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趙揚(yáng) | 練習(xí)中身體顧此失彼,管得了這兒就丟了那兒,知道卻做不到,怎么辦?為什么?

 一葉美百味 2019-07-10

五點(diǎn)兩線通身術(shù)?

為國人健康添磚加瓦

內(nèi)容節(jié)選自于趙揚(yáng)老師課堂教學(xué)

新樂堂-五點(diǎn)兩線通身術(shù)?

掌門人、創(chuàng)始人:趙揚(yáng)

有長期健身、練功習(xí)慣的人應(yīng)該都有過這種體會:

做一個看似很簡單的動作,

如果稍微精細(xì)一點(diǎn)去觀察,

就會發(fā)現(xiàn)怎么兩邊的身體調(diào)動能力這么不一樣呢?

老師讓我繃腳尖,

為啥我怎么都控制不了呢?

老師調(diào)整我身體用力習(xí)慣時,

怎么我總是舊習(xí)難改呢?

學(xué)了一個新動作,

為啥感覺哪哪都不協(xié)調(diào)、管不住身體呢?

這種顧此失彼的感覺讓人的體驗不怎么愉快,

往往人們會覺得很挫敗、很疑惑、甚至很煩躁。

其實類似這樣的現(xiàn)象都有同一個答案:

缺練。

更具體一點(diǎn)來說:

方向方法要對、重復(fù)累積要夠。

可為什么多練就能好呢?

怎么找到正確的方向和方法呢?

重復(fù)累積多少遍就夠了?

是不是做到一定量就達(dá)到完美了?

……

如果不斷追問,

問題就會像串線珍珠般一個接一個,

前幾日我也在新樂堂官方學(xué)習(xí)交流群布置了這個思考作業(yè)題,

眾多學(xué)子們都紛紛交上了自己真實且精彩的答卷。

【學(xué)員答卷集錦】練習(xí)中身體顧此失彼,管得了這兒就丟了那兒,知道卻做不到,怎么辦?為什么?

相信經(jīng)過了自己的實際體驗、思考提煉,

大家對這個問題都有了更深刻的認(rèn)識與答案,

每個人的答案都是基于自己的內(nèi)證,

所以每個答案都是正確的。

但正如感受會不斷變化,

隨著練習(xí)越發(fā)向內(nèi)、體會越發(fā)深入,

我們看待問題的角度和思考范疇也會不斷的變化,

會變的越發(fā)的通達(dá)、深入、辨證、全息。

相信每位新樂堂學(xué)子都明白,

這就是不斷拓展的通識認(rèn)識,

這就是身心的修煉蛻變之路。

永遠(yuǎn)沒有真正完美和正確的答案,

隨著階段、視角的不斷變化,

對于事物的理解,

只是在不斷趨向完善、接近于道而已,

永遠(yuǎn)沒有完全錯誤和完全正確的道路,

只要認(rèn)知趨向于圓融通透,

那么從任意一點(diǎn)入手,

都可以通達(dá)向道。

而這個過程,

就是修煉、成長、進(jìn)化的過程。

今天,

我僅選取了一個小小的視角,

去做一個思辨過程。

僅給對此問題有過思考的學(xué)子們,

一個角度、一個參考。

1、人體有形的控制網(wǎng)絡(luò):神經(jīng)系統(tǒng)

咱們?nèi)说呐芘芴?、行住坐臥,

是什么在管控呢?

人體這樣一個精密復(fù)雜的有機(jī)整體,

到底是什么機(jī)制在背后指揮呢?

