翻開古書論著，稱贊《瘞鶴銘》者確實到處可見，且評價甚高。

宋代黃庭堅稱：“大字無過《瘞鶴銘》”。曹士冕在《法帖譜系》中說：

“焦山《瘞鶴銘》筆法之妙，為書家冠冕?！泵鞔跏勒娣Q：“此碑古拙奇峭，雄偉飛逸，固書家之雄。”清代翁方綱說它“寥寥乎數(shù)十字之僅存，而該兼上下數(shù)千年之字學(xué)?！笨涤袨樵凇稄V藝舟雙楫》中評古代諸家時，獨稱此碑“最著人間”。至于不見論著，流傳書壇者，提法就更高了，如“楷書之祖”、“學(xué)書楷?！钡鹊?。

此碑為楷書，傳是梁書畫家陶弘景所書。

原刻在鎮(zhèn)江焦山西麓石壁上，宋代時遭雷擊而斷落長江中，清代康熙52年始移置山上，砌入定慧寺壁間。殘石僅存30余字，成列在寶墨軒碑廊大院的碑亭中。北京故宮博物院藏有宋、明兩代拓本。

此碑用筆和形體有明細的內(nèi)斂外拓的特點。核心凝聚，體勢開張，偏旁部首常做移位的夸張。其橫、撇、捺畫都盡情地向四周拓展，支撐起整個字的框架，形成“舉止歷落，氣體宏逸”的勢態(tài)。

特別是篆書中鋒用筆的滲入，更增加了線條雄健、凝重、深沉的韻律感。

這樣的用筆方式，寫大字楷書尤為壯觀。

宋代蘇東坡說：“大字難于結(jié)密而無間”，即寫大字不容易寫得緊湊，不松散。

此碑內(nèi)心凝聚，外形開拓，絕無松散之感，而舒展豪爽，活潑自然，神采飛動，確是它的藝術(shù)特點，故為世人喜愛，成為學(xué)習(xí)大字楷書的楷模。

剛開始學(xué)習(xí)書法，在臨習(xí)“顏體”、“歐體”等有一定基礎(chǔ)后，可以多觀摩和臨習(xí)《瘞鶴銘》以便增強自己的大字楷書的活潑感和靈動感。