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【2014全卷國(guó)題】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
“山羊過(guò)獨(dú)木橋”是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項(xiàng)目。規(guī)則是，雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，同時(shí)相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨(dú)木橋，能突破對(duì)方阻攔成功過(guò)橋者獲勝，最后以全隊(duì)通過(guò)人數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)。因此習(xí)慣上，雙方相遇時(shí)，會(huì)像山羊抵角一樣，盡力使對(duì)方落下橋，自己通過(guò)。不過(guò)，今年預(yù)賽中出現(xiàn)了新情況：有一組比賽，雙方選手相遇時(shí)，互相抱住，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全都順利過(guò)了橋。這種做法當(dāng)場(chǎng)就引發(fā)了觀眾、運(yùn)動(dòng)員和裁判員的激烈爭(zhēng)論。
事后，相關(guān)的思考還在繼續(xù)。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【滿(mǎn)分作文例文】
墨守規(guī)則，乃為大道
孔子所言，“七十則隨心所欲，不逾矩”。此乃閱盡世事千般，才達(dá)到的人生至高境界：規(guī)則框架之內(nèi)，亦可自由隨心。墨守規(guī)則，乃為人所遵循的大道。
獨(dú)木橋上的打破常規(guī)，看似合作共贏，實(shí)則后患無(wú)窮。倘所有選手都做如是選擇，皆成功渡過(guò)，那么如何評(píng)定最終勝負(fù)結(jié)果，這樣無(wú)視規(guī)則的比賽，又何以稱(chēng)之為競(jìng)技？
規(guī)則，不可或缺。十八世紀(jì)啟蒙思想家提出的“社會(huì)契約論”，格外強(qiáng)調(diào)了這種規(guī)則意識(shí)：人民依照所立契約，將權(quán)力賦予政府，一旦政府違背契約，人民便有權(quán)更換乃至暴力推翻它。是“契約”讓人民和政府在規(guī)則的范圍內(nèi)和諧相處，共同發(fā)展。規(guī)則，是社會(huì)良性運(yùn)行的準(zhǔn)則。
文有定法，律有常規(guī)，規(guī)則構(gòu)成世界。草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)，自然生命遵循四時(shí)更替的規(guī)則；大江皆東去，星漢總西流，自然現(xiàn)象遵循物理的規(guī)則；人事有代謝，往來(lái)成古今，時(shí)代變遷亦遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)則；而生活中的有形法律與無(wú)形道德，亦是支撐社會(huì)運(yùn)行的規(guī)則。規(guī)則讓萬(wàn)物并行不悖，井然有序，格外安然。
心中的道德準(zhǔn)則。將道德準(zhǔn)則與光輝燦爛的星子并列，足見(jiàn)規(guī)則的永恒價(jià)值。
缺乏規(guī)則意識(shí)，社會(huì)將會(huì)發(fā)展緩慢?！爸袊?guó)式”的過(guò)馬路，隨意拖欠農(nóng)民工資，公交上“人間蒸發(fā)”的小座椅，都側(cè)面折射出規(guī)則的“尷尬”境地；這是市儈社會(huì)僥幸心理的遺存，體現(xiàn)整體的社會(huì)素質(zhì)。倡導(dǎo)建立法制國(guó)家，但規(guī)則意識(shí)缺乏，必然阻礙社會(huì)發(fā)展，不合時(shí)宜。
違背規(guī)則行為，世界必將混亂不堪。當(dāng)今社會(huì)，不遵規(guī)則之事正在啃噬和挑戰(zhàn)著良好的公共秩序。劉青山、張子善、文強(qiáng)、王寶軍諸多貪富污吏，哪個(gè)將法律置于心間？瘦肉精、毒膠囊、地溝油，又有哪個(gè)商家將道德懸于頭頂？誠(chéng)如泰戈?duì)査?，那些把燈背在背上的人，他們的陰影投射在自己面前。貪官污吏、黑心商家選擇背對(duì)規(guī)則競(jìng)爭(zhēng)，那么，鋪在其利行之路上的，必然有自己造就的陰影，前途一片黯淡。如果這樣的人屢屢出現(xiàn)，這樣的事與日俱增，那么整個(gè)社會(huì)都混亂不堪。
唯有國(guó)人皆遵循規(guī)則，秩序才會(huì)健全，社會(huì)才能安定。規(guī)則不能壓抑個(gè)性，然“公共”確應(yīng)盤(pán)桓心間。規(guī)則保護(hù)了公共利益，個(gè)人也會(huì)在其中游魚(yú)得水。
大道至簡(jiǎn)，墨守規(guī)則，乃為大道。
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