“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”“傳道”就是要給學(xué)生指明前行的方向和道路；“授業(yè)”就是要給學(xué)生前行的手段和方法；“解惑”就是給前行中遭遇困境的學(xué)生指點迷津。
在中國的聲樂教師隊伍中，有以聲樂教學(xué)為職業(yè)任職于大學(xué)、中專聲樂專業(yè)學(xué)科的群族；有以獨唱、合唱為職業(yè)，任職于藝術(shù)院團(tuán)但熱衷聲樂教學(xué)的群族；有在專業(yè)音樂學(xué)院系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了聲樂，畢業(yè)后進(jìn)入學(xué)校、團(tuán)體困難而遁入培訓(xùn)機(jī)構(gòu)從事聲樂教學(xué)的群族；有熱衷聲樂藝術(shù)，或能唱、或不能唱的非職業(yè)聲樂教學(xué)發(fā)燒友群族；還有水準(zhǔn)參差不齊，擔(dān)任歌者鋼琴伴奏為主，輔以指導(dǎo)音準(zhǔn)、節(jié)奏、語言、風(fēng)格及簡單的聲樂技術(shù)提示的藝術(shù)指導(dǎo)，以及為歌者伴奏的同時“也能教聲樂”（也敢教聲樂）的“藝術(shù)指導(dǎo)”群族；還有那些難以數(shù)計，且好為人師的“地下聲樂系主任”群族……在各群族聲樂教師或聲樂教學(xué)愛好者的隊伍中，到底有多少人能完成“傳道、授業(yè)、解惑”的“師者”使命？
院校聲樂教師： 舞臺演唱能力不能忽視
20年來，中國高等乃至中專藝術(shù)院校聲樂學(xué)科教師隊伍的結(jié)構(gòu)快速產(chǎn)生變化，特別是美聲專業(yè)教師的標(biāo)準(zhǔn)，從過去的國產(chǎn)學(xué)士、碩士，逐步向有海外留學(xué)經(jīng)歷的碩士、博士過渡。從中央到地方，高等藝術(shù)院?；蚴蔷C合大學(xué)的美聲聲樂專業(yè)教師的演唱、語言、風(fēng)格、教學(xué)等能力都得到了提升，但這仍處于一個過渡時期，沒有徹底改變聲樂教師隊伍的結(jié)構(gòu)。很多用人單位“重學(xué)歷，不重能力”，特別是地方院校仍處于一個“低學(xué)歷向高學(xué)歷過渡”的階段。作為音樂表演專業(yè)的聲樂最終要在舞臺上展示高低，聲樂教師的舞臺演唱能力不能忽視。但在聲樂教師“低學(xué)歷向高學(xué)歷過渡”的歷史進(jìn)程中，聲樂教師的演唱能力值得拷問。我相信，隨著時間的推移，對職業(yè)聲樂教師“重能力不重學(xué)歷”或是“既重學(xué)歷，更重能力”的用人標(biāo)準(zhǔn)，最終會成為現(xiàn)實。學(xué)校的任務(wù)不單單是提升學(xué)生的知識水平和能力，對教師專業(yè)水準(zhǔn)的不斷提升是必須。四川音樂學(xué)院就曾經(jīng)實施過教師專業(yè)考核的“末位淘汰制”和“不合格者進(jìn)修學(xué)習(xí)制”（這個制度是針對每年專業(yè)考核不合格者設(shè)定的一項督促學(xué)習(xí)的舉措，當(dāng)事人經(jīng)過國內(nèi)外音樂院校一年的學(xué)習(xí)后回川音考核上崗，學(xué)習(xí)費(fèi)用均采取自付），杜絕了進(jìn)入教師崗位后一勞永逸的“鐵飯碗”意識。
院團(tuán)職業(yè)歌者：利弊并存
藝術(shù)院團(tuán)的職業(yè)歌者熱衷聲樂教學(xué)的情況久而有之，特別是在梨園界，講求的是個門派，“師傅帶徒弟”是天經(jīng)地義。藝術(shù)院團(tuán)的職業(yè)歌者有豐富的舞臺實踐經(jīng)驗，比起院校的聲樂教師，他們可能更懂得舞臺需要什么、觀眾需要什么，特別是如何獲得舞臺上而不是琴房里的演唱感覺。在藝術(shù)院團(tuán)的職業(yè)歌者聲樂教師群族中，有的是有名的歌唱家，有的是十分老道的舞臺演唱實戰(zhàn)高手，有的雖是“龍?zhí)住备枵邊s因常年與大腕同臺而對演唱水平高低的分辨力“門兒清”，這些人中不乏十分愿意把“自己的演唱經(jīng)驗”或是“聽過的高規(guī)格的聲音標(biāo)準(zhǔn)”傳遞給年輕人者。院團(tuán)歌手教學(xué)生的好處不言自喻，它的弊端是沒有教學(xué)管理與教學(xué)監(jiān)督機(jī)制，教好、教壞無人評說。
培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師：升學(xué)之道在于“運(yùn)作”
