿堂。