導(dǎo)游帶我們來(lái)到吳哥城的東門外的茶膠寺（又名塔高寺），說(shuō)：“這座寺廟就旅游的角度看，沒(méi)有什么可看的，但是從研究吳哥的建筑出發(fā)，值得一看?！?span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3);">這是一座唯一沒(méi)有建完的寺廟，是真臘國(guó)王闍耶跋摩五世在公元一千年前後修建的。寺廟因?yàn)闆](méi)有完成，說(shuō)法不一，導(dǎo)游介紹說(shuō)是建造中遭雷火擊打，朝廷認(rèn)為是不祥之兆，便放棄了修建。

圖1、茶膠寺

該寺為三層塔式建筑結(jié)構(gòu)，第一層平臺(tái)長(zhǎng) 120 米、寬 100 米、高 2.2 米。以東門進(jìn)寺，朝西的方向有一小平臺(tái)，平臺(tái)兩側(cè)各有一個(gè)長(zhǎng)方形大屋。第二層平臺(tái)長(zhǎng) 80 米、寬 75 米、高 5.5 米，其周圍都是長(zhǎng)方形大屋，其中有兩個(gè)朝西的圖書(shū)館。第三層平臺(tái)上有五座密檐式方塔，中間的塔最高，其余 4 個(gè)塔分布于四角，塔與塔之間的距離離 47 米，角塔之間有東、西、南、北四個(gè)朝向的朝皇臺(tái)。

圖2、供游客乘騎的大象

該寺完全是石塊砌建的粗坯形式，沒(méi)有雕刻，裁切方正的石塊像積木一樣堆砌而上，顯現(xiàn)出建筑結(jié)構(gòu)本身的美感。它使我想到廿世紀(jì)標(biāo)志性的建筑艾菲爾鐵塔。鐵塔原來(lái)只是世界博覽會(huì)的通訊塔臺(tái)，並沒(méi)有考慮到裝飾，結(jié)果歪打正著，完好地展現(xiàn)了鋼鐵結(jié)構(gòu)的力度之美。在建筑上，“未完成”常被視為“爛尾工程”，而茶膠寺的“未完成”不但沒(méi)有成為遺憾，反而使后人得知，吳哥所有建筑的石雕，不是在下面雕刻完后拼裝上去的，而是先把石塊砌好，然后再雕刻。茶膠寺在吳哥文化的建筑史上成為異常珍貴的資料。

圖3、茶膠寺的臺(tái)階號(hào)稱是吳哥最高最陡的

茶膠寺的臺(tái)階號(hào)稱是吳哥最高最陡的，導(dǎo)游說(shuō)：“小吳哥的天堂梯禁止攀登了，如果想體驗(yàn)手腳并用登上天堂的感覺(jué)，這里是最好的選擇，階梯很陡，70至80度。但是我勸年紀(jì)大的不要上去，這里經(jīng)常出事故，摔死的、摔傷的都有。另外，沒(méi)穿膠底鞋的不要爬，臺(tái)階很滑。穿裙子的不要爬，小心走光。”

圖4、老張努力攀登

大部分的團(tuán)友選擇在下面觀看，而我是每個(gè)景點(diǎn)都不放過(guò)。天津的小劉率先往上攀爬，和我同屋的老張緊跟其后。來(lái)自航空部門的一對(duì)年輕夫婦也不示弱，跟了上來(lái)。小劉、老張知道我有恐高癥，大聲鼓勵(lì)我：“老劉，你沒(méi)問(wèn)題，一定能上來(lái)！手抓住了，往前看，不要回頭看！”令人欽佩的是天津來(lái)的楊醫(yī)生，她年長(zhǎng)我?guī)讱q，看我們爬上去了，她也不甘示弱。沒(méi)有恐高癥的人就是不一樣，她很輕松地爬了上來(lái)。

圖5、小劉和老張?jiān)谏厦婀膭?lì)我

階梯陡峭超過(guò)70度后，攀爬時(shí)的感覺(jué)幾乎是直上直下。每層臺(tái)階高度約50公分，寬度只能容下半只腳，也就是說(shuō)，向上爬的時(shí)候，腳要橫過(guò)來(lái)才能保證腳踩實(shí)地，必須手腳并用。我緊貼著階梯邊沿，扶著石沿，小心翼翼地往上爬。許多臺(tái)階因損壞，寬度只剩下一兩公分，感覺(jué)只有大腳指踏著臺(tái)階，整個(gè)腳陡然懸在階梯之外，讓你覺(jué)得就像踩在半空中一樣。

圖6、小心翼翼地往上爬

往下看，直冒冷汗，腦中閃出了法國(guó)婦女摔死的場(chǎng)面，腿開(kāi)始發(fā)軟，心跳加速，手也發(fā)抖。這會(huì)兒下去是萬(wàn)萬(wàn)不可能了，只能硬著頭皮強(qiáng)撐下去（樣子極其狼狽）。下面觀望的驢友不斷給我加油。攀爬的關(guān)鍵是手能摳到石縫，好讓雙手都能使上勁。然后移動(dòng)腳步，往上邁腿。腳不踏穩(wěn)，手絕對(duì)不要移動(dòng)。因?yàn)橹活櫬耦^爬，好幾次我的頭撞到突出的石階，這時(shí)如果重心一偏來(lái)個(gè)人仰馬翻，從高臺(tái)跌下，后面跟著爬的人可就慘了?；貋?lái)后，驢友們把拍的照片發(fā)給我，我才看到了自己的狼狽相。

圖7、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢往下望

上來(lái)后，想照一張往下看的照片，我抖抖索索地直起身體，根本不敢走到邊緣，顫顫悠悠地照了一張上山容易下山難，下去時(shí)，姿勢(shì)同往上爬一樣，背部沖外，絕對(duì)不要往后看。小劉成了我的保護(hù)神，幫我背著相機(jī)，緊隨我的身邊，每往下走一步都提醒我：“慢慢來(lái)，不要急”。 待踩在地面的時(shí)候，我終于松了口氣。再也不爬了！這樣的經(jīng)驗(yàn)一次足矣！

圖8、小劉先往下走

為什么吳哥寺廟的階梯修的這么陡？這樣陡直的高梯不是很危險(xiǎn)嗎？導(dǎo)游介紹，吳哥王朝來(lái)自印度教的信仰，空間在嚴(yán)格的方正中追求一重一重向上的發(fā)展，由平緩到陡峭。每一層跨越到另一層，階梯更陡直，最后逼近九十度仰角。攀爬而上，不僅必須手腳并用，五體投地，而且要專心一意，使物理的空間借建筑轉(zhuǎn)換為心靈的朝圣。稍有懈怠，便要摔下，粉身碎骨，稍有退縮，也立刻頭暈?zāi)垦?，不能自持?/p>

圖9、保護(hù)神小劉

寺廟的建筑設(shè)計(jì)是為了信徒的信仰，而不是為了玩耍的游客。從來(lái)沒(méi)有虔誠(chéng)的信徒會(huì)從梯上墜落，墜落的只是來(lái)此玩耍嬉戲的游客?？磥?lái)心中有神（佛），心靜腳穩(wěn)。歐洲中古世紀(jì)的歌德式教堂也追求信仰的高度，以結(jié)構(gòu)上的尖拱、肋拱、飛扶拱來(lái)達(dá)到高聳上升的信仰高度。我們?nèi)ミ^(guò)的意大利的米蘭大教堂是典型的代表。但是，歌德式大教堂的信仰高度，只能仰望，不能攀爬，吳哥寺廟的崇高卻是在人們以自己的身體攀爬時(shí)才顯現(xiàn)出來(lái)。只有攀爬過(guò)吳哥的高梯，才會(huì)領(lǐng)悟到吳哥建筑理信仰的力量。

圖10、周薩神廟

接著導(dǎo)游把我們帶到大陸旅游團(tuán)必去的周薩神廟，原因是該廟是由中國(guó)負(fù)責(zé)修繕的。周薩神廟位于吳哥五城東門以東，是供奉濕婆神和毗濕奴的寺廟。此廟并無(wú)特色，西方旅客基本不來(lái)。雖然該廟竣工一年了，但至今仍能看到巨大的告示牌，標(biāo)示是中國(guó)修建的，這在吳哥也不多見(jiàn)。對(duì)面的姊妹殿托瑪農(nóng)神廟位于對(duì)面，以幾乎完全對(duì)稱的方式建造于同一時(shí)期，設(shè)計(jì)相似，供奉的神也一樣，是法國(guó)修復(fù)的，沒(méi)有任何標(biāo)示?！把氵^(guò)留聲，人過(guò)留痕”，中國(guó)人喜歡讓別人知道自己做了好事。

圖11、標(biāo)示牌

周薩神廟修繕工程是從1998年開(kāi)始勘察設(shè)計(jì)，2000年動(dòng)工維修，2008年竣工，歷時(shí)近十年。修復(fù)古跡有多種形式，中國(guó)采取的是將缺失構(gòu)件用新件替換，少做花紋，只存形貌，一望而知是新制的“贗品”.

圖12、托瑪儂神廟新舊難分

而法國(guó)修托瑪儂神廟要講究許多，認(rèn)為新補(bǔ)部分不應(yīng)破壞原有建筑氛圍和風(fēng)格，新件不但仿原件的藝術(shù)雕刻，還刻意做舊，與原構(gòu)件渾然一體，不細(xì)看還真分辨不了。法國(guó)人認(rèn)為中國(guó)人的“贗品”過(guò)于粗糙，向中國(guó)專家建議要做得更“像”才行。

圖13、周薩神廟新舊分明

不比不知道，和法國(guó)修復(fù)的托瑪儂神廟相比，我們作為大陸來(lái)的對(duì)修復(fù)后的周薩神廟也看不上眼，這是吳哥所有寺廟中修繕的最牽強(qiáng)，感觀上最突兀的一個(gè)寺。整體看就像似貼上了無(wú)數(shù)塊灰色的狗皮膏藥，像叫化子穿的補(bǔ)丁服，實(shí)在不敢恭維。最令人不解的是，部分地方依照原樣雕刻了花紋，而其他地方則似乎失去了耐心，采用條石或者塊石填補(bǔ)。要說(shuō)中國(guó)古跡修復(fù)技術(shù)不行，我不服氣，中國(guó)的修舊如舊的水平還是很高的，古董造假也是世界一流；要說(shuō)修復(fù)有些應(yīng)付差事，我倒是相信。這是中國(guó)第一次承擔(dān)海外古跡修繕工程，我看是砸了牌子。

圖14、細(xì)部觀察

柬埔寨人的評(píng)價(jià)也不高。導(dǎo)游小王明知我們是大陸來(lái)的，說(shuō)起此廟，仍然是話里有話：“原來(lái)說(shuō)是6年完成，結(jié)果8年了還沒(méi)完成。中國(guó)有關(guān)部門很奇怪，派領(lǐng)導(dǎo)來(lái)看，發(fā)現(xiàn)中國(guó)派來(lái)的工人早9點(diǎn)上班，10點(diǎn)就下班了；干活時(shí)，一個(gè)人干，3個(gè)人看。最后用了10年才完成。原來(lái)說(shuō)投資1000萬(wàn)元，結(jié)果花了1500萬(wàn)元?！睂?dǎo)游說(shuō)：“原來(lái)我們既安排中國(guó)大陸的參觀周薩神廟，也安排臺(tái)灣的參觀，都是中國(guó)人嘛。臺(tái)灣的說(shuō)修復(fù)的不好，大陸來(lái)的聽(tīng)了不高興，結(jié)果雙方吵起來(lái)了。后來(lái)我們只安排大陸的參觀周薩神廟，臺(tái)灣的參觀托瑪儂神廟?！辈辉敢饴?tīng)批評(píng)，乃國(guó)風(fēng)也。

圖15、龍?bào)此?/p>

我們隨導(dǎo)游來(lái)到龍?bào)此兀ㄒ卜Q盤(pán)蛇水池）。龍?bào)此叵笳髦鸾探塘x中四大河流之源“無(wú)熱池”，它的水被認(rèn)為具有治病消災(zāi)、洗去罪惡的功效。加亞華爾曼七世在位時(shí)期，積極進(jìn)行各項(xiàng)建筑工程，其中涅盤(pán)宮算是一座寺廟休養(yǎng)所，當(dāng)時(shí)國(guó)家正轉(zhuǎn)信佛教，在當(dāng)時(shí)，這也是一個(gè)醫(yī)院?，F(xiàn)在只剩下一大四小五個(gè)水池。

圖16、中心是一個(gè)直徑十四公尺的圓形基臺(tái)

中央大水池邊長(zhǎng)70米，中心是一個(gè)直徑十四公尺的圓形基臺(tái)。基臺(tái)浮于水池上，像一個(gè)孤立的島在水中央。島上只有一座像征須彌山的石塔，塔前有兩條七頭蛇。