那些從音樂院校畢業(yè)即在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)從事聲樂教學(xué)的群族，他們大多是專業(yè)水準(zhǔn)不是特別出色（除少數(shù)專業(yè)水平尚好，但不愿被體制內(nèi)單位“捆綁”者），也就是說找工作比較困難，而為了生存不得不做一份工作的人。這些畢業(yè)生教師沒有太多的舞臺實踐經(jīng)驗和教學(xué)經(jīng)驗，加之低薪下從朝到夜的艱辛勞作，除少數(shù)“幸運(yùn)”學(xué)生憑本事升學(xué)外，他們很難保證聲樂學(xué)生（特別是藝術(shù)高考生）演唱能力的提高。而那些藝術(shù)高考生的升學(xué)之道，往往不是從這些年輕老師的教授下習(xí)得與投報院校招生標(biāo)準(zhǔn)對應(yīng)的演唱水準(zhǔn)，而更多靠的是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)（或中介）、家長以及某些院?！熬€人”的“升學(xué)運(yùn)作”而進(jìn)入高等學(xué)府。
發(fā)燒友：切勿迷信“頭頭是道”者
在中國各地，聲樂發(fā)燒友的圈子是最大的。在這些熱衷聲樂藝術(shù)，能唱、或不能唱的非職業(yè)聲樂教學(xué)群族中，有商人、院校非聲樂專業(yè)的教師、國企或私企的工作人員等，他們有的是以歌會友，有的是以歌養(yǎng)心，有的是以歌為命，也有的是“一定要與專業(yè)聲樂人一拼高下”，不一而足。以歌會友是要將唱歌作為找朋友的手段；以歌養(yǎng)心是消除世間煩惱，用唱歌來修身養(yǎng)性；以歌為命者，即把唱歌看成是自己生命中最大的樂趣，不求其為職業(yè)，只是視之為人生精神支柱的一支；而那些“一定要與專業(yè)聲樂人一拼高下”者，則是不服命運(yùn)的安排，認(rèn)為自己就應(yīng)該是專業(yè)的，而且是十分專業(yè)。他們有些人對聲樂教學(xué)這件事很下功夫，雖從沒有獲得過夠規(guī)格的聲音，但理論上卻“頭頭是道”。有些人無論是演唱或理論研究都沒有接受過系統(tǒng)的聲樂教育和足夠的聲樂實踐，以為“寫本書足以證明把聲樂藝術(shù)搞通了”，便“四處布道”并“周游列國”，但真的也會籠絡(luò)一些不明真相者迷信“這就是真經(jīng)”，“玩”得有些過頭。
藝術(shù)指導(dǎo)：指點江山者泛濫
對于聲樂而言的“藝術(shù)指導(dǎo)”專業(yè)，正在被國人重視，由于重視的程度和方式尚待完善，導(dǎo)致了從事這個專業(yè)的人魚龍混雜。恕我直言，目前在國內(nèi)真正有足夠?qū)嵙Σ⒈环Q得上是藝術(shù)指導(dǎo)的人鳳毛麟角，更多的是一般意義上的鋼琴伴奏。在不具備藝術(shù)指導(dǎo)能力的群族中，好指點江山者呈泛濫狀，他們認(rèn)為“如果不對歌者說出個一二三四，那就很難被人認(rèn)為是藝術(shù)指導(dǎo)”。于是，說得多比彈得好的人越來越多，更見不少人瘋狂涉足聲樂技術(shù)教學(xué)。他們在客觀上不是起到幫助聲樂教師施教的應(yīng)有功能，反之，影響了聲樂教學(xué)進(jìn)程、擾亂了聲樂學(xué)生的歌唱思維。
綜上，聲樂圈子里，年輕的好為人師者難以數(shù)計，多數(shù)人自己的歌唱理念尚未清楚，便以“專家”的面目游走于年輕的聲樂學(xué)生和愛好者之間，以一己之見否定師長和他人的教學(xué)，他們倒是不以盈利為目的，但足以“擾亂軍心”。
由于聲樂教學(xué)是一門“怎么教也不會死人”的專業(yè)，就連專業(yè)藝術(shù)院校的聲樂學(xué)科也不會懲罰哪個“把學(xué)生教得不可從事聲樂專業(yè)”的教師。不僅如此，如果某位老師“命好”，還會遇到“瞎貓碰上死耗子”的奇跡，“教出”個好學(xué)生。于是，“教好了是老師有本事，教壞了是學(xué)生太笨”便成了一頂牢固的教學(xué)保護(hù)傘。其實，無論水平高低，一如“某個學(xué)生聲帶是否被教出了問題”“某個學(xué)生是否是自己教出來的”等等，每個聲樂教師或是每個熱衷于聲樂教學(xué)的人心里是最清楚的。
在一檔訪談節(jié)目中，舞蹈家金星直言：“中國的藝術(shù)教育人群中，混子太多！”聲樂家梁寧呼吁：“家長們一定要知道并做好兩件事：一是你的孩子學(xué)習(xí)音樂，一定是出于他（她）特別熱愛；二是一定要找到好的老師。”兩位藝術(shù)家各自的一句話，說穿了現(xiàn)狀、指明了方向。希望莘莘學(xué)子遠(yuǎn)離聲樂教學(xué)混子、騙子，找到有能力、有責(zé)任感的明師。作為高校聲樂教育者，無論是對自己或是對同行，乃至熱衷于聲樂教學(xué)的群族，我想說：師者，當(dāng)以自重為重，不可誤人子弟。
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