2．真心妙用則自然可得且妙不可言

人之“真心”啟用時，說話辦事就像不是自己說的，不是自己想的，不是自己做的，而是無形中自然說的和自然想的自然做的，沒有一點(diǎn)分別心念（當(dāng)然沒有名利得失，斤斤計(jì)較，而是孩童般天真自然）。做過后就像沒有做過一樣，一念不留，一心不動，平平靜靜，依然如一?！罢嫘摹币卜Q“無心”、“元神”、“元意識”，佛稱“涅槃妙心”、“真心大用”。懶融禪師講得好：“恰恰用心時，恰恰無心用。無心恰恰用，當(dāng)用恰恰無?！边@就是“真心妙用”、“真空生妙有”的天機(jī)玄機(jī)所在，也是真正的真實(shí)的用心（用真心）！

古人稱“真心”乃“元神”?！霸瘛闭?，腦中無念之正覺?！霸瘛币卜Q“圓明”、“神明”、“內(nèi)明”、“精明”，是人的先天原本自然意識，宇宙整體意識。若見此意識，大千世界萬物眾生皆可見！“真心元神”一生分別，即落入后天識心，其所見不僅有了極大局限，而且所見的是事物的生發(fā)過程表象?？梢哉f，世間的千變?nèi)f化現(xiàn)象皆生于妙明真心，妙明真心一塵不染而獨(dú)立永恒存在。但它不拒絕諸相的發(fā)揮，又能為諸相所依！也就是說，大千萬象無一不是“妙明真心”的顯發(fā)變化，而顯發(fā)變化的功能效應(yīng)無一不是妙明真心的妙用大用。若從整體論上講，“真心”與萬象兩者并無實(shí)質(zhì)分別，原本如一。故《紅樓夢》中講：真作假時假亦真；假作真時真亦假。這真真假假、實(shí)實(shí)虛虛的千變?nèi)f化現(xiàn)象無一不是人之本性真心的生化妙用現(xiàn)象。

人之“真心”無分別時如一大圓寶鏡無所不照，無所不明；人之識心分別時如一哈哈鏡所照則無不變形失真！

如此用“真心”處世辦事，則左右逢源（即真心本源）、輕松無比、游刃有余、永不疲憊，而且心想事成（真心一念），事事如意且充滿創(chuàng)新精神。這樣的人生才是真正瀟灑的人生，真正有價值意義的真實(shí)人生！不在天堂（哪怕是最差的環(huán)境條件），勝似天堂；不入極樂，勝似極樂，也就是“自心天”、“自心凈土”、“自心極樂！”

人類生發(fā)進(jìn)化即將到來的新世紀(jì)、新文明、新人類、新生活就首先體現(xiàn)在這個“真心”處世作為（無為）上。“真心”處世作為就是老子所講的“無為而無不為”。“無為”就是“真心”、“空心”、“無心”，處于“人天合一”的“真空一體”狀態(tài)。一體中的我即宇宙，宇宙即我；我即本源，本源即我；我即仙佛，仙佛即我。稍動心念，便有不可思議的神奇大力量！這叫“真心一念可通天”！宇宙奧秘的真正探索了知只有依靠人之真心妙用！