《易經(jīng)》講究的是天人合一，那么何為天人合一呢？

《易經(jīng)》認(rèn)為，宇宙一個(gè)巨大的流動(dòng)旋渦，世界萬物是構(gòu)成宇宙的小漩渦，而人則是更小的漩渦，也屬于宇宙的一部分。所有的小漩渦，構(gòu)成宇宙這個(gè)大漩渦，它們通過一定的規(guī)律連結(jié)在一起。身為小漩渦的人，必須遵循大漩渦的規(guī)律，才能達(dá)到天人合一。這里的'規(guī)律'，就是所謂的'天機(jī)'，只有窺破天機(jī)，才能真正地天人合一。

佛家把這個(gè)小漩渦稱為'小宇宙'。雖然小宇宙難以直接影響整個(gè)時(shí)空的大趨勢，但它若能與時(shí)空的運(yùn)轉(zhuǎn)保持協(xié)調(diào)，即“順勢”，就會(huì)表現(xiàn)出較強(qiáng)的生命力，甚至是永生。由于整個(gè)時(shí)空的玄奧難以被觀測，所以很少有人能夠窺破天機(jī)。

即便有人能夠窺破天機(jī)，但也常說'天機(jī)不可泄露'，泄露天機(jī)會(huì)遭天譴。那么，所謂的天譴又是什么呢？

其實(shí)，天機(jī)并非不可泄露，天譴也不是什么天道發(fā)怒。只不過，預(yù)言天機(jī)常會(huì)造成人心騷動(dòng)，這引發(fā)的連鎖反應(yīng)也會(huì)殃及預(yù)言者自身，所以才說“天機(jī)不可泄露”。由此可見，《易經(jīng)》講究的并非什么'天譴'，而是人心的可怕，天譴就是源自人心。

古人說:匹夫無罪，懷璧其罪。對(duì)于預(yù)言家來說，是有很大的風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)槟隳芰μ珡?qiáng)，會(huì)威脅到別人。雖然你沒有惡意，但別人可不這么想。古人還說:飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。古代多少謀士輔佐帝王統(tǒng)一天下之后，選擇了歸隱田園，因?yàn)榘绨?。然而，又有多少功臣慘遭屠戮。

每一卦，都有六爻，從下到上分別為:初爻、二爻、三爻、四爻、五爻和上爻。四爻為'懼'，五爻為'尊'。四爻是靠近五爻的，所以才會(huì)'懼'，這就是所謂的傍君如傍虎。五爻代表的是君王，四爻代表的則是謀士和功臣之類的。懷璧其罪和走狗烹，就是處在四爻上的人群。(關(guān)于這個(gè)，后期會(huì)做詳細(xì)的講解)

我們?cè)倥e個(gè)例子，電影《風(fēng)云雄霸天下》。整部電影里，或者說整部小說里，所發(fā)生的一切，都是誰引發(fā)的？那就是泥菩薩，他泄露天機(jī)，最終也自身難保。為什么？因?yàn)樗墙o雄霸算，他的預(yù)言直接改變了雄霸的人生，也改變了風(fēng)云的人生。這就是'人心騷動(dòng)'，最終殃及預(yù)言家自身。

宇宙的根本規(guī)律被古人稱為“道”，人在宇宙中順勢而為的品性被稱為“德”。對(duì)“道”的了解和對(duì)“德”的把握若達(dá)到一定程度，不僅能識(shí)破天機(jī)，還能在宇宙的大旋渦中順勢增強(qiáng)自身小宇宙的能量。而古人認(rèn)為，是否泄露天機(jī)取決于“德”，也就是人的品性。

所以，對(duì)心術(shù)不正的人泄露天機(jī)，會(huì)引發(fā)一系列反應(yīng)，最終會(huì)殃及無辜，甚至殃及預(yù)言家本身，這就是所謂的'天譴'，說白了就是人性。

《易經(jīng)》博大精深，不同的人，對(duì)此有不同的見解。而《易經(jīng)》本身并沒有什么牛鬼蛇神，相反，它研究的是自然宇宙的規(guī)律，這種規(guī)律，到了人身上，就成了為人處事的方式方法。都說，成為風(fēng)云，敗也風(fēng)云，風(fēng)云就是你自己。