這真的是一個很深、且奇妙的問題。

粗淺來看,

人體各大系統(tǒng)中擔(dān)當(dāng)指揮官的一個系統(tǒng),

是神經(jīng)系統(tǒng),

它負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)組織人這一機(jī)體內(nèi)、外信息的相對平衡及運(yùn)行。

打個不完全貼切的比方吧,

咱們姑且以國家發(fā)展計劃中,

交通、電力、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)來試說明之。

我們中華民族的偉大復(fù)興,

絕不只是空口而談,

改革開放以來,

我國的各方面發(fā)展都令世界萬眾矚目。

比方說,

我國的交通、電力、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)正在飛速發(fā)展,

全國都在逐步實行高速、高鐵、空中聯(lián)網(wǎng),

全國的供電網(wǎng)越發(fā)全覆蓋、無死角,

同時高速發(fā)展的還有運(yùn)輸和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。

但咱們知道,

國家依然還有一些極為偏遠(yuǎn)的山溝溝,

沒有電、沒有路、就更別說網(wǎng)了,

可想而知,

那里的發(fā)展,必然是嚴(yán)重滯后。

比如說,

山里盛產(chǎn)某種果子,果子熟了,

可是道路不發(fā)達(dá),也沒有先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),

果子運(yùn)不出去,無法快遞,

結(jié)果呢,

由于各種不通,

好好的資源也無法轉(zhuǎn)變成經(jīng)濟(jì)效益,

自然影響發(fā)展、造成落后。

交通、電力、網(wǎng)絡(luò)這三大重要的基礎(chǔ)建設(shè),

帶動了資源互通、帶動了發(fā)展。

它們就像身體有形的神經(jīng)系統(tǒng)。

你說老師,

我這個地方怎么就動不了?

我控制了這兒,那兒就不行了,

我一管這兒,那兒又忘了,

……

很多人都跟我反映這樣或類似的困惑,

相信你也一定曾經(jīng)或者正在經(jīng)歷這樣的困惑。

如果我們用剛才的假設(shè)套用一下來解釋:

這種種顧此失彼的現(xiàn)象,

是否說明自己身體內(nèi)部的通路現(xiàn)在不暢呢?

又可能是,

這邊的路燈有電看得見,可那邊的燈滅火了看不見,

這邊網(wǎng)絡(luò)通暢,但那邊網(wǎng)絡(luò)失聯(lián)了呢?

如果不能實現(xiàn)身體全網(wǎng)路都是照亮的、聯(lián)網(wǎng)的、通暢的,

那是不是失聯(lián)處的無法驅(qū)使、調(diào)動不暢實在是很正常的現(xiàn)象呢?

同理,

咱們身體的各種失控、無感、顧此失彼,

也是一樣的原理啦。

這個明白了之后,

問題又來啦,

既然種種抓狂的做不到、顧不上是失聯(lián)斷路造成的,

那有沒有什么解決方案呢?

當(dāng)然有!

01

帶著規(guī)劃好的整體建設(shè)方案(通識認(rèn)識論)

02

帶著完整的建設(shè)技術(shù)(四大方法論)

03

持續(xù)重復(fù)、堅固耐苦的實干(三大實操論)

以上三個環(huán)節(jié),缺一不可

以上三條方案,放在很多領(lǐng)域都是成立的,

括號里面的通識認(rèn)識論、四大方法論、三大實操論,

是咱們新樂堂教育的完整體系框架,

新樂堂-五點(diǎn)兩線通身術(shù)?

至于為何這一體系框架能夠成為有效的解決方案,

以前咱們公眾號已有大量的理論文章論述過了,

感興趣的朋友們可以自行查閱并琢磨思考,

此處為節(jié)約篇幅就不再贅述。

大家想,

咱農(nóng)村沒有電的、沒有網(wǎng)的、沒有路的怎么解決?

規(guī)劃撥款、技術(shù)工人到位、修唄!

真的就是得靠人去修,

去一點(diǎn)點(diǎn)實干才能行啊。

換句話說:

方向、方法、行動,

三者缺一樣,

都干不成。

舉個例子

我有次在機(jī)場候機(jī),

看電視里說一個修路的事兒。

一個地兒,在非常偏僻的山溝,

名字記不住了,

山溝和外界聯(lián)通的路,

只有一條,

且非??部榔閸?,

這條路和外界的交界門戶,

是一個天險一般的山洞口。

村民們想要出山,

需要先翻好久的山路,

再要渡河,

然后從那個山洞口鉆出去,才能走到外界。

那這個山洞口什么樣呢?

