一年夏天，一位老前輩來訪，老人家七十多歲了，喜歡研究養(yǎng)生之道。閑聊的時(shí)候我問他：“您最近在練什么呢？”他說在練靜坐，每天練三個(gè)小時(shí)，感覺挺好，就是有冠心病，心律不齊，住了五次院了。我跟他講，像您這種情況，養(yǎng)生要以動(dòng)為主，活動(dòng)活動(dòng)嘛，要活就得動(dòng)。 

為什么呢？

老人家在家里，兒女都有出息，很孝順，他在家無憂無慮，頤養(yǎng)天年，加上每天打坐三個(gè)小時(shí)，他的心已經(jīng)夠安靜了。但物極必反，靜中無動(dòng)，全身的肢體不能配合心臟行血，心臟的工作量就大了，能不犯冠心病嗎？

形象地說，怡然自得的、健康的心臟面對(duì)靜止不動(dòng)的身體，好比勵(lì)精圖治的君王遇到慵懶的臣民，怎么都不聽使喚，無奈之際，他就躁動(dòng)不安，心煩意亂長(zhǎng)久下去就會(huì)導(dǎo)致心臟出現(xiàn)各種問題了。這也是養(yǎng)生不得法的一種表現(xiàn)。

我給他一個(gè)建議，把每天打坐的三個(gè)小時(shí)用來站樁。老人以前練過站樁，有基礎(chǔ)，所以回去后一練就上手，馬上找到感覺了，兩個(gè)月以后，他再次登門，非常開心地說他的心臟已經(jīng)恢復(fù)正常，全身都比以前舒爽多了。

一般來說，遇到養(yǎng)身不得法的人，我不會(huì)猛然讓他放棄以前的養(yǎng)生方式而換成另一種。但是，只要遇到靜坐出了問題的，我會(huì)斷然讓他停止靜坐，改為站樁。根據(jù)現(xiàn)在人的體質(zhì)和生活特點(diǎn)，站樁往往比打坐更有養(yǎng)生之功。

　靜坐是為了讓我們的心安靜下來，因?yàn)槲覀円惶斓酵韯谛膭谏?，心靈需要休息了。所以，靜坐要求意守丹田，擯除雜念。但是，實(shí)際生活中有幾個(gè)人能做到這一點(diǎn)呢?往往是一念未息，一念又起，心里還一面想著：“哎呀，我怎么又起雜念了？不行啊，不能有任何念頭……”

想來想去，徒增煩惱，可謂坐而無功。我曾遇到一個(gè)倡導(dǎo)靜坐的人，他說他靜坐入定后，“心靜如水，毫無雜念，整個(gè)意識(shí)界就像清秋之夜的江面，風(fēng)清月白，波瀾不驚，無比清靜?！焙髞碓倏匆槐緯?，上面也這樣描述靜坐的感受，一字不差。莫非這是巧合？

抑或這位仁兄在背書？我不知道。在這個(gè)問題上，最老實(shí)的是國(guó)學(xué)大師錢穆先生，他也有靜坐的愛好。

他曾說，自己打坐多年，也只有惟一的一次真正做到了無我無他、離形去知，但是他的境界已經(jīng)很高了。

既然心不能靜下來，那就別靜下來了，讓它放松吧，平時(shí)，我們的心如野馬狂奔，不能急剎，站樁的時(shí)候，我們讓自己的心靈放慢腳步，散散步吧。站樁無須意守丹田，既然做不到擯除一切雜念，那就想點(diǎn)歡喜的、令人愉悅的事吧，這樣不僅有利于培養(yǎng)樂觀向上的心態(tài)，而且對(duì)于養(yǎng)生也大有裨益，心主喜，微微的喜悅就是養(yǎng)心的良藥。 

站樁的時(shí)候，我們?nèi)矸潘?，無憂無慮，悠閑自在。心靈得到了美妙的享受，以后一站樁，你自然也會(huì)心生歡喜。

靜坐就得坐著。現(xiàn)在的人，尤其是身處都市的人，多從事腦力勞動(dòng)，上班的時(shí)候坐在辦公桌前，出門有車坐，回到家里又一屁股坐進(jìn)沙發(fā)看電視，一天絕大多數(shù)時(shí)間都是坐著，缺乏運(yùn)動(dòng)，身體的氣血都淤滯了，很多病就是這么坐出來的。病人談病色變，醫(yī)生則是“談坐色變”、“談靜色變”，因長(zhǎng)期坐著或缺乏運(yùn)動(dòng)而生出來的病，不僅復(fù)雜，而且不容易治愈。

