一晚上讀完了《詩與和平——泰戈爾傳》，崔春著，一部很好的傳記。是專門為青少年編寫的傳記，讀來輕松，但不失深刻、生動、感人。連續(xù)讀了五小時時就讀完了。對泰戈爾的生平有了比較全面的了解。

泰戈爾的父親像一個圣人，本來他隱居在喜馬拉雅山修行，作為一個富有的婆羅門家族的大家長，他喜歡為社會做事，喜歡隱居修行，經(jīng)常去喜馬拉雅山隱修。43歲那年在山里隱修時突然得到了啟示，得到了神諭，他應(yīng)該出山，不要再隱居了，應(yīng)該把他的悟證告訴世人。于是，泰戈爾的父親山下了，回到世俗的家中。次年，他44歲時泰戈爾出生了，是兄弟姐妹中的第十四個孩子。

泰戈爾的父親一生并沒有過多地去講述他悟證的真理，但泰戈爾通過詩歌講出來了。泰戈爾和他父親是無二的，與其說是神啟示他、召喚他下山，不如說是泰戈爾召喚了他，要他回家。他要出生，他來到世間的因緣到了。

靈修是婆羅門階級的傳統(tǒng)功課，泰戈爾也不例外。父親對他的教育是充足的引導(dǎo)、最大的自由，讓孩子按照天性去發(fā)展，給孩子全面的尊重。

泰戈爾年輕的時候，有一次感覺像開悟了的、得到神的啟示一般，從此，寫詩就像泉水自然噴涌。他與詩句之間的距離徹底消失了，心就是詩，詩就是心。生命就在詩歌中，詩歌就在生命中；詩歌是天地萬物，天地萬物是詩歌。詩歌是他的人生，他的人生就是詩歌。詩與人，無二無別。

十九歲時，有一次他站在陽臺上，看著陽光，突然感覺自己進(jìn)入了靈魂與萬物一體的狀態(tài)，進(jìn)入了禪修的喜樂中，那種喜樂延續(xù)了多日，從此，他的人生徹底變了，他的詩歌境界徹底變了，心靈自由，與神心契，由凡入圣，言行皆詩。他在《瀑布的覺醒》里寫到：

誰知道為什么今天我的心靈醒了，

我似乎聽見遙遠(yuǎn)的大海的歌聲，

啊，我的四周啊，怎樣的一所暗牢！

不斷地，不斷地撞擊呀！

啊，今天鳥雀歡唱，

陽光照進(jìn)洞窟來了。

像開悟者見到實(shí)相一樣。泰戈爾在晚年描述當(dāng)時的情形：“柵欄上的一扇門的忽然開啟，我不知道是受了什么震動，通過這扇門我又見到了那個久違的人，這人本是舊識，只因被生生地拆開，現(xiàn)在我對他的認(rèn)識顯得更深刻更圓滿了?！?/span>

這就如禪僧明心見性一樣。和那個人，已經(jīng)完全合一了，你見到了他。

寫詩要達(dá)到那種靈性的狀態(tài)，就需要這樣的經(jīng)歷或者心靈頓悟。

對我而言，這狀態(tài)來得晚了很多，在我四十九歲的時候，突然進(jìn)入了非常玄妙的狀態(tài)，從此，我寫詩歌的境界變了，有了神秘的氣息，有了真理的色彩和超凡的想象。這就是我寫《囈語》的開始，從那時起，三個月里我已經(jīng)寫了有一百首散文詩了，境界與過去，判若兩人。

詩歌一直在心里，就像真理一直在生命里一樣，只是在等待我們靜心去發(fā)現(xiàn)。