圖17、七頭蛇和石馬

大水池四方各連有一個(gè)小型水池，大水池的水通過(guò)四個(gè)方面的雕塑的噴口流入小水池，小池中分別有象、馬、獅、人四座噴泉。北方為象，代表水；東方為人，代表土；南方為獅，代表火；西方為馬，代表風(fēng)。

圖18、另一個(gè)角度看七頭蛇和石馬

在中央池東面有一匹石頭雕的馬，正奮力與驚濤駭浪搏斗，向著極樂(lè)島游去。佛經(jīng)中傳說(shuō)海上商人遇難，菩薩化身為馬，把受難者從水面馱起。這尊飛馬救難石雕，歷經(jīng)八百年歲月，已殘破不全。但馬身前后兩側(cè)都還攀附著獲救的人體，雙腳彎曲騰空，從水面升起。眾生在它的護(hù)佑之下，歷盡艱難得以獲重生。

圖19、東面的小水池

當(dāng)時(shí)在大水池的池底種滿有醫(yī)療作用的草藥，待雨季到來(lái)，池內(nèi)水漲，藥水就會(huì)流入小水池中，而人們認(rèn)為四個(gè)池中的藥水療效不同，所以根據(jù)每個(gè)人病情的不同，再把病人安排到不同的水池里。肉體的病痛苦楚把人帶到信仰的所在，數(shù)百年來(lái)，那些呻吟哀嚎的病苦者，那些匍伏攀爬而來(lái)的殘疾者，那些麻風(fēng)遍體膿瘡的痢疫病患，他們浸泡沐浴在這些水池里，祈求肉體痊癒，也祈求心靈無(wú)恐懼驚慌。“龍?bào)础笔贯t(yī)藥科學(xué)和宗教信仰合而為一，簡(jiǎn)單純粹成一個(gè)沐浴的儀式空間。

圖20、地雷受害者樂(lè)隊(duì)

從周薩神廟往外走，突然被一陣震顫心靈的音樂(lè)撞擊，樂(lè)聲清脆悅耳，唯美中透著淡淡的哀傷。一些人坐在路邊用各樣的樂(lè)器加奏出了一曲曲好聽(tīng)的音樂(lè)。他們是地雷的受害者，或失去雙腿，或失去一只腳。當(dāng)他們撥弄著琴弦，敲打著鼓，那些最初的痛苦，都漫溢在奏起的樂(lè)曲中。這種場(chǎng)景在吳哥的主要景點(diǎn)都能看到。據(jù)統(tǒng)計(jì)，柬埔寨被地雷炸殘的約有6萬(wàn)人，在大街上經(jīng)?？吹絺麣堈摺，F(xiàn)在地雷每天仍在制造傷亡，其中大多是平民，許多是兒童。

21、地雷受害者

如果不是出自他們之手，我會(huì)欣賞下去，但每每面對(duì)這些斷腿斷腳的殘疾人時(shí)，我都不忍心去看、去聽(tīng)。據(jù)導(dǎo)游介紹，柬埔寨有地雷1千多萬(wàn)枚，人均一枚。由于絕大多數(shù)地雷不配備定期自毀或自動(dòng)失效裝置，所以這些地雷現(xiàn)在仍在威脅著柬埔寨人民的安全。這些美制越制俄制華制的地雷中，最可怕的要數(shù)對(duì)波爾布特的最后一批軍援物資——橡膠炸彈了，它們輕巧隱蔽，探雷器無(wú)法測(cè)出；它們似乎很人道，絕不會(huì)讓人致命，但卻足以炸爛一只腳，受傷的人唯有截肢。想到華制的地雷給柬埔寨人民帶來(lái)了如此無(wú)盡的傷痛，愧疚之心乃至憂傷遍布心頭。我默默拿出錢放在樂(lè)隊(duì)前的小盒子里。

圖22、小朋友在后面幫助推車

返回暹粒途中，我們的車出了兩次故障，熄火后發(fā)動(dòng)不起來(lái)，需要下車推。柬埔寨就是這個(gè)條件，也沒(méi)有什么可抱怨的。令人感動(dòng)的路邊買水果的小朋友看到我們?nèi)松?，都跑?lái)幫忙。這個(gè)國(guó)家的社會(huì)風(fēng)氣非常純樸，人們普遍樂(lè)于助人。

圖23、第二次出事后我在后面幫助推車

圖24、任憑蜘蛛橫行霸道，我自巋然不動(dòng)

圖25、看柬埔寨人斗雞