?甲木生死與長(zhǎng)生十二宮（下

十干有陰陽(yáng)之別，陽(yáng)干的旺衰變化具有前面所說(shuō)的十二種狀態(tài)，陰干則不是這樣，陰干只有從生到死這九種狀態(tài)，因?yàn)殛帪橘|(zhì)，講的是形體，本體物質(zhì)。出世到死就完成了它的整個(gè)生死歷程。比如，乙酉、乙未中的乙木，都是死木。但小道沒(méi)說(shuō)它是無(wú)用之木，小道只說(shuō)它死木。乙酉的乙，還是無(wú)根之木；乙未的乙，未中有根，屬于死而返魂，那么乙未之乙可以干脆作甲木看。

帝旺過(guò)后就是衰。注意，這只是一種理論上的劃分?！八ァ?，作衰退的動(dòng)詞用。它的旺衰程度是相對(duì)于帝旺狀態(tài)而言的，并不是真正的衰弱。比如，甲木生在辰月，在長(zhǎng)生十二宮是處于“衰”地，但木五行之氣并不弱?！兜翁焖琛贩Q甲木在辰月為退氣，是木五行力量是在逐漸地減退。但不是很衰弱的那種。對(duì)于“衰”，在實(shí)踐中首先要有一個(gè)從旺逐漸走向衰的思想意識(shí)。衰地的旺衰程度不亞于臨官，只是發(fā)展的方向與臨官相反而已。

衰過(guò)來(lái)就是病地。甲木在卯為帝旺，在辰為衰地，在巳為病地。因?yàn)樗葹榻鸬拈L(zhǎng)生，是金得了生氣，而木則受到金的傷害，所以甲到巳的位置為病地。比如寅見(jiàn)巳，有人說(shuō)是刑，因?yàn)橛惺軅捏w驗(yàn)，實(shí)際是甲木因?yàn)樗然鸲静。识ｋU(xiǎn)。其它病地亦同此理。

病過(guò)來(lái)就是死地。比如甲木臨午火之上或生于午月或午時(shí)，謂之臨死地。

臨死地與臨衰、病有何區(qū)別呢？答案是：有巨大區(qū)別。任何五行臨到死地，就毫無(wú)用處。小道們可以這樣比方，死木而又無(wú)人去收拾必拋棄于荒外，它一點(diǎn)價(jià)值都沒(méi)有。死地與墓庫(kù)相比就相差甚遠(yuǎn)，道理是死東西而又無(wú)人收斂與死而有收斂，意義上絕對(duì)不同。打個(gè)通俗的比方，死木被人撿進(jìn)屋，一定是有用之木才收撿。就小道的觀點(diǎn)看，五行真死，見(jiàn)墓庫(kù)反而為吉。這也許就是人死之后，為要安葬，下葬時(shí)還要“接氣”的道理吧。小道在實(shí)踐中，對(duì)處死地的五行總以不吉來(lái)看。

還有一個(gè)證據(jù)，《三命通會(huì)》在論子女個(gè)數(shù)時(shí)有首歌訣。其中有這么一句…：“死中到老沒(méi)兒郎…?！笔m，也只有死的狀態(tài)是到老無(wú)兒。

死地過(guò)后就是墓地。入墓地又叫入庫(kù)，或叫做入墓庫(kù)（當(dāng)然墓與庫(kù)也有區(qū)別，那在旺衰中講。

在衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)這六種狀態(tài)或過(guò)程里面，處衰地與得墓庫(kù)都為有氣通根，其它幾種情況的氣數(shù)幾乎為零。這從四個(gè)墓庫(kù)的人元所藏也可以看出，因?yàn)槊總€(gè)五行在它的墓庫(kù)之中各含氣數(shù)三分?！度〞?huì)》等書(shū)一致認(rèn)為，辰月有三日癸水當(dāng)令，未中有三日乙木當(dāng)令，戌中有三日丁火當(dāng)令，丑中有三日辛金當(dāng)令。墓庫(kù)之中的五行氣數(shù)表面上都是陰性的，其實(shí)它叫做陽(yáng)氣返魂，現(xiàn)代命書(shū)又都叫它有氣或通根。得氣通根的旺衰程度雖然弱，但肯定超過(guò)不通根又不得氣的狀態(tài)。

