我們知道，商代是一個尤其重視戰(zhàn)爭和祭祀的朝代，歷來被稱之為“國之大事，在祀與戎”?？梢哉f戰(zhàn)爭伴隨了商王朝的一生，它以鳴條之戰(zhàn)立國，又因牧野之戰(zhàn)失國。 商代后期的戰(zhàn)爭和祭祀有著相輔相成的聯(lián)系，也應當看到商代戰(zhàn)爭的多面性，既有正當防御，又有野蠻侵略；既有野蠻血腥，也深刻影響了華夏民族的歷史進程。

武丁之前商朝的歷次重要戰(zhàn)爭

商朝是以武立國，在歷代商王的傳承中也大都伴隨著戰(zhàn)爭，尤其是到了中后期，商與周邊各族的戰(zhàn)爭更是接連不斷，這種戰(zhàn)爭局勢在武丁 達到了頂峰。

1、商的立國之戰(zhàn)最早可以上溯到商朝先君上甲微滅有易氏之戰(zhàn)，這是一場復仇性的戰(zhàn)爭，但實際上使得商部落過渡到原始的國家形態(tài)。

2、商湯滅夏之前有過數(shù)次戰(zhàn)爭，這些戰(zhàn)爭多是吞并戰(zhàn)爭，以削弱夏朝勢力；商湯滅夏的鳴條之戰(zhàn)，屬于王朝更迭的決定性戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭直接宣告了商王朝的建立。

3、在商湯之后到太戊時代，商朝基本沒有大的戰(zhàn)爭記錄，但在太戊為王之時，曾大力發(fā)展青銅冶鑄業(yè)，并作戰(zhàn)車，還曾在東夷地區(qū)修筑蒲姑城，這些都是具有前瞻性的軍事戰(zhàn)備工作。

4、太戊之后，商朝開始了九世之亂。在此期間，仲丁、河亶甲時都曾擊敗了入侵華夏集團領(lǐng)地的東夷族的藍夷部落，陽甲之時曾征討過西戎部落的山戎，河亶甲時還曾平定過班方的叛亂，這屬于反侵略性質(zhì)的對外族的戰(zhàn)爭；河亶甲時，鎮(zhèn)壓了內(nèi)部邳國、姺國的叛亂，屬于平定內(nèi)部叛亂的戰(zhàn)爭，目的在于維護商朝的統(tǒng)治地位；

武丁之前的這些戰(zhàn)爭，維護了商王朝的統(tǒng)治，同時在客觀上也加強了同周邊部族的交流和聯(lián)系，為后來的民族融合奠定基礎(chǔ)。

武丁時期的對外戰(zhàn)爭

直到盤庚遷殷之后，商朝才有了已被發(fā)現(xiàn)的有文字記錄的歷史。商朝也終于迎來了它的鼎盛時期——武丁中興，此時商朝的文治武功都達到了頂峰。而關(guān)于此時軍事戰(zhàn)爭信息的重要來源有三點：一是甲骨文，二是殷墟考古的發(fā)現(xiàn)與研究，三是史書的記載。

有學者考證，武丁時代有記錄可查的戰(zhàn)爭有50多次，大都是對于外族的戰(zhàn)爭，當然，這個外族是相對于華夏民族的主體而言的。對外族用兵規(guī)模較大的是對貢方、土方和羌方的戰(zhàn)爭。

1、貢（甲骨文中寫作上工下口）方之戰(zhàn)：貢方之戰(zhàn)是武丁時代參戰(zhàn)人數(shù)最多、戰(zhàn)爭規(guī)模最大、持續(xù)時間最長的戰(zhàn)爭，甲骨文中有關(guān)于此戰(zhàn)占卜戰(zhàn)爭順不順利、征集兵員、商王親征等事的記載，根據(jù)甲骨文記載分析，此次商朝參戰(zhàn)人數(shù)在20000人左右，算得上是規(guī)?？涨暗拇髴?zhàn)爭。

2、土方之戰(zhàn)：甲骨文中記載婦好、沚參與征集兵員、討伐土方的記錄，記載中有一次征集兵員的數(shù)量在5000人，戰(zhàn)爭規(guī)模應當也不會太小。

3、羌方之戰(zhàn)：甲骨文記載婦好率領(lǐng)13000人參與羌方之戰(zhàn)，其中3000人是婦好個人所屬軍隊，同時雀、吳等將領(lǐng)都參加了此次戰(zhàn)爭。

關(guān)于貢方、土方、羌方三個部族，學術(shù)界看法不一，有人認為貢方就是《易經(jīng)》中“武丁伐鬼方，三年克之”的鬼方；也有人認為當時生活在西北的戎族統(tǒng)稱為鬼方。不論如何，可以肯定的是，這三個方國都是生活在當時西北地區(qū)的游牧民族。

在甲骨文的記載中，武丁還對南方發(fā)動過戰(zhàn)爭

1、巴方之戰(zhàn)：甲骨文中有商王率領(lǐng)奚國討伐巴方，婦好率領(lǐng)沚共同出兵巴方的記載。在與巴蜀接壤的今陜西漢中城固縣一帶，也發(fā)現(xiàn)了大批商代青銅器，和殷墟早期的青銅器屬于同一時代，佐證了這一記錄。