洞口的大小,

只能允許一個人,貓著腰艱難的進(jìn)出,

甚至容不下一個人站直了過去,

也容不下背負(fù)太多的東西。

因為道路如此閉塞,

所以這個村子也非常的落后貧窮,

村里甚至都不通電,

村民們的生活非常之艱難。

村中的一位女性是個強(qiáng)人,

為了改變村子過度落后貧窮的現(xiàn)狀,

她帶頭號召所有村民組織一起修路、通電。

當(dāng)時修路、送電,

都要從那個洞里頭去來回爬著運(yùn)物資。

他們村這條路和電,

修了很多年。

因為自然條件、人力物力等各方面條件都太差了,

山洞容易大面積塌方,

不能大范圍用炸藥,

只能純靠人這么一點(diǎn)點(diǎn)挖鑿開山,

挖出來的一筐筐土和石渣只能靠人一趟趟背出來,

物資只能一點(diǎn)點(diǎn)運(yùn)過去,

路和電網(wǎng)只能以龜速建設(shè)。

如此全村人堅持不懈數(shù)年,

最后終于修好了聯(lián)通外界的一條路,

并且給村里通上了電。

村子和外界,

終于能夠較為方便的產(chǎn)生聯(lián)系了,

自然,

也就能夠逐步發(fā)展起來了。

這其中的艱辛,

想必已無需再多言表。

對于一個落后、閉塞、貧窮的地方,

想要脫貧、想要和外界聯(lián)通,

需付出的代價之大、之艱難,

歷時之漫長,

都是難以想象的。

你想想這個過程,

難不難?

有沒有可能快速完成?

有沒有可能脫離想法、方法、實干任意一條去完成?

人們總問:

老師,

我怎樣才能速成、極速見效?

我怎么練了幾次還是控制不好、還是見效甚微?

我還要練多久、幾節(jié)課才能功成圓滿了?

……

面對這些問題,

我都想請大家再好好回味一下上面的例子,

并且關(guān)聯(lián)性思考一下,

身體是你的,

運(yùn)作方式是你自己形成并主宰的,

想擺脫落后(亞健康、疼痛、失衡等各種問題),

想升級改造(提升身心質(zhì)量、素養(yǎng)、各種能力),

當(dāng)然也需要你自己去完成,

你只能自己去修自己的路。

這樣說,

大家可能就比較好理解了。

2、人體無形的控制網(wǎng)絡(luò):認(rèn)知、心、神識

從實處、物質(zhì)身體來說,

神經(jīng)系統(tǒng)指揮并協(xié)作著人體內(nèi)外這巨大交織的網(wǎng);

從虛處、人這一生命活體來說,

認(rèn)識、心識、神識,

為這張巨大又聯(lián)通的網(wǎng)去布局、調(diào)控,

使其有序運(yùn)作,

它就像那個宏觀領(lǐng)導(dǎo)人,進(jìn)行著大方向、大格局上的調(diào)控。

這虛實兩方面,

都缺一不可。

從中國傳統(tǒng)角度看

如果從中國傳統(tǒng)的易、道、醫(yī)、武角度來看,

諸多經(jīng)典皆闡述了人與天地萬物、自然道法相應(yīng)相化這一思想。

道家重要典籍《化書》有云:

“道之委也,虛化神,神化氣,氣化形,形生而萬物所以塞也。

道之用也,形化氣,氣化神,神化虛,虛明而萬物所以通也。

是以古圣人窮通塞之端,得造化之源,忘形以養(yǎng)氣,忘氣以養(yǎng)神,忘神以養(yǎng)虛。

虛實相通,是謂大同。

故藏之為元精,用之為萬靈,含之為太一,放之為太清。

是以坎離消長于一身,風(fēng)云發(fā)泄于七竅,真氣薰蒸而時無寒暑,純陽流注而民無死生,是謂神化之道者也?!?/p>

——第一卷《道化》

道教內(nèi)、外丹學(xué)都講:

煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛,

且這煉化過程中:

心為號令、氣為旗幟、氣道為脈、脈內(nèi)運(yùn)血、濡養(yǎng)精體。

自古以來,

太多的論述,

皆是在講虛實相映、互為濡養(yǎng)的過程。

舉個例子

我聽一位學(xué)員說,

她當(dāng)兵站軍姿那時候,

因為要求一直重心前傾站立,

所以大腳趾直到退伍后一年,

都還麻木、沒有感覺,

自己對這個離眼睛很遙遠(yuǎn)的角落也沒有過太多的關(guān)注和調(diào)動。

那個地方長期受壓迫,

有點(diǎn)像短路了似的,

傳不了信號、沒什么知覺,

感覺就像是丟了,

而平常又從來不會刻意關(guān)注或訓(xùn)練這一身體部分,

所以也沒太當(dāng)回事,

可當(dāng)她練習(xí)五點(diǎn)兩線通身術(shù)?時,

我們總要求時刻在行住坐臥中去觀照并調(diào)動大腳趾球的壓踩、以及向大腳趾末梢的傳力,

要求這個力和足外側(cè)1/2處的下踩形成自足底涌泉而起的內(nèi)升外螺旋力,

并要求時刻掃描、觀照、調(diào)動、調(diào)控身體的各個部分,

使其協(xié)作有序。

這時,

這曾被“遺忘”的大腳趾,

突然就覺得怎么竟如此的控制不了、不聽使喚了?

怎么以前從來不覺得這個地方這么難調(diào)動???

因為以前并沒有認(rèn)識大腳趾用力做功的重要性和方法,

心識自然對大腳趾沒有過關(guān)注,

神識更不會去統(tǒng)攝大腳趾,

所以天長日久的軍姿、訓(xùn)練等身體行為中,

對這一身體部分持續(xù)是“丟失”的狀態(tài),

就累積出來了無感、失控、麻木,

等到再想重新調(diào)動、恢復(fù)大腳趾的能力時,

也必須通過認(rèn)識、心識、神識的拓展、重重觀照,

輔以有效的實操方法,

和實操動作、數(shù)量的海量重復(fù)、累積,

才有可能重新“喚醒”大腳趾,

使其回歸整體運(yùn)行的正軌。

這個例子,

就可以簡單理解為上面1、2兩個論述層面的統(tǒng)合。

3、關(guān)于慣性

一些肩周炎或者脖頸區(qū)域有粘連的人,

經(jīng)常會找按摩師幫助按摩,

在按摩的時候經(jīng)常感到一些部位會有咯吱咯吱的顆粒感。

出現(xiàn)這樣的顆粒感,

是因為肌纖維、筋膜像漿糊一樣黏在了一起。

很多人會認(rèn)為通過外力按摩、刮痧等手法疏通,

把粘連摁開最有效,

當(dāng)按摩疏通的時候,

雖然疼,

但是感覺非常酸爽,

因為瘀堵通開了嘛!

因為痛則不通、通則不痛嘛!

自己不用掏力,

還很舒服,

所以按摩、理療、被動手法的市場一直都很好。

可是也有一個現(xiàn)象就是,

按摩、理療總得做,

當(dāng)時雖然舒服,

隔一段時間就又粘上了。

這是為什么呢?

有人說是習(xí)慣使然唄。

那問題來了,

習(xí)慣又是什么?