一天到晚坐著的人，好不容易有了點(diǎn)養(yǎng)生的閑暇，為什么還要坐在那里靜坐呢？他需要站著，需要運(yùn)動(dòng)，需要讓全身的氣血?jiǎng)悠饋?，讓肢體肌肉靈活起來。

對(duì)于打坐功力膚淺的人來說，很難做到靜中有動(dòng)。

站樁的特殊之處在于，它看似不動(dòng)，其實(shí)是不動(dòng)之中有大動(dòng)。這種大動(dòng)又不同于跑步、跳繩等體育運(yùn)動(dòng)，那是劇烈運(yùn)動(dòng)，一般只適合年輕人，對(duì)于那些素體虛弱，津乏氣短的人來說，劇烈的運(yùn)動(dòng)會(huì)增加內(nèi)耗，傷津動(dòng)氣，不增其益，反受其累。尤其是那些身患嚴(yán)重高血壓、冠心病、支氣管炎等疾病，以及隱匿性疾病的人，劇烈型運(yùn)動(dòng)更是要不得的。

因此，有養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)的老人經(jīng)常說：大動(dòng)不如小動(dòng)。其實(shí)，小動(dòng)不如微動(dòng)，站樁的動(dòng)是一種微動(dòng)，確切地說，是一種蠕動(dòng)。我們可以把意念集中在尾椎骨尖上，慢慢地用尾椎骨尖畫小圓圈，以此帶動(dòng)身體的微動(dòng)，此時(shí)，我們可以感受到：十個(gè)手指的指尖有微微發(fā)麻的感覺，隨著身體的微動(dòng)，這種感覺從手指?jìng)飨蚴直邸Ｐ陆?jīng)絡(luò)公眾號(hào)提示腿部、背部也會(huì)有相應(yīng)的感覺。身體這樣輕微晃動(dòng)著，感覺自己就像站在溫泉里，像海藻一樣，隨著迂緩的水流飄飄蕩蕩，蕩蕩悠悠。在晃晃悠悠中身體四肢得到怡養(yǎng)，全身血液也像安靜的溪流，周流而不息。

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的站樁，就這樣養(yǎng)身和養(yǎng)心完美地結(jié)合起來。多年的站樁經(jīng)驗(yàn)使我體會(huì)到，站樁是靜中有大動(dòng)，看似靜靜站著，只有輕微晃動(dòng)，實(shí)則全身的奇穴都在動(dòng)，這是真正的動(dòng)，是最具效率和效果的動(dòng)，站樁又是不靜而真靜，雖則不能全無雜念，但卻能心生歡喜，精神愉悅。

 我們普通的人，對(duì)于練功充其量也只有皮毛的功夫，在沒有掌握內(nèi)在的技術(shù)和要領(lǐng)之前，形和意都是必須的。形者養(yǎng)身，意者養(yǎng)心，養(yǎng)心在靜，養(yǎng)身在動(dòng)。

古人講“性命雙修”，實(shí)際上就是我們現(xiàn)代的“身心鍛煉”，通過性命雙修，方可益壽延年。站樁就是要強(qiáng)你的身，收你的心。

  實(shí)際上，通過站樁養(yǎng)生，已經(jīng)有很多人在實(shí)踐了，只不過目前練樁的人多集中在社會(huì)上層——這也是我倡導(dǎo)站樁的重要原因，希望能夠把她推廣開來，讓所有的人都獲益無窮。

國(guó)際上很多著名的實(shí)業(yè)家，也經(jīng)常到內(nèi)陸來拜訪我的老師王玉芳先生，向她老人家請(qǐng)教養(yǎng)生秘訣，先生就教給他們一個(gè)站樁，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，讓他們?nèi)ゾ?、去感悟。他們也一直在?jiān)持著。

養(yǎng)生在動(dòng)，不宜靜；安心在喜，不唯虛。動(dòng)非浮躁妄動(dòng)，喜非刺激狂喜，能夠做到這兩點(diǎn)，我們就是養(yǎng)生的高人了。