2、荊楚之戰(zhàn)：甲骨文記載，武丁親自率軍征伐荊楚之地，兵分三路，武丁親率右路軍，諸侯國輿國率中路軍，諸侯國曾國率左路軍。在現(xiàn)代的考古發(fā)掘中，在湖南、湖北境內(nèi)都出土過商代的青銅器，這至少可以說明當時商朝的影響力已經(jīng)達到兩湖區(qū)域，并且當?shù)匾呀?jīng)被商文化同化。在《詩經(jīng)·商頌·殷武》一文中，也有關(guān)于武丁征伐荊楚的記載，以為佐證。

武丁時代對外戰(zhàn)爭何以取得全面勝利？

1、人民群眾：發(fā)動對于外族的大規(guī)模戰(zhàn)爭，得到了商朝統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)廣大人民群眾的支持，有著堅實的群眾基礎(chǔ)，這也符合馬克思主義的唯物史觀。

2、經(jīng)濟實力：當時商朝的經(jīng)濟實力相對周邊各族是比較雄厚的，這也是取得戰(zhàn)爭勝利的物質(zhì)基礎(chǔ)。

3、政治體制：當時商朝已經(jīng)建立起了較為完備的奴隸制政治體制，并且有一套配合奴隸制統(tǒng)治的國家政治機構(gòu)；更有著一直數(shù)量龐大、裝備精良的軍隊來維護奴隸制統(tǒng)治。

4、軍事實力：

①、商代軍制較為完善、先進。第一，商朝中央掌大部分兵力，同時忠于商朝的宗室和方國也獨立統(tǒng)領(lǐng)軍隊；其次，商代軍隊將各兵種合理搭配，并密切配合，可以增強戰(zhàn)斗力。

②、青銅冶鑄技術(shù)的發(fā)展，使得青銅武器開始逐漸普及到平民階層，擴大了兵力來源和增強兵員戰(zhàn)斗力。青銅武器的普及，在考古中得到證實，在殷墟發(fā)掘的許多平民墓中也有青銅兵器的隨葬。

③、將殺傷力巨大的戰(zhàn)車應用到戰(zhàn)爭中，堪稱是當時的“核武器”。這一點也有現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)的商代車馬坑為證。

5、戰(zhàn)爭地點：武丁時代的對外戰(zhàn)爭的地點，大都在遠離商朝中心統(tǒng)治區(qū)域的邊疆地帶或者是外族腹地，不會對商朝的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、政治統(tǒng)治和人民生活造成太大的影響。

由此可見，商朝是有著經(jīng)濟、政治和軍事上的絕對實力，自然而然的可以征服周邊各族。

對外戰(zhàn)爭的勝利，對當時有什么實際意義和影響？

1、對外戰(zhàn)爭的勝利，直接削弱了周邊各族的實力，消除了邊患，擴大了疆域；

2、周邊許多部族臣服于商朝，商掠奪了周邊各族的財富，使得商王朝的國力更加強盛；

3、對外戰(zhàn)爭的勝利，使得統(tǒng)治階層獲得了直接利益，在一定程度上緩解了統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾；

4、戰(zhàn)爭帶來了大批的戰(zhàn)俘，而當時的相對落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動生產(chǎn)出的糧食，不足以養(yǎng)活這么多對國家毫無貢獻的戰(zhàn)俘，于是商朝統(tǒng)治階層就將俘虜作為奴隸，作為個人財富的一部分，這些戰(zhàn)俘一來用作殉葬，一來用作祭祀的祭品。

5、商朝通過以人殉和獻祭的殘忍方式，進一步震懾了外族，使外族不敢侵犯；

6、商人通過祭祀和人殉的方式增強了民族自信心和內(nèi)部團結(jié)。

商朝對外戰(zhàn)爭的勝利，對后世有什么深遠影響？

商代戰(zhàn)爭和祭祀的殘酷屠殺，也為我們揭示了一個普遍的歷史事實，世界上所有文明的初始發(fā)展，都是建立在對其他文明、其他民族的殘忍、血腥和掠奪之上的。

1、商朝的對外戰(zhàn)爭在實際意義上維護了當時華夏集團的生存，使得華夏文明得以延續(xù)。要知道世界上其他的文明古國，大都湮滅在外族入侵的戰(zhàn)爭中，所以，不得不承認，商朝對外戰(zhàn)爭的勝利對華夏文明有著存續(xù)之功。

2、無論周邊民族自愿或是不愿意，商朝的對外戰(zhàn)爭都在客觀上促進了與外族的文化交流和經(jīng)濟發(fā)展。

3、在華夏民族長期不斷的發(fā)展中，周邊各族不斷被同化，促進了民族融合。

4、華夏民族在對外族進行同化的同時，不斷吸收各民族的文化，進一步豐富了華夏文明的文明內(nèi)涵。