嬰孩呱呱落地,

到長成大人,

這是一個非常復(fù)雜、綜合、信息量極大的大工程。

這一過程中,

嬰孩不斷攝取著來自外界的各種信息,

建立認(rèn)知、構(gòu)建著自己的內(nèi)在世界,

建立習(xí)慣、顯化出自己的外在世界。

人生命過程中的各種習(xí)慣、歷程、痕跡,

都是上述大工程中的結(jié)果顯化,

而不是原因。

人有不良的習(xí)慣、不良的認(rèn)知、不良的內(nèi)在習(xí)氣,

人產(chǎn)生不同的問題、面對不同的困惑,

都不是單純某一個事件、某一點(diǎn)調(diào)控、某一次用功,

就可以徹底改變的。

因為隨著人的生命不斷延續(xù),

信息的不斷攝取、重復(fù)、疊加、迭代,

會形成極為強(qiáng)大的生命慣性。

這個慣性會導(dǎo)致人總愛做同樣的事、

犯同樣的錯、

用同一些身體部位來發(fā)力、

也可能從來都不用某些區(qū)域……

當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一個問題的時候,

要知道它的背后都是一系列的連鎖機(jī)制,

都是虛實交織而成的人體生命網(wǎng)中的某一個環(huán)節(jié)而已,

想要改變一個問題,

需要找它背后的關(guān)聯(lián)性,

揪出一大串問題一一整修,

這都需要上面提到的解決方法:

整體的認(rèn)識、有效的方法、重復(fù)的實操。

從哲學(xué)的角度來看,

混沌整體任何一個局部的改變,

都是漫長、浩大、有機(jī)、自組織的過程,

這也都使得整體不再是原來的整體,

它總在不斷的變化之中。

人,

作為一個混沌有機(jī)整體,

作為一種整體大于局部相加之和的存在,

這意味著人的生命奧秘遠(yuǎn)比我們以為的要復(fù)雜的多!

舉個例子

當(dāng)我們想要改變一側(cè)肩膀習(xí)慣性高聳這一個小習(xí)慣的時候,

會在不斷探索中驚訝的發(fā)現(xiàn),

這側(cè)肩之所以總是聳起,

可能不止是肩的問題,

還是從下到上身體的連鎖交織傳導(dǎo)問題,

更是主觀意識形態(tài)、潛意識心靈、認(rèn)知心識、乃至神識層面的多重因素造成的!

所以,

你只去按摩這側(cè)高聳的肩膀,

或者只去松解它周邊局部的肌肉,

雖然短時看好似有效,

可慣性未改,

時間一長自然又打回原形,

甚至隨著時間的累積,

還會越來越甚。

4、三道難關(guān)

修煉身心有三道難關(guān):

  • 發(fā)現(xiàn)問題——是第一道難關(guān),

  • 解決問題——是第二道難關(guān),

  • 有堅固耐苦心持續(xù)的重復(fù)發(fā)現(xiàn)、解決一個又一個越發(fā)升級的問題——是第三道難關(guān)。

  • 第一道難關(guān):

人,

都容易自我感覺良好,

但不得不承認(rèn),

人,

一定都有這樣那樣的問題,

無論是身體亦或是心的層面,

無論是或大或小的層面。

敢于發(fā)現(xiàn)、接受自己是有問題的,

并不容易。

這意味著我們需要從認(rèn)知和行為上敢于不斷的否定自己,

并有能力不斷的尋找方向與方法,

付出努力去修正與完善自己。

這個過程初期可能表現(xiàn)在各種層面上出現(xiàn)沖突,

比如心理上、行為上。

心理上,

可能要去接受自己是有問題的這個事實,

行為上,

可能會尋求各種方法去想要快速有效的解決問題。

往往這時,

我們用蠻力、拙力居多,

也最容易走彎路。

心理上,

也許四處尋求同類、找認(rèn)同感、

四處尋找課程、老師、外力來幫助自己,

希望借助各種外力,

來讓心理認(rèn)知上得到撫慰和重建,

說白了,

當(dāng)人們發(fā)現(xiàn):

哦,原來你也這樣啊,

原來這是可能出現(xiàn)并且可能解決的啊,

人們的心里就會好受很多;

身體上,

可能會和問題處使勁較勁、各種掰扯,

可能總也逃不開問題的漩渦,

可能過度用力執(zhí)著于問題處,

不斷產(chǎn)生撕扯、角逐、疲憊困苦。

這個階段需要謙遜、勇氣、沖勁、摸索。

  • 第二道難關(guān):

經(jīng)過了第一道難關(guān)的痛苦角逐,

我們已經(jīng)深深的知道問題就在那里,

如如不動,

它不是一天兩天形成的,

而是經(jīng)年累月,

如萬年冰山,屹立不倒。

也許突然有一天,

你就不再急躁,

不再拼盡全力的憑著一股子蠻勁,

不再四處向外尋求人或法的調(diào)整幫助,

你和這個問題已經(jīng)從劇烈沖突,

到了慢慢相處、慢慢潤化、相互改變、彼此轉(zhuǎn)化的階段。

這個階段,

就是松。

突然你發(fā)現(xiàn),

即便你知道自己有這樣那樣的問題,

也并不再引起心理上的焦慮、恐慌、急躁、執(zhí)著。

因為,

即便你曾付出巨大的心力和體力去與問題撕扯,

你拼盡全力想要把它帶去正確的、和諧的方向,

但這種緊張除了帶來巨大的疲憊痛楚之外,

也并沒有帶來快速、明顯、質(zhì)的改變,

你開始意識到這也許是一個水滴石穿,

需要耐心、重復(fù)、累積的事情,

你就逐步開始放松了下來。

不再執(zhí)著的鉆牛角尖,

不再和一個問題殊死搏斗,

不再著急的依靠外人和外力,

不再糾結(jié)著立刻就要變好、立刻就要得到,

不再總找各種外在的問題、挑剔各種外在因素,

不再只靠幻想不付出行動、或者三天打魚兩天曬網(wǎng),

不再要么懶癌附體、要么一下累死,

而是向著該去向的方向,

自己每天努力一點(diǎn)點(diǎn),

不急不徐,

把蛻變當(dāng)成每天吃喝拉撒一般自然的事情。

突然之間

可能在某一天的某一個時刻,

你會神奇的發(fā)現(xiàn)原來曾費(fèi)力執(zhí)著的那個問題,

沒了!

曾經(jīng)那般辛苦較勁,

現(xiàn)在卻一下明白了用意不用力,

松通圓融是為何意。

當(dāng)然,

相信我,

這一神奇的驚喜,

絕對不會在短期就出現(xiàn),

沒有長期的刻意訓(xùn)練、重復(fù)浸潤,

它也肯定不會自行出現(xiàn)。

  • 第三道難關(guān):

不要高興的太早,

發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,

也是分無數(shù)層次的,

粗淺問題也許比較短時間就會被發(fā)現(xiàn)和解決,

可就像打怪升級一樣,

越往深處走,

怪的級別就越高,

想要過關(guān)就越困難、甚至越兇險,

耗時也越久。

也可以說,

這一過程是螺旋遞進(jìn)、永無止境的。

生命中總是一個考驗接著又一個考驗,

就如同玄奘西行取經(jīng)之路的九九八十一難,

剛剛費(fèi)盡周折步入坦途,

可下一個磨難考驗就在前方不遠(yuǎn)處。

取經(jīng)之路困難重重,

身心整修之路又何嘗不是如此呢。

莫欣喜、也莫沮喪,

莫狂奔、也莫止步,

取一個“中”字,

徐徐行之、緩緩圖之,

人生在世,

我們總是要不斷的過關(guān)斬將、披荊斬棘。

考驗從來都在不斷升級,

粗淺層面的難題解決了,

卻發(fā)現(xiàn)問題層出不窮、且變的越來越難,

解決起來可能要花費(fèi)的心力、體力、周期都會呈幾何倍數(shù)的增長!

小的時候我們不喜歡寫作業(yè)、不想上學(xué)、不想被家長管,

大了工作了發(fā)現(xiàn)也不容易、要做的功課不但不少反而更多,

不用再被家長管、可是要被社會管、制度管、能力管,

成家生子之后責(zé)任更大、擔(dān)子更重,

不但管自己、管伴侶、還要管孩子、管老人,

不但要協(xié)調(diào)好家庭、工作,還要處理好各種角色、各種關(guān)系、各種問題都得自己解決、自己面對,更難,

熬到老了,身體又不好了、家事也并不少……

幾乎每一個人都或多或少的經(jīng)歷著上面那種生命軌跡,

從小到大、到老到死亡,

哪個時候是容易的?是沒有難題的?

