?《老子先生所天言的“反者道之動”之意思的終極答案》

耿閣（鳴天士君）著

題記：

本文又名為：“在《第18課哲學家王東岳講座：老子的“天道”特征“柔弱”》之視頻下的獻辭

【第一首】

天情驅(qū)使應珍惜，?。。。?！

地意愛憐當銘題。?。。。。?/p>

老子道德髓何故？?。。。?！

耿閣答案定無極。?。。。?！

公婆解道各說理，?。。。?！

仙凡覺悟爭樹旗。?。。。。?/p>

東岳先生不例外，?。。。?！

難比同輩多優(yōu)跡。?。。。?！

【第二首】

反者道動聃啥思？?。。。。?/p>

弱者道用陽咋釋？?。。。。?/p>

關(guān)乎哲學頂端度，！?。。。?/p>

需留定世揭謎辭。?。。。?！

反弱動用道所及，?。。。?！

是說物質(zhì)生滅比。！?。。。?/p>

循環(huán)往復變化蓋，?。。。?！

柔弱終勝強律棋。?。。。?！

【第三首】

形式辯證邏輯起，?。。。。?/p>

更待歸宗有無集。?。。。。?/p>

哲理哲慧統(tǒng)攬遍，?。。。?！

締創(chuàng)終端認知批。?。。。?！

愚竊詩文千萬紀，?。。。。?/p>

未敢反弱道意提。?。。。?！

今借文壇破荒論，?。。。?！

獻然人間心血滴。?。。。?！

耿閣：著於2019年7月11日傍晚6點45分。本詩首發(fā)原創(chuàng)。王東岳先生所講的雖似其然像是““頭頭是“道””然終其然卻是““腳腳非“道””。（也可謂之是：“然終其然卻是““口口非“道””。王東岳先生雖有略高於一些說道之人的之其本身所富有的那種天賦造化然卻無老子先生的那種本然的所具有對道的理解的先覺式的那種悟性”?！罢f句天鑒地證的話：“王東岳先生也是個不知道“道”是何物的主”。并在一定的程度層級上把“道”給解亂了并給解糊涂了。其實極簡極簡的老子先生的本意即：“道為何物宇宙名”；“道為何物有無名”；“道為何物無極名”之多謂論”?！拔夜㈤w的兩千多篇的文章中有著近略數(shù)百篇的文章在論老子先生的有關(guān)的對“道”的認知的問題”。）

【★★★★★】及於老子先生的：“反者道之動；弱者道之用”?；蛑牵骸胺匆舱叩乐畡?；弱也者道之用”。的意思是什么？

【★★★★★】答曰：“——————首先得知道什么是道？道是什么？道乃無極之有無·之自然·之物質(zhì)·之陰陽·之宇宙的之其物諦 ·之其象帝·之其規(guī)律·之其道理·之其真理”。

【★★★】：【反者道之動】：“——————是說的指的鳴的那個謎底就是即：整個無極宇宙物質(zhì)或之整個無極物質(zhì)宇宙的運動的有無的生滅的方式或之模式都是相互正反運行的都是相互陰陽滲透的都是相互生滅因果的都是相互循環(huán)往復的都是相互變化變通變易變數(shù)無窮無極的之其意思的”。

【★★★】：【““反者道之動”的最極簡的終極答案是什么？””】：“答曰：“——————道既本然著宇宙又即反映正反著無之無極宇宙的物質(zhì)運動運行行為的變化變易的運動變動始終的時空階段過程或之時空過程階段中的客觀規(guī)律之道理”。

【★★★】：【弱者道之用】：“——————是說的指的鳴的那個謎底就是即：整個無極宇宙物質(zhì)或之整個無極物質(zhì)宇宙的事物的多樣的比類的層次的優(yōu)劣或之高下都是相互強弱參照的都是相互等量比衡的都是相互制約化解的都是相互變化變易的都是相互有機有序有度有數(shù)有衰有勝有盡有極的之其意思的”。是說“道”所涉獵的強弱剛?cè)岬闹浯碛钪嫠形锵笫亲鳛榈赖淖饔眉捌湟饬x來表明理論道理或之道理理論的”。（我耿閣在這里要作出個大注特注的說明：“老子先生把循環(huán)往復的宇宙的物質(zhì)運動的正反諸面提煉出能反映宇宙具有最基本性最普遍性的那個“反復變化”的“反”字這個基本規(guī)律道理的真理是作為整體宇宙的運動運行行為的總體之一中的現(xiàn)象而作為其稱謂的并之是把所提煉出的那個“弱”字是所代表著所有物質(zhì)物象的宇宙間的所有的一切的事物因果的結(jié)果來作為理論的道理來說事來講理來論明其“道”的作用和意義之其宗旨目的的·之其其之的論斷絕不是像王東岳先生所誤解錯識的那種：“反者道之動；弱者道之用”是其什么所謂的“道的特征”之其老子的天道“特征”“柔弱”之所言的此種之類的悖論之微辭就所能解釋清楚了的或之及之就所能了事完事了的”。?。。。。?/p>

【★★★】：【““弱者道之動用”的最極簡的終極答案是什么？””】：“答曰：“——————道既本然著宇宙事物又即表現(xiàn)證明著無之無極宇宙的物質(zhì)運動運行行為的變化變易的運動變動始終的時空階段過程或之時空過程階段中的所有事物的發(fā)展變化的全過程始終之中中的所有的事物的強弱剛?cè)岬拇硇裕ㄓ闷洹叭酢弊质怯钪婵傮w物象物諦其中之一物象之“弱”字作為總代表的意思）的宇宙客觀規(guī)律的之其客觀真理的真諦道理的之其作用及其意義的”。

【單說“反者”意思】：“是講正反的并之是指循環(huán)往復無極變動的”。為什么老子先生不用“正反”之說的話語呢？這是因為：其一的因素是為[反中涉正·正反本然·正反互倚·正反共演·反終動含]的之其效言慧善的；其二的因素是為[“反”字能充分調(diào)動調(diào)解人們的超前思維意識活動的能力之其'有反必有正’的理念性并之理念觀的”。]

【單說“弱者”的意思】：“是說強弱的是指弱可勝強柔能克剛的”。為什么老子先生不用“強弱”之說的言辭呢？這是因為：其一的因素是為[弱中涉強·強弱本然·強弱互倚·強弱共演·弱終勝伴]的之其效言悟參的；其二的因素是為[“弱”字能充分調(diào)動調(diào)解人們的逆向思維意識活動的潛能的之其'有弱必有強’的理念性并之理念觀的”。]

【★】我曾在多篇文章中對道也這樣定義定論過：“老子之道實質(zhì)上就是那個有物混成的之其混成之物的物質(zhì)宇宙·就是那個那個象帝之先的所有的物象現(xiàn)象的物之宇宙”。！?。。?！也可謂之叫做宇宙母·或之·時空母·或之·無極母·或之·有無母”。其之因果的之其結(jié)論就是理源於宇宙是其【宇宙是由時間空間數(shù)間所組構(gòu)之而所成的。或之曰：“宇宙是由時律空律數(shù)律所理寓著的并之所寓理著的”?！?nbsp;   

【★】詩曰：《反映道動宇宙慧，正反循環(huán)理律歸?！罚骸把远啾厥Ф嘌宰?，適可而止可適為，文行到此行文處，理至精要至理追。反映宇宙映反慧，道動自然動道歸。論題答案題論獲，天理辭致理天髓”。

【★】注：本文又名為：“在《第18課哲學家王東岳講座：老子的“天道”特征“柔弱”》之視頻下的獻辭