蓋棺論定之后接下來(lái)就是絕地。絕地就是沒(méi)有，消失。絕地說(shuō)不上好與不好。

絕地過(guò)后是胎地。是過(guò)了絕地又要結(jié)氣成胎了，但這與得長(zhǎng)生之氣不一樣。當(dāng)某五行臨到胎地時(shí)，不要相信它有多大的氣數(shù)，只能說(shuō)它比絕處多一點(diǎn)氣而已。只在與絕字相互連在一起的時(shí)候，方有絕處逢生的意義。

胎地過(guò)后就是養(yǎng)地。胎養(yǎng)兩地都要看作沒(méi)有生氣。只是在與“絕地”字眼相并在一起的時(shí)候，才有“絕處逢生”之。

養(yǎng)地過(guò)后又回到了長(zhǎng)生地段，長(zhǎng)生又要開(kāi)始第二次十二宮循環(huán)了。五行長(zhǎng)生十二宮大致就如此。

衰:含有無(wú)力、軟弱、衰弱、弱小、不景氣、弱智、敗落、力小、倒霉、退縮、沒(méi)靠山、弱點(diǎn)、膽小、虛弱、矮小、、沒(méi)本事、不學(xué)無(wú)術(shù)、高不成低不就、不敢反抗等。

病:含有疾病、病灶、瘟神、討厭、憎恨、仇人、仇視、不足之處、缺點(diǎn)、欠缺、毛病、弱點(diǎn)、漏洞、把柄、要害、心病、、問(wèn)題、傷損、需要吃藥、、想小孩等。

死:含有死亡、鉆牛角尖、不靈活、不能變通、滯留、終結(jié)、完蛋、認(rèn)死理、一條道走道黑、沒(méi)有余地、不景氣、無(wú)生氣、無(wú)活力、呆板、笨拙、想不開(kāi)、心胸狹窄、無(wú)退路、寂靜、安靜、可怕等。

墓:含有包容、收藏、埋藏、關(guān)閉、收拾、存放、、管制、屬于、控制、操縱、指揮、包含、囊括、陷阱、不、入迷、受管束、隱藏、保護(hù)、護(hù)衛(wèi)、圍攔、倉(cāng)庫(kù)、權(quán)限、昏沉、糊涂、黑暗、不流暢、不暢通、結(jié)束、阻力、堵塞、暗味、不明白、癡迷、想不開(kāi)等。

絕:含有無(wú)退路、危險(xiǎn)、絕地、絕境、懸崖、分手、斷絕、背水一戰(zhàn)、失望、心灰意冷、死心、無(wú)可救藥、為力、無(wú)情冷酷、不通融、停止、消失、無(wú)影無(wú)蹤等。

胎:含有懷胎、醞釀、初步打算、計(jì)劃、形成、先天的、與生俱來(lái)的、天生的、本性難移、初級(jí)、勾連、牽掛、操心、想法、幼稚、弱小、年齡小、起步、胎為小墓、遺傳的、命中帶的、有點(diǎn)想不通、反映遲鈍等。

養(yǎng):養(yǎng)主狐疑，含有出生、生長(zhǎng)、寄托、收養(yǎng)、休養(yǎng)、療養(yǎng)、休息、依靠、營(yíng)養(yǎng)、滋養(yǎng)、扶助、懷疑、不放心、不踏實(shí)、心虛、操心、不安,過(guò)繼、培養(yǎng)、養(yǎng)育、弱小、扶持等。

法無(wú)定規(guī)，重在活用。

融會(huì)貫通，一通百通。

希望大家認(rèn)真思索