同理,

把視線拉回到人的個體身上,

拉回到身體使用、鍛煉上,

不也都是重復(fù)在一個又一個顧此失彼、按下葫蘆浮起瓢的過程中么?

這個過程可能會讓很多人沮喪、懷疑,

可能又會螺旋升級、重復(fù)上面兩道難關(guān)的種種。

但是不要忘記,

生命、時間,

就是不斷的在變化,

只要在變化,

就總是一個又一個的破而后立,

破而后立,

從來都不容易。

不死死執(zhí)著于當(dāng)下的困難與問題,

因為只要有足夠的智慧、勇敢、和毅力,

它就一定會被解決,

不執(zhí)著并止步于當(dāng)下的成功與收獲,

因為世間真理逃不開一個“易”字,

一切都在螺旋的推進(jìn)中,

唯有篤定前行不止息。

5、實操作業(yè):通身術(shù)一招鮮

之前我給大家留過一個作業(yè):

練習(xí)通身術(shù)一招鮮“勾繃腳三貼”,

大家紛紛在群里曬過圖、寫過感受,

我們還發(fā)過匯總的公眾號文章,

通身術(shù)一招鮮【勾繃腳】,隨時隨地改善氣血養(yǎng)生保健

大家基本都是各種顧得了這兒顧不了那兒,

各種顧此失彼。

如同文章要溫故而知新,

動作也是要重復(fù)中見真意。

上面我講了這么多,

其實無非也就這么一個意思:

你認(rèn)可的方向、方法,

能重復(fù)做么?

能重復(fù)多久?

重復(fù)中你收獲了什么?

所以這次在文末,

我仍然希望大家繼續(xù)重復(fù)練習(xí)“勾繃腳三貼”,

期待看到同樣的動作訓(xùn)練中,

不一樣的你們。

也非常歡迎大家把自己更多更新的練習(xí)體會,

留言給我。

通身術(shù)一招鮮:勾繃腳三貼

鍛煉身體、宣通氣血其實可以隨時隨地,

所有人都可以這樣如圖所示隨時操練。

方法:五點(diǎn)兩線法

關(guān)鍵要求:三貼

1、大腳趾根到尖內(nèi)側(cè)全貼;

2、內(nèi)側(cè)腳跟以上3指(如圖3)相貼;

3、小腿以上內(nèi)側(cè)相貼。

體感:

立刻從足底到腿部向上全身發(fā)熱發(fā)抖,酸爽無比!

能堅守完全的三貼1分鐘以上,都是真的勇士!

效用:

長期堅持有奇效,

改善扁平足、拇外翻、X/O型腿、長短腿、

高低髖、脊柱側(cè)彎、高低肩、大小臉等一系列身體不對稱造成的問題。

你們想要的盆底肌、腹直肌、瘦腿、瘦腰、蜜桃臀、馬甲線啥啥的,

一招全囊括!

小貼士:

正如同五點(diǎn)兩線用力法是理想狀態(tài)一樣,

三貼同樣是理想狀態(tài),

如果某一貼或者某處身體非常難控制,或者根本無法做到三貼,

那就是有問題、失聯(lián)的地方,

重復(fù)多加訓(xùn)練,

不斷趨向五點(diǎn)兩線要求做到的三貼,

就是修復(fù)重建身體、宣通氣血的過程。

應(yīng)用:

坐在任何地方(地上、床上、凳子、椅子、沙發(fā)、墩子……)、

站著(靠墻站、或站在任何地方)、

躺著(床上、地上、任何地方)……

任何時候,任何地方,任何姿勢下,

統(tǒng)統(tǒng)適用!

一句話總結(jié):

人人適用、隨時